关于成语心如止水的意思及解释

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心如止水鉴常明;见尽人间万物情 这句话什么意思

“心如止水鉴常明,见尽人间万物情。”这两句是说,如果心灵明洁得像静止的水那样,就能看清人世间的千姿百态、万种情状。诗人饱经坎坷,历尽变故,冷眼观察世情,见尽世情,方达心止如水的境界,其间是经历了艰难困苦的历程的。出语深刻,可供借鉴。抄

此诗句特点:诗善使事运典,托物寓意,抒写情怀。

刘禹锡(772~842)唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍袭中山(今河北定县),为匈奴族后裔。因避安史之乱,举族东迁,刘禹锡出生于嘉兴(今属浙江)。

其诗精炼含蓄,生前与柳宗元并称“刘柳”,与白居易齐名,世称“刘白”,白居易则称他为“诗豪”。

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释义:

①止水:静止的水。

②鉴:照。

刘禹锡(772~842)唐代文学家、哲学家。字梦得zhidao,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定县),为匈奴族后裔。因避安史之乱,举族东迁,刘禹锡出生于嘉兴(今属浙江)。

参考资料:百度百科-和仆射牛相公寓言二首

心里没有杂念,很平静,对万事万物都不刻意追求,随和自然的生活状态。出自和仆射牛相公寓言二首。

朝代:唐代作者:刘禹锡

原文:

两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。

尽抛今日贵人样,复振前朝名相家。

御史定来休直宿,尚书依旧zhidao趁参衙。

具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。

心如止水鉴常明,见尽人间万物情。

雕鹗腾空犹内逞俊,骅骝啮足自无惊。

时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。

只恐重重世缘在,事须三度副苍生。

扩展资料

刘禹锡(772~842)唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定县),为匈奴族后裔。因避安史之乱,举族东迁,刘禹锡出生于嘉兴(今属浙江)。

公元793年(贞元九年)与柳宗元同榜登进士第,一同参与永贞(805-806)革新,结果一同贬谪远郡,历尽坎坷。晚年回到洛阳,任太子宾客、秘书监分司东都的闲职,后加容检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。

心里没有杂念,很平静,对万事万物都不刻意追求,随和自然的生活状态。

不管百人生坎坷,我当坦然迈过;不管人生起落,我心依旧平和。人生春风得意,也不必放纵你的马蹄;人生落魄失度意,也不必抱怨时运不济。人生百年,转眼匆匆,净身而来,徒手而去。想想也有几分惆怅涌上心间,生逢不惑,却也专慨叹起岁月的无情,只留给我们短短数十载。想想假若能够做到“心如止水”,看淡一切烦恼属,或许会活得洒脱一点吧。

意思是。心里没有杂念,很平静,对万事万物都不刻意追求,随和自然的生活状态

出自

和仆射牛相公寓言二首

朝代:唐代作者:刘抄禹锡

原文:

两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞.

尽抛今日贵人样,复振前朝名相家袭.

御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙.

具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花.

心如止水鉴常明,见尽人间万物情.

雕鹗腾空犹逞俊,骅骝啮足自无惊.

时来未觉权为祟,贵了方知退是荣.

只恐重重zd世缘在,事须三度副苍生.

还有一种比较文艺的意思:淡看世间不平事,心自长明水长清。心如止水,自是看破红尘,道尽人事情爱不过尔尔。

意思是。心里没有杂念,很平静,对万事万物都不刻意追百求,随和自然的生活状态

出自

和仆射牛相公寓言二首

朝代:唐代作者:刘禹锡

原文:

两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞.

尽抛今日贵人样,复振前朝名相家.

御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙.

具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花度.

心如止水鉴常明,见尽人间万物情.

雕鹗腾空犹逞俊,骅骝啮足自无惊.

时来未觉权为祟,贵了方知退是荣知.

只恐重重世缘在,事须三度副苍生.

拓展资料:

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝道文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。

贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形内成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州容刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

心如止水 歌词

《心如止水》

歌手:IcePaper

所属专辑:成语接龙

作曲:IcePaper

作词:IcePaper

talkingtothemoon,放不下的理由

是不是会担心,变成一只野兽

walkingontheroof,为心跳的节奏

是不是会暂停,在世界的尽头

浸泡在十公升的瓶里,单纯想要呼吸

讨厌云里雾里,出没在被遗忘的抽屉

你曾经的手笔,写着心口不一

现在是黑夜白昼我都随便,像迷路的天鹅游失在水面

尽力去捕捉恶梦里的碎片,不需要你的歌来帮我催眠

talkingtothemoon,放不下的理由

是不是会担心,变成一只野兽

walkingontheroof,为心跳的节奏

是不是会暂停,在时间的尽头

说不完的话,找不完的借口

是不是会狠心,把我骄傲解剖

爱着谁的她,能否将你接受

是不是会上瘾,拜托慢些降落

华丽的红房间,发霉的旧唱片

没必要听个遍,掉了漆的播放键

你情愿冒着险,睡在他的身边

没耐心去分辨,谁和谁能够走多远

穿过几条街就能找到关键,解开我的问题没什么悬念

转了几个弯还是回到原点,我该如何出现在你的面前

talkingtothemoon,放不下的理由

是不是会担心,变成一只野兽

walkingontheroof,为心跳的节奏

是不是会暂停,在时间的尽头

说不完的话,找不完的借口

是不是会狠心,把我骄傲解剖

爱着谁的她,能否将你接受

是不是会上瘾,拜托慢些降落

talkingtothemoon,放不下的理由

是不是会担心,变成一只野兽

walkingontheroof,为心跳的节奏

是不是会暂停,在时间的尽头

说不完的话,找不完的借口

是不是会狠心,把我骄傲解剖

爱着谁的她,能否将你接受

是不是会上瘾,拜托慢些降落

扩展资料:

创作背景

该曲收录在《成语接龙》专辑中,于2019年4月18日发行。讲述的是除了心上的某人就没有人可以来拨动自己的心弦,在这个人之后更没有再一次心动了,所以叫做心如止水。2019年12月,获得2019TMEA腾讯音乐娱乐盛典年度十大金曲奖。

《心如止水》

作曲:IcePaper

作词:IcePaper

演唱:IcePaper

歌词:

talkingtothemoon,放不下的理由

是不是会担心,变成一只野兽

walkingontheroof,为心跳的节奏

是不是会暂停,在世界的尽头

浸泡在十公升的瓶里,单纯想要呼吸,讨厌云里雾里

出没在被遗忘的抽屉,你曾经的手笔,写着心口不一

现在是黑夜白昼我都随便,像迷路的天鹅游失在水面

尽力去捕捉恶梦里的碎片,不需要你的歌来帮我催眠

talkingtothemoon,放不下的理由

是不是会担心,变成一只野兽

walkingontheroof,为心跳的节奏

是不是会暂停,在时间的尽头

说不完的话,找不完的借口

是不是会狠心,把我骄傲解剖

爱着谁的她,能否将你接受

是不是会上瘾,拜托慢些降落

华丽的红房间,发霉的旧唱片

没必要听个遍,掉了漆的播放键

你情愿冒着险,睡在他的身边

没耐心去分辨,谁和谁能够走多远

穿过几条街就能找到关键,解开我的问题没什么悬念

转了几个弯还是回到原点,我该如何出现在你的面前

talkingtothemoon,放不下的理由

是不是会担心,变成一只野兽

walkingontheroof,为心跳的节奏

是不是会暂停,在时间的尽头

说不完的话,找不完的借口

是不是会狠心,把我骄傲解剖

爱着谁的她,能否将你接受

是不是会上瘾,拜托慢些降落

talkingtothemoon,放不下的理由

是不是会担心,变成一只野兽

walkingontheroof,为心跳的节奏

是不是会暂停,在时间的尽头

说不完的话,找不完的借口

是不是会狠心,把我骄傲解剖

爱着谁的她,能否将你接受

是不是会上瘾,拜托慢些降落

扩展资料

《心如止水》是IcePaper演唱的一首歌曲,收录在《成语接龙》专辑中,于2019年4月18日发行。该曲于2019年12月,获得2019TMEA腾讯音乐娱乐盛典年度十大金曲奖。

《心如止水》歌词讲述的是除了心上的某人就没有人可以来拨动自己的心弦,在这个人之后更没有再一次心动了。表达在爱情里面的伤感情绪,可以理解除了你之外没有人可以撩动我的心弦,在你之后再也没有心动,但是你已经不在我的身边。

参考资料来源:

百度百科-心如止水

心如止水

歌词lyrics:

talkingtothemoon放不下的理由

是不是会担心变成一只野兽

walkingontheroof为心跳的节奏

是不是会暂停在世界的尽头

浸泡在十公升的瓶里

单纯想要呼吸讨厌云里雾里

出没在被遗忘的抽屉

你曾经的手笔写着心口不一

现在是黑夜白昼我都随便

像迷路的天鹅游失在水面

尽力去捕捉恶梦里的碎片

不需要你的歌来帮我催眠

talkingtothemoon放不下的理由

是不是会担心变成一只野兽

walkingontheroof为心跳的节奏

是不是会暂停在时间的尽头

说不完的话找不完的借口

是不是会狠心把我骄傲解剖

爱着谁的她能否将你接受

是不是会上瘾拜托慢些降落

华丽的红房间发霉的旧唱片

没必要听个遍掉了漆的播放键

你情愿冒着险睡在他的身边

没耐心去分辨谁和谁能够走多远

穿过几条街就能找到关键

解开我的问题没什么悬念

转了几个弯还是回到原点

我该如何出现在你的面前

talkingtothemoon放不下的理由

是不是会担心变成一只野兽

walkingontheroof为心跳的节奏

是不是会暂停在时间的尽头

说不完的话找不完的借口

是不是会狠心把我骄傲解剖

爱着谁的她能否将你接受

是不是会上瘾拜托慢些降落

talkingtothemoon放不下的理由

是不是会担心变成一只野兽

walkingontheroof为心跳的节奏

是不是会暂停在时间的尽头

说不完的话找不完的借口

是不是会狠心把我骄傲解剖

爱着谁的她能否将你接受

百度知道提问

心如止水歌词

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宇翼之淅

LV.22019-05-11

心如止水

歌词lyrics:

talkingtothemoon放不下的理由

是不是会担心变成一只野兽

walkingontheroof为心跳的节奏

是不是会暂停在世界的尽头

浸泡在十公升的瓶里

单纯想要呼吸讨厌云里雾里

出没在被遗忘的抽屉

你曾经的手笔写着心口不一

现在是黑夜白昼我都随便

像迷路的天鹅游失在水面

尽力去捕捉恶梦里的碎片

不需要你的歌来帮我催眠

talkingtothemoon放不下的理由

是不是会担心变成一只野兽

walkingontheroof为心跳的节奏

是不是会暂停在时间的尽头

说不完的话找不完的借口

是不是会狠心把我骄傲解剖

爱着谁的她能否将你接受

是不是会上瘾拜托慢些降落

华丽的红房间发霉的旧唱片

没必要听个遍掉了漆的播放键

你情愿冒着险睡在他的身边

没耐心去分辨谁和谁能够走多远

穿过几条街就能找到关键

解开我的问题没什么悬念

转了几个弯还是回到原点

我该如何出现在你的面前

talkingtothemoon放不下的理由

是不是会担心变成一只野兽

walkingontheroof为心跳的节奏

是不是会暂停在时间的尽头

说不完的话找不完的借口

是不是会狠心把我骄傲解剖

爱着谁的她能否将你接受

是不是会上瘾拜托慢些降落

talkingtothemoon放不下的理由

是不是会担心变成一只野兽

walkingontheroof为心跳的节奏

是不是会暂停在时间的尽头

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心如止水

词曲:黄大军

演唱:刘德华

拥挤的人群和孤百独灵魂

空洞的眼脚步夜光星辰

人与人的竞争 你和我的追逐

究竟如何分出胜负

奔放的情解了多少苦闷

不是你走就能找回纯真

人生彷佛河流 我们都是木头

迟早有人陪你靠岸度

我无怨无恨无言

但求心如止水的每一天

但愿你我之间没有谁负谁

好似船过水无痕

不念不牵不缠

但求心如止水的那问一天

当我答在人群中与你相见

不用戴面具 愉快的寒暄

奔放的情解了多少苦闷

不是回头就能找回纯真

人生彷佛河流 我们都是木头

迟早有专人陪你靠岸

我无怨无恨无言

但求心如止水的每一天

但愿你我之间没有谁负谁

好似船过水无痕

不念不牵不缠

但求心如止水的那属一天

当我在人群中与你相见

不用戴面具 愉快的寒暄

不念不牵不缠

但求心如止水的那一天

当我在人群中与你相见

不用戴面具 愉快的寒暄

http://music.baidu.com/song/937709

如何做到心如止水?宠辱不惊?

心如之水,是说一个人的内心定力到了极高的境界,可以物我两忘,能够从容面对人生的各种际遇了。

苏东坡在瓜洲任职的时候,住的地方距离著名的金山寺只有一江之隔。金山寺住持佛印禅师是位著名的得道高僧。苏东坡经常过江与禅师谈禅论教,两人交往十分密切,交情也日渐深厚,相互引为同道知己。

苏东坡才高气傲,自以为参禅有得,他撰诗一首:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”诗中的八风是指人生中的毁誉讥讽等八种情景。他得意地派书童过江送给佛印禅师。

佛印禅师接过诗作看了以后,表情冷漠,没有说话,信手在诗作后面写了两个字让书童带回去。

书童回来以后马上吧诗作交给苏东坡。不料,苏东坡看后十分气愤,他满以为禅师会有很高的评价的,没有想到禅师在诗作下面批的是“放屁”二字。

苏东坡乃当世大才巨子,哪里受到过这样的轻慢和羞辱?况且两人是相知甚深的知交同道。苏东坡带着一腔怒火,立刻乘船过江。那禅师正微笑着站在金山寺门口相迎。

没有了两人往日见面的寒暄与客套,苏东坡上以前就质问禅师:“为什么羞辱我?”禅师依然微笑着,看着怒火中烧的苏东坡。

苏东坡越发怒不可遇。

良久以后,佛印禅师对苏东坡说:“你不是说八风吹不动吗,怎么一屁就过江了呢?”听佛印禅师的话,苏东坡顿时如醍醐灌顶,羞愧的无地自容。是啊,自己不是感觉已经能够心如止水了吗?怎么禅师一个小小的测试就经受不住了呢?

作为一代禅学大师的苏东坡,尚不能抵御一句讽刺之语,我们这些芸芸众生呢?在私立面前,在抵毁面前,在荣誉面前,在苦乐面前,在富贵和贫穷面前,我们还能够做到保持自己的本来面目吗?我们还能够心如止水冷静如一吗?

看看那些在逆境中的头人,那些取得了点成绩就沾沾自喜狂妄自大的人,那些刚愎自用的人,那些毫不谦虚的人,不都是因为缺乏内心定力吗?

几乎所有那些失败的决策和盲目的决断,都是因为乱了方寸。什么是乱了方寸?就是自己的心灵偏离了你自己本来的位置,错误自然就在所难免了。

中国人常说:“心如枯井,洞若观火。”,还有“逢大事必有静气”,都是说一个人不论遇到多么大的事情,都应该让自己保持冷静,心如止水。倘若到了这种境界,就真的会“宠辱不惊”了

心如止水?荣辱不惊

学佛人要心如止水,心要像水一样地平静,意如明镜,意念像镜子一样,当你的心中有了一面镜子,不管什么念头出来,镜子都会把它照出来,你能看到自己的念头,你就知道什么叫对、什么叫错了。因为人的眼睛看不见自己的毛病,只能看到别人的毛病,所以菩萨就叫我们在自己的心中装一面镜子,把自己的意念反射出来,让自己来看,你一看这个是恶的,那个是善的,那么你就知道自己的心是好心、还是坏心。菩萨就是要我们懂得意如明镜,自己把自己给照出来。

很多人以为自己很聪明,喜欢修悟性法,就是说我都明白了,修悟性法要切记,魔障特别多,这是师父今天要讲的一个很重要的问题。很多人睡觉之前,想着问问菩萨:“菩萨,我能够去做这件事情吗?”看着菩萨的眼睛,然后自己的脑子里在想可以做这件事情,突然之间,感觉菩萨的眼睛眨了一下,其实是自己的眼睛眨了,还以为是菩萨同意了,好了,魔障上去了。你们要记住,修悟性法,魔障特别多,因为到了一定的时候,你的戒律会减少,经常靠自己悟性的人,戒律会减少,觉得自己很了不起,人家都来请教你佛法的问题了,然后你对自己的戒律减少,贡高我慢,接下来很容易堕落,修心修得不好的话,最怕的就是退转堕落。

过去师父跟很多法师讲过,修得越高,跌下来越重,修得越好,做错事情惩罚越严格。所以,明明是自己内心的邪思邪见,明明是自己内心的想象力,非要说是菩萨说的。很多人跪在菩萨面前说:“菩萨,你原谅我吧,菩萨,我是很苦的,菩萨,你成全我的这个欲望吧?”你看,菩萨又眨眼睛了,他认为这是菩萨给他的灵感,这种人是最容易修偏的。神?经病是怎么来的?修到后来把自己心中想的那些邪思、不对的东西,说成是菩萨说的,这就是邪思邪见。

所以,我们修心要把苦修和悟性结合起来修,一个经常苦修的人,是不容易走偏的。有些老妈妈什么都不懂,她就天天念“阿弥陀佛”,天天念“观世音菩萨”,她照样上天,现在你们明白了吧?因为她从来不做坏事。因为他一辈子行善,不做坏事,他苦修、守戒。守什么戒呢?就是我不做坏事,我不贪、不瞋、不愚痴,所以,苦修就是要严守戒律、念经、放生,去除障碍,靠这些就能够修好。师父问你们,很多人晚上睡觉了,可是有人还在观音堂跪在菩萨那里磕头,人家靠的就是精进修行。能够苦修的人,就会慢慢地修到一心不乱,最后往?生西?方极?乐?世界。

成佛、成菩萨靠悟性,师父讲给你们听,悟性和苦修这两者,开始修心的时候是靠悟性,修到后来是靠真修,现在明白了吗?很多人一开悟,觉得自己像菩萨了,什么都明白了,自己过去怎么样讲得一套一套的,但是他不好好修,最后就走偏了。还有一些人一有点开悟,就天天磕头,一点智慧都没有,怎么度人啊?大不了修成一个阿罗汉果位。

要懂得,苦修是基础,明白开悟是你的本性。师父告诉你们,在人间是苦多乐少,所以没有一个人可以说自己在人间是非常的快乐。在人间修就是要学会能够自我控圝制欲圝望,你们可以试试看自己锻炼一下,看见一桌子的菜,非常想吃很多,但是要控制,吃个七分饱就行了,不能把胃撑得太饱。看到男男女女的色相,要想到自己不能有这种想法,要控制好自己的欲?望。有些人看见床就想睡觉,不想起来,这也不行,想一想有多少次就是爬不起来,但是你一旦起来了,就真的起来了,刚才那种想赖在床上的感觉就没有了,对不对?所以,学佛修心要跟自己的欲望做斗争。

接下来,要控制好自己的眼耳鼻舌身意,这些东西都是害你的,让你每天都有止不住的欲圝望。眼睛看见好看的东西想买;耳朵听到人家说什么了,又开始生气难过;鼻子闻到香的东西,又想吃,其实很多人已经吃得很饱了,但到了另一个地方,阵阵香味扑鼻,控制不住又想吃了,这就是控制不住自己的欲望;舌头不停地想吃好吃的东西,嘴要说自己心里憋不住的话,所以要管住自己的舌头;身就是自己的身体、身体的需求,都要控制好;还要管控好自己的意念,因为我们每天有很多的欲望。

学佛人要懂得没有欲望,师父以后要你们修得高的时候,你们要没有欲望。比方人家说:“这个东西很好吃,你吃啊。”“好,谢谢,我随便,无所谓。”“这个东西大家都有的。”“我有了。”好了,没有欲望了,你就成功了。“大家都在赚钱,你赶紧买股票吧?”“没钱,我不买,我自己的钱够用了。”你永远没有欲望,这样的人就叫行住坐卧都在修行。

过去修行人讲,衣服是给你遮住身体避寒的,所以学佛人在穿衣上不要有太多的追求,只要是普通的衣服,可以把身体遮起来、保暖就够了。吃东西就是食要随缘,就是有什么就吃什么。很多人心态不好,看见东西不好,就不想吃了,一看是好吃的东西就多吃,这就是贪啊,修心的人连这个贪心都不能有。庙里的食物每天都差不多是一样的,那你每天都要吃,而且心中要有一句话,就是“够了”的原则,就是我今天不管吃什么东西都要觉得够了,你就成功了。

过去中国文化里讲,给客人端一个水杯上来,水杯里的水不要加得太满,否则对客人不礼貌,就是说,先给你一点点,闻到很香,吃得少的东西就会香,过去有一句话叫“多吃少滋味,少吃多滋味”。福建人喝茶,就是用一个很小的茶杯,闻一闻,喝下去,这就是茶道。