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乃武乃文的意思
乃武乃文
[nǎiwǔnǎiwén]
释义
本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
出处
语出《书经·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
带“乃”的成语
乃文乃武、乃心王室、乃我困汝、龙多乃旱、长明乃晦、乃玉乃金、乃武乃文、乃祖乃父、何其相似乃尔、胜败乃兵家常事、称薪而爨,数粒乃炊
1、乃文乃武
【解释】:赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
【出自】:唐·王勃《九成宫颂》:“一阴一阳,神道也。乃文乃武,圣图也。”
2、乃心王室
【解释】:本意是忠于朝廷,后比喻爱国。
【出自】:西汉·伏生《书·康王之诰》:“虽尔身在外,乃心罔不在王室。”
3、乃我困汝
【解释】:是我使你受害。
【出自】:北宋·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·段颜传》:初,秀实为营田官。泾大将焦令谌取人田自占,给与农,约熟归其半。是岁大旱,农告无入,令谌曰:“我知入,不知旱也。”责之急,农无以偿,往诉秀实……秀实泣曰:“乃我困汝。”
4、龙多乃旱
【解释】:比喻人多互相依赖,反而办不成事。
【出自】:宋·李季可《松窗百说·恃众》:“炉火盛,爇炉木,至一边尽,众客环视,莫令止之。直舍吏至,始扑灭……徐笑谓邻坐曰:‘一二客在,岂至是乎?今不救之,罪分于众而难责,则皆莫之顾,况横身犯众,为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。’”
5、长明乃晦
【解释】:长期明达睿智者,有时(晚年)亦难免昏昧。
【出处】:高占祥、赵缺《新千字文》:“长明乃晦,极盛而穷。”
【称薪而爨,数粒乃炊】称:衡量;薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷。
【何苦乃尔】乃:竟然;尔:如此。何苦到这种地步呢?用反问的语气,表示不值得,没有必要。
【何其相似乃尔】二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。
【龙多乃旱】比喻人多互相依赖,反而办不成事。
【两刃相割,利钝乃知】利:锋利;乃:才。两把刀子交锋之后,才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较,才能判定是非曲直。
【乃我困汝】是我使你受害。
【乃武乃文】乃:助词。既有武功,又有文德。
【乃文乃武】乃:助词。既有文德,又有武功。
【乃心王室】乃:你的;王室:指朝廷。本意是忠于朝廷。后比喻爱国。
【乃玉乃金】乃:是。语言像金玉一样。形容文辞优美。
【乃祖乃父】乃:你的。你的祖父,你的父亲。指祖父和父亲。
【胜败乃兵家常事】胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
【失败乃成功之母】失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。
【时穷节乃见】时穷:最危急的时刻;节:气节。在危难的关头,一个人的节操才能显现出来。
【一贫一富,乃见交态】交态:人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位,才能认清人情世态。
【一生一死,乃见交情】只有一起共过患难,才能显示出交情的深浅。
帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文 翻译
这句《书经·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武知乃文。”
翻译为:
皇帝的仁德之风广泛地传遍天下,(天子道之仁德)既如圣人又有如神明,(文经天地,武定祸乱)既有武功又有文德。
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成语:乃版武乃文
本用以赞誉天子之德,权指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
“乃”有哪些意思?
释义:才。百
是,为。
竟。
于是,就。
你,你的。
乃拼音[nǎ度i]
部首:丿
结构:单一结构
出处:
1.以其乃华山之阳名之问。——宋·王安石《游褒禅山记》
2.吾乃与而君言,汝何为者也?——《史记·平原君虞卿列传》
组词:
1.乃武乃文答[nǎiwǔnǎiwén]
本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
2.乃我困汝回[nǎiwǒkùnrǔ]
是我使你受害。
3.乃文乃武[nǎiwénnǎiwǔ]
赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
4.龙多乃旱[lóngduōnǎihà]
喻人多互相依赖,反而办不答成事。
5.乃心王室[nǎixīnwángshì]
本意是忠于朝廷,后比喻爱国。
乃文乃武是成语吗
是
乃文乃武[nǎiwénnǎiwǔ]
基本释义详细释义
赞美人文、武兼copy备。百见乃武乃文。
出处
唐·王勃《九成宫颂》:“一阴一阳,神道也。乃文乃武,圣图也。”度
近反义词
近义词
才兼文武
反义词
不文不武
历史上有哪些谥号为“武”的帝王, 他们中谁的武力指数最高?
用一两个字对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)的一生做一个概括的评价,该做法称为“谥”,发肇于西周。
也就是说,西周之后,除秦始皇父子外(秦始皇认为皇帝的谥号是“子议父”、“臣议君”,所以,废止不行),历代帝王都会有一个谥号。
这些谥号中,文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼。
古人说:乃文乃武,乃神乃圣。又说,经天纬地曰“文”,克定祸乱为“武”。
即帝王美谥无过于“文”、“武”。
“武”字,除了克定祸乱这层意思外,还包括刚??直理、威??敌德、刑民克服等等。
那么,能获谥号为武的帝王都有哪些人呢?
屈指数来,有周武王姬发、秦武王嬴荡、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、魏武帝曹操、晋武帝司马炎、晋孝武帝司马曜、后赵武帝石虎、南朝宋武帝刘裕、南朝宋孝武帝刘骏、南朝齐武帝萧赜、南朝梁武帝萧衍、南朝陈武帝陈霸先、北魏道武帝拓跋?、北魏太武帝拓跋焘、北魏宣武帝元恪、北魏孝武帝元修、北朝齐武成帝高湛、北朝周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后唐太祖武帝李克用、元武宗孛儿只斤海山、明武宗朱厚照、清太祖武皇帝努尔哈赤。
相对而言,这些“武”皇帝大多有尚武精神,武勇,志在开疆拓土、平定天下,有的更是亲自披坚执锐,黄沙百战,驰骋沙场。
其中,成就最大、名气最显的,无疑是周武王、汉武帝、光武帝、魏武帝这几个,这几个不但有宏图大略,光武帝和魏武帝曹操更是有超一流的军事能力,属于一等一的军事天才。
而像司马曜、刘骏、元恪、元修、孛儿只斤海山等,名气就比较小了,不但军事上没有任何建树,个人能力也很值得怀疑,能位列“武”帝行列,几近于胡扯。
搞笑的是,司马曜根本就是个手无缚鸡之力的小男人,竟然在后宫被自己曾宠幸过的张贵人活活勒死。唐武宗李炎算是有些名气的,但他的名气主要来自于“灭佛”。因为“灭佛”,他和北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕、周世宗柴荣并列为“三武一宗”。也就是说,李炎本人其实与“武”字没多大关系。
这里,着重提一提,在这众多的“武”皇帝中,如果单以个人武力论,到底哪一个可以排在第一位。
像周武王、汉武帝、司马炎、萧赜、萧衍这些人,功绩虽大,但并没有亲自拎刀子上战场搏杀的经历,所以就不在这次讨论的范围之内了。
光武帝刘秀、魏武帝曹操、后赵武帝石虎、南朝宋武帝刘裕、南朝陈武帝陈霸先、北魏道武帝拓跋?、北魏太武帝拓跋焘、后唐太祖武帝李克用、清太祖武皇帝努尔哈赤这些人都是战场上的好手,都有共同的特点:箭法高超,敢玩命,冲锋陷阵,一往无前。他们中,箭法最强的,应该是李克用和努尔哈赤。
关于李克用的箭法,史书上有记:“年十三,见双凫翔于空,射之连中,众皆臣伏。”“又尝与达靼部人角胜,达靼指双雕于空曰:‘公能一发中否?’武皇即弯弧发矢,连贯双雕,边人拜伏。”“每召其豪右射猎于野,或与之百步驰射马鞭,或以悬针树叶为的,中之如神,由是部人心伏,不敢窃发。”“因时时从其群豪射猎,或挂针于木,或立马鞭,百步射之辄中,群豪皆服以为神。”
想想看,两次一箭双雕、百步之外射马鞭、百步之外射柳叶、针,堪称箭法如神!即便是现代奥运会的射箭冠军也无法企及。也正是凭借着这出神入化的高超箭法,李克用一次次地在战场逢凶化吉、化险为夷,与死神擦肩而过。
努尔哈赤的箭法也同样高明,在战场指哪射哪,从未失手。根据史料记载,努尔哈赤除了射击精准之外,更为可怕的是,他力量过人,能披重甲、开硬弓,行军打仗,纵马驰射,从不疲倦。据清代雍正年间进士阮葵生所著《茶余客话》卷一《清帝甲弓》所记,沈阳实胜寺收藏有一副努尔哈赤生前所穿用的甲胄,几个人都举不起来。该处也同样收藏着一张他的儿子皇太极用过的弓,矢长四尺余,大块头壮汉尚难以开弓,而皇太极当年却运用自如。皇太极曾在一次围猎中用这张弓连续发矢,多有矢箭洞贯两只黄羊,臂力惊人。
能以刀搏杀,力锉强敌,横扫千军的,当数光武帝刘秀和南朝宋武帝刘裕。
刘秀最惊艳的表现是昆阳之战。
王莽以四十二万大军围困昆阳,刘秀先是领十六骑杀出重围前往郾城和定陵搬取救兵,搬取到的救兵不多,只有万余人,刘秀却意气自若,独自领着一千名骑兵率先闯阵,连番血战,终于解围。
在这场战斗中,刘秀的胆气足以包天,个人搏杀能力足以睥睨天下英雄。
南朝宋武帝刘裕出身贫寒,却天赋异禀,风骨奇特,两臂有千钧之力,投军后迅速在军中大放异彩,受到了军界、政界的瞩目。
在吴郡(今江苏苏州)的一场战役中,刘裕一战成名。
东晋隆安三年(公元399年),刘裕带领几十人一起在吴郡一带巡逻,突然遭遇上了几千名贼寇。这些盗贼当然不把刘裕这几十人放在眼里,狂呼怪叫着冲上来,很快就把刘裕之外的几十人歼灭了。可是,单独剩下的刘裕一个人,居然扭转了败局!刘裕手舞长刀,狂劈乱砍,一下子就砍翻了数名贼人。贼军被他的狠劲所慑,谁也不敢和他交手,转身就走。刘裕一人得势,毫不手软,挥舞着长刀,嗷嗷狂叫,一个人竟然追着几千人砍杀!
当时,名闻天下的“北府军”首领刘牢之的儿子刘敬宣率轻骑军经过,将这不可思议的一幕尽收入眼底,将刘裕视为天人。
刘裕敢战之名也由此传遍天下。
除了上述武力指数超强的这些人,特别值得一提的是秦武王嬴荡和明武宗朱厚照这两个。
这两人,功业不显,也没有战场上的英雄事迹可以炫耀,但似乎却是个人武力指数最高的。
秦武王身高体壮,威猛雄壮,喜好跟人比角力。他曾引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视,闯入洛阳,窥伺周鼎。周鼎是大禹收取九州的贡金铸成的九个大鼎,又称“九龙神鼎”,由夏传于商,商传于周,迁之于洛邑。迁时,用卒徒牵挽,牛车负载,不知重量几何。秦武王逞强好胜,要与孟贲等人比赛举鼎,结果大鼎脱手,砸断胫骨,到了晚上,气绝而亡。
秦武王举鼎作死之事虽成历史笑谈,但他的神力盖世,令人生畏。
按照《明史》所载,明武宗朱厚照是一位荒政纵乐的皇帝,“喜博虎豹取乐”。有一次,他赤手空拳跟一只老虎搏斗,差一点被老虎咬伤,所幸身边一位叫江彬的侍卫及时出相救。
虽说这一次败给了老虎,但明武宗并没留下太多阴影,依然乐此不疲,一如既往地和老虎、豹子搏斗。最后,他认定豹子比老虎还要凶猛,把关猛兽的地方称为“豹房”。
明武宗的死,也很搞笑,泛舟游湖,落湖呛水,最后得了肺炎,死了。
但,从明武宗敢于赤手空拳跟猛兽叫板的表现来看,他似乎是历代帝王中个人武力指数最高的。