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"舍生取义，杀身成仁"这话最早出自哪里
“取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。“舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取百义者也。”“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。度”南宋末年，
民族
英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义知前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”
南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁道，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”
取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。
“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁回人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
意思为：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。
“舍生取义”，见《孟子·告子上》答：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
意思为：生命，是我所喜欢的，。正义...
杀身成仁是谁说的
楼主是说杀身成仁吧
我们惯用“杀身成仁”这句知话，就是出在《论语》这一篇，是孔子说的。这个仁在这里我们不作解释了，从上论一直讲下来，都是说\“仁”是孔门学问的中心。现在的话来说，就是中心思想，所道谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝回子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。反面的意思，当然不会为了生命的安全，而去做违背仁义的事了。这就关系到个人的修养以及生命价值的看法了。此处的“仁”作\“有道德”解释，那么这名话就很好理解了，凡有志气和有道德的人，没有哪个是为答了求生而失德的，只有以生命来争取真理的。
舍生取义出於《孟子》。。
鱼，我所百欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼度，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟知得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而道有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于专生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人属皆有之，贤者能勿丧耳。
杀身成仁出於《论语》。
孔子《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
历史上杀身成仁的故事
1豫让（生卒年不详），春秋末期晋卿智瑶的家臣，是我国古代著名的“士为知己者死”的刺客。 豫让最初曾在范氏和中行氏处当过臣下，但均未受到重用。直到他投靠智瑶门下，才受到尊重，而且主臣关系很密切。晋哀公四年（前453），智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子把智瑶的头盖骨涂漆后做成了酒杯。豫让万分悲愤，立誓要为智伯报仇，刺杀赵襄子. 他先是改换姓名，混入罪犯之中，怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活，因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言：“欲为智伯报仇！”赵襄子觉得他忠勇可嘉，将他释放。豫让获释后仍不甘心，他将漆涂在身上，使皮肤肿烂，剃掉胡子眉毛，同时吞吃炭块，使嗓子变哑，使人认不出他的本来面目。豫让摸准了赵襄子的出行路线和时间，埋伏在一座桥下，赵襄子过桥坐骑受惊，让手下人去打探，果然又是豫让。赵襄子虽为他忠心报主的行为所感动，但又觉得不能再将他放掉。豫让知道生还无望，无法完成刺杀任务，请求赵襄子脱下外衣让其象征性地刺杀几下，然后，仰天大呼：“吾可以下报智伯矣！”遂自刎而死。 今县城北10里下纪落有豫让桥，传为豫让行刺赵襄子处。
2侯嬴(?-前257)战国时魏国人。家贫。年老时始为大梁(今河南开封)监门小吏。信陵君慕名往访，亲自执辔御车，迎为上客。前257年，秦急攻赵，围邯郸(今河北邯郸)，赵请救于魏。魏王命将军晋鄙领兵十万救赵，中途停兵不进。他献计窃得兵符，夺权代将，救赵却秦一切都安排好了，侯赢对信陵君说：“我年岁已高，不能随你一同去杀敌了。但我会计算你的行程。当你到达晋鄙的在营地时候，我将面向北方（即邺的方向），用自杀来报答公子的爱重之情！”。信陵君到了晋鄙的大营，出示了虎符，晋鄙果然不肯交出军队。朱亥便杀了晋鄙。信陵君指挥大军奔赴赵国，终于击退了秦军，保全了赵国就在信陵君到达晋鄙大营的那一天，侯嬴果然实践了诺言，面向北方自杀了。
孔子在陈国断了粮，跟随孔子的百学生都饿病了，不能起身。子路气愤地见孔子说：“难道君子也有困顿的时候吗？度”孔子说：“君子在困顿时仍然能固守节操，小人困顿便会胡作非为。”孔子说版：“凡是真正的志士仁人，都不会因为贪生怕死而损害仁义，应该为了成全仁德，可以不顾自己的生命。权”
刺客列传里的豫让。春秋时晋国抄人，为智伯家臣。晋出公二袭十二年（前453），赵﹑韩﹑魏共百灭智氏。豫让于是立志为智伯报仇度，数次谋杀赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，求问得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后答伏剑自杀。
