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宋襄公的“仁义之师”是怎么回事？麻烦告诉我
宋襄公是历史上诚实守信的代表人物，
仁义得令人发来笑，但确实不失可爱。
宋襄公并不是傻子，但他确实很单纯。
有个成语叫仁义之师，就是自宋襄公的杰作。
宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度，为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动，并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至数次受百辱。宋国是小国，宋襄公打了败仗，证明他对仁义还理解不到位度，或者说对自己的实力还不清楚，若宋有后来秦国的实力再讲仁义必然称王，而且不只二世。但是宋襄公不肯埋头发展，他也曾知说齐桓公用管仲20年称霸，而他等不了。急功近利是他失败的地方，但讲信用宽道而待人，却使他位列春秋五霸。
历史上将宋公作为不顾实际，死守教条导致失败一类人的代表。
宋襄公的仁义之师的大体意思
有一次，宋襄公率宋国军队跟楚国打仗，楚军过河的时候，他手下的大臣跟他说，趁楚军还没有全部过河，趁机进攻会大胜。他不愿意，说自己是仁义zhidao之师，不趁人之危。当楚军过河之后还没列阵，大臣又劝他进攻，他还不愿意。等专楚军列好阵以后，一下就把宋军给打败了。用现代的眼光看来，宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度，为了守迂腐的信条在政治军事属斗争中处处被动，并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至数次受辱。
仁义之师这么理解。
伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。师：军队。
【出处】：明·罗贯中《三zd国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，内四海引领而望，孰不归心？”
【例句】：如此说来，虽然谋叛之徒，倒也忠义可嘉。本帅～，何愁杨枭不灭。★清容·钱彩《说岳全传》第四十九回
意思是：伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。zhidao
典故出自宋襄公。宋襄公和楚国军队在泓水之滨交战。宋兵已经安排好阵势，楚军还没有渡河。右司马向宋襄公献计道：“楚军多而宋军少，趁他们正在过河尚未列队时发动突然攻击，那么他们必败无疑。” 宋襄公说：“我听得君子讲：‘双方交战。不伤害已经受伤的人，不擒捉头发斑白的老兵，人处险地，不推他跌下深渊，人处困境，不逼他走投无路，不进攻尚未列成阵势的队伍。’现在楚版军还未完全渡河，我们发动攻击，这是不道德的。还是让他们全部渡河摆好阵势后，再击鼓进攻吧。” 右司马说：“您不爱护我国的人民，让国家受到损害，难道这就讲道德了吗？” 等到楚军已渡过河来摆好了阵势，宋襄公这才下令击鼓进军，结果宋兵大败，襄公的大腿也遭受重伤权，3天后就死了。
