- A+
与人为善的名人事例
丞相寇凖与人为善。
宋代的寇凖与王旦，同朝为官，王旦为宰相主管中书省，寇凖为副相主持枢密院。两人性格相左，一个柔和，一个刚直，所以常有摩擦。
一日，中书省有文件送枢密院，不合诏书格式，寇凖便把这件事报告了真宗，王旦受到了责备，中书省的官吏也受到了处分。没出一月，枢密院有文件送中书省，也违反了诏书格式，中书省的官吏很高兴地呈送王旦，认为报复的机会来了。
王旦却叫人送还枢密院。寇凖十分惭愧，拜见王旦说：“您真是有天大的度量啊。”王旦与人为善，宽容对待同僚间的摩擦，不仅消除了彼此隔阂，确保了政坛稳定，而且以自己的高尚情操，“善”出了政绩卓著的一代名相——寇凖。
扩展资料：
寇凖的主要政绩
1、澶渊退辽
寇凖主要成就在于辽军围困时力劝宋真宗亲征，击退辽朝的进攻。景德元年（1004年）秋，辽军南下的消息传到开封，边书告急，京师震动，宋廷君臣惊慌失措，部分主政大臣主张迁都以避风险。不少人主张南逃金陵（今南京）或西逃四川。
寇凖力排众议，坚持真宗皇帝亲征。寇凖推举参知政事王钦若镇守天雄军（治今河北大名东北），雍王赵元份留守汴京，朝中文武随军出征。
宋真宗亲自到澶州城，但不敢过河。寇凖与高琼力促真宗渡河，命令卫士把皇帝车驾驶向澶州北城。宋真宗到澶州北城时，北宋军民士气大振。宋真宗象征性地巡视后即回到南城行宫。寇凖在北城负责指挥作战，直至迫使辽国停战求和。
2、开发雷州
寇凖被贬雷州期间，传播中原文化，指导当地居民学习中州音，促进了当地人与中原的交流；传授先进的农业生产技术，兴修水利，开渠引水灌溉良田，促进经济发展。
他向群众解说天文地理，破除歪理邪说；同时还修建真武堂，收徒习文学艺，使乡民的子孙也能读书，对雷州文明发展起到促进作用。
参考资料来源：百度百科-寇凖
1，19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。
高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来，嘴里还骂骂咧咧：“你这小子，为了让你聪明点，我得好好开导你！”新生痛得龇牙咧嘴，却并不肯乞怜告饶。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休！”
高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗？”
那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”
高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校城反抗恶行暴力的声音开始响亮，帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出，愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
2，上音乐课时，有一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李叔同是个极其严肃的人，他当场看到了却不出声，下课后，李先生请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课时不要看闲书也不要随地吐痰。
两个学生觉得老师小题大作，刚要申辩，只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
3，魏征曾是李世民的皇位竞争对手太子李建成的手下，后来李世民做了皇帝，知道魏征是个不畏强权、敢于进言的正直之士，就不计前嫌重用他为宰相。
面对经常因耿直进言而冒犯君威的魏征，李世民以宽广的心胸，与之为善，慎重思考他的意见，尽量采纳，最终成就了“贞观之治”的辉煌，造就了堪称典范的君臣关系。
4，战国时期，孟子给学生上课经常拿子路的例子来教育他们：“子路十分虚心听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。”
5，宋代的寇准与王旦，同朝为官，王旦为宰相主管中书省，寇准为副相主持枢密院。两人性格相左，一个柔和，一个刚直，所以常有摩擦。
一日，中书省有文件送枢密院，不合诏书格式，寇准便把这件事报告了真宗，王旦受到了责备，中书省的官吏也受到了处分。没出一月，枢密院有文件送中书省，也违反了诏书格式，中书省的官吏很高兴地呈送王旦，认为报复的机会来了。
王旦却叫人送还枢密院。寇准十分惭愧，拜见王旦说：“您真是有天大的度量啊。”王旦与人为善，宽容对待同僚间的摩擦，不仅消除了彼此隔阂，确保了政坛稳定，而且以自己的高尚情操，“善”出了政绩卓著的一代名相——寇准。
战国时期，孟zd子给学生上课经常拿子路的例子来教育他们：“子路十分虚心听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。”
宋代的寇准与王旦，同朝为官，王旦为宰相主管中书省，寇准为副相主持枢密院。两人性格相左，一个柔和，一个刚直，所以常有摩擦。一日，中书省有文件送枢密院，不合诏书格式，寇准便把这件事报告了真宗，王旦受到了责备，中书省的官吏也受到了处分。没出一专月，枢密院有文件送中书省，也违反了诏书格式，中书省的官吏很高兴地呈送王旦，认为报复的机会来了。王旦却叫人送还枢密院。寇准十分惭愧，拜见王旦说：“您真是有天大的度量啊。”王旦与人为善，宽容对待同僚间的摩擦，不仅消除了彼此隔阂，确保了政坛稳定，而且以自己的高尚情操，“善”出了政绩卓著的一代名属相——寇准。
魏征曾是李世民的皇位竞争知对手太子李建成的手下，后来李世民做了皇帝，知道魏征是个不畏强权、敢于进言的正直之士，就不计前嫌重用他道为宰相。面对经常因耿直进言而冒犯君威的专魏征，李世民以宽广的心胸，与之为善，慎重思考他的意见，尽量采纳，最终成就了“贞观之治”的辉煌，造就了堪属称典范的君臣关系。
有一知个赵国的名将叫廉颇，倔老头，曾经和人闹误会。他的同事蔺相如，不那么在意这个人的误解。赵王还有一个同道事，似乎就不如蔺相如，背后说廉将专军的坏话。廉颇只好给与人为善的蔺相如解释他的想法了。相关成语：负荆请罪，。属
“与人为善”的下一句是什么？
这个没有下一句的，是从作品中节选出来的，出自《孟子·公孙丑上》
原句：取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
与人为善的成语典故
【出处】：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
【举例造句】：想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。清·李宝嘉《文明小史》第九回。
扩展资料：
出自孟子的其它成语
拔苗助长[bámiáozhùzhǎng]
[出自：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
解释:比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
彼一时，此一时[bǐyīshí，cǐyīshí]
[出自：《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
解释:那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化
必由之路[bìyóuzhīlù]
[出自：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
解释:由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则
参考资料来源：百度百科-孟子·公孙丑上
“与人为善”下一句是“与己方便”。
意思：给别百人一些方便，别人可能会给自己带来方便。教育我们懂得遵守秩序和规则。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫度大乎与人为善。”
译文：学习别人的优点来提高自己善良的问品德，就是帮助别人行善答，有道德的人最优秀的特征就是帮助天下的人行善。
扩展资料：
其他出自《孟子》的成语：
赤子之心
出自先秦孟轲《孟子离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
战国时期，孟子与齐宣王谈论君臣之间的关系而版一般正直人应有的态度。孟子说：所谓大人就是通达事理的人没有奇特的地方，可贵的地方是在任何时候都没有失掉孩提的一片真心，像小孩子那样权真诚、热烈。
“与人为善”下一句是“与己方便”。
“与人为善，与己方便”意思：给别人一些方便，别人可能会给自己带来方便。教育我们懂得遵守秩序和规则。
1、与人为善的成语典故
【出处】：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
【举例造句】：想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。清·李宝嘉《文明小史》第九回。
2、与己方便的成语典故
【出处】明·吴承恩《西游记》第18回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
【用法】作谓语、定语；常与“自己方便”连用。
扩展资料：
关于“与人为善”的其他名言警句：
1、有漏善与无漏善
“与人为善”
︰陈译《摄大乘论释》卷十三云，有漏善为白法，无漏善为净法。又，有漏善为未断烦恼之世间善，包括五戒、十善等，依此能招未来乐之果报；无漏善则为可断除烦恼之出世间善，亦为得涅盘菩提之善，依此不招感未来之果报。
2、止善与行善︰智顗《法界次第初门》卷上谓，止息恶行，不恼于他，称为止善，属消极之善，如不杀生、不偷盗等；积极修行胜行，利安一切，称为行善，如布施、放生等。
3、定善与散善︰息虑凝心而止住妄想，称为定善，乃禅定心修习之善业；策身口意而废恶修善，称为散善，乃散心所修之善业。善导《观经疏》〈玄义分〉谓《观经》所明的十六想观，前十三观摄定善，后三观摄散善。
参考资料：百度百科-与人为善
参考资料：百度百科.与人为善，与己方便
这个没有下一句的，是从作品中节选出来的，出自《孟子·公孙丑上》
原句：取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
与人为善是一个汉语成语，读音为yǔrénwéishàn，出自《孟子·公孙丑上》。与：偕抄同之意；为：做；善：好事。
原意指偕同别人一道做好事行善。现指善意帮助人。与人为善的思考方式和言谈举止是将心比心和换位思考。
扩展资料：
其他出自《孟子》的成语：
赤子之心
出自先秦孟轲《孟子离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
战国时期，孟子与齐宣王谈论君臣之间的关系而一般正直人应有的态度。孟子说：所谓大人就是通达事理的人没有奇特的地方，可贵的地方是在任何时候都没有失掉孩提的一袭片真心，像小孩子那样真诚、热烈。
杯水车薪
先秦孟轲《孟子告子上》：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
从前，有个樵夫砍柴回家，天气炎热，他推了满满的一车柴草来到一家茶馆门前。在屋里刚坐下喝了一会茶，就听见外面有人高喊：“不好了，救火啊！柴车着火了！”
樵夫立即起身，端起茶杯就冲了出去。zd他把茶杯里的水向燃烧的柴车泼去。但丝毫不起作用，火越来越大，最后柴车化为了灰烬。
参考资料：百度百科-与人为善
“与人为善”的下一句：
与人为善，予己为善。
1、与人为善就是善待他人，善待他人对自己就是为善?。
2、与人为善就是要善待他人。多一分爱心，多一分理解，多一分善良，多一分同情，?与人为善，和睦相处，才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。
【成语】:与人为善
【拼音】:yǔrénwéishàn
【解释】:指善意帮助人。
【造句】
1、世上有一些人的性格，成功和仁慈使它们更加温和敦厚，与人为善。
2、与人为善，同时也善待自己。
与人为善是一个汉语成语，出自《孟子·公孙丑上》。与：偕同之意；为：做；善：好事。原意指偕同别人一道做好事行善。现指善意帮助人。与人为善的思考方式和行为方式是将心比心和换位思考。
与人为善 予己为善
与人为善予己为善；与人有路，于己有退
与人为善就是百善待他度人，善待他人对自己就是为善。
与人为善就是要善待他人。多一分内爱心，多一分理解，多一分善良，多一分同情，与人为善，和睦相处，才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。容
与人为善予己为善；与人有路来，于己有退与自人为善就是善待他人，善待他人对自己就是为善。与人为善就是要善待他人。百多一分爱心，多一分理解，多一分善度良，多一分同情，与人为善，和睦相处，才知能让自己的心境始终保道持在愉悦之中。
