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什么是三教九流，五行八作
三教
三教指三大传统宗教——[1]儒教、道教、佛教。
儒教
儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“儒家思想”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教[2]”，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。
“儒教是中华民族特有的传统宗教，凡是生活在中国这块古老土地上的各民族，包括汉族以外的少数民族，如北方的辽、金、元，西夏及清，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主(这是孔子生前没有料到的，正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割[3]。”
道教
道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。
释教
释教也是世界三大宗教之一，指东汉时传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
九流
所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。
至于上中下九流之说，则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。
在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。
小说家闲事娱乐，在古时只有“不学无术”，不具有功名家业，不耕不织的人，才会钻研。以此为生，往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源，小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”。
之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。
但是，小说家其风格特点，独树一帜。三教九流中，诸多大家都有涉猎。作为古时娱人乐己的方法，所以视为“第十家”。
上九流：一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流烧锅六流当七商八客九种田
中九流：一流举子二流医三流风水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋
下九流：一流巫二流娼三流大神四流帮五剃头六吹手七戏子八叫花子九卖糖
"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业，“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。
简单点就是：五行：车行船行店铺行脚行衙役行八作：金匠银匠铜匠铁匠锡匠木匠瓦匠石匠
我想知道上中下三九流的全部名称
上中下三九流的说法属于：三教九流五行八作。
九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
“上九流”：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
“中九流”：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。
扩展资料：
所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。
至于上中下九流之说，则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。
在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。
之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。
三教九流新说
小说中，鸿钧老祖一道传三友，老子与元始天尊创立“阐教”，通天教主自立“截教”，老子化胡创立“佛教”，再加上三位人皇统领人间，称“人道教”，如此为“三教”。备注：小说神话内容
九流，则是指尊卑不同的九种身份：尊卑依次是：帝王、道士、文士、官吏、商贾、医卜、僧尼、士兵、农民。
三教九流五行八作
“三教”指的是中国儒、道、佛三大教派“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
“上九流”：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
“中九流”：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。
五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。
八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。
参考资料来源：百度百科-三教九流
三教九流在民间的说法
三教：佛教、道教、儒教。九流：上九流：一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流烧锅六流当七商八客九种田中九流：一流举子二流医三流风水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋下九流：一流巫二流娼儒家创始人孔子三流大神四流帮五剃头六吹手七戏子八叫花子九卖糖不过，这是民间口头传诵，不以为据，如著书，还当再须查证。
三教九流的意义曾经是颇为高雅的
“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教三种教派。河南嵩阳书院里有一尊三神像，在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面孔。儒教，孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔子的地位，把儒家学说渲染的像宗教一样，就被人们看做宗教了，自汉朝至“五四运动”前，一直在中国文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒是著名的代表人物。释（佛）教，指东汉时传入我国的佛教，以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道教，以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的思想，被称为“道德家”，老子哲学思想，具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教的始祖，东汉时创立的一种宗教，讲究炼丹修道，寻求长生不老之法。“九流”的说法，最早见于《汉书·艺文志》，指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派。后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为"三教九流"。随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。阴阳家：战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物是齐国的邹衍。法家：战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。名家：是战国时的学派，一名“辩者”，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。墨家：是战国时的学派，提倡“非攻（反对非正义的战道教祖师老子争）”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是“兼儒墨，和名、法”。代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》。农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。上述为“三教九流”的原义。因许多人不明其意，随时代更迭、引伸为三、九之贬意。
三教指儒教、佛教和道教,九流分三等
上九流是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。中九流是：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的），九娼妓。
九流三教也将九流分三等
上九流法家代表人物韩非子：一宰相，二尚书,三督抚，四藩臬，五提督，六镇台,七道台,八知府，九知州。中九流：一医，二金（算命），三飘行（测字），四推（推算历法），五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相（观星相定吉凶）。下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻卖淫），三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手），五大财（耍大把戏），六小财（耍小把戏），七生（理发匠），八盗，九吹灰（卖鸦片）。“三教九流”把人分为若干等，在旧社会，受压迫者多被视作下九流，命运悲惨。元朝的时候，政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级，即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝统治者是骑在马背上的征服者，敌视知识分子，儒被列在娼妓之后。就像文革期间，知识分子被叫做“臭老九”、儒家成为批判对象一样。
三教：指儒、释、道。九流：《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名复家、墨家、纵横家、杂家、农家。民间把九流分上中下三种：一种说法为：上九流是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田”。中九流是“一流举子二流医，三流风签四流批，五流丹青六流工，七僧八道制九琴棋”。下九流是“一修脚，二剃头，三从四班五摸油，六把七娼八戏九吹手”。另一种说法为：上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士zhidao、农、工、商。中九流是举子、医生、相面、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗窃、娼。
三教：指儒、释、道。九流：《汉书·艺文志》解释为儒家、抄道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。民间把九流分上中下三种：一种说法为：上九流是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田”。中九流是“一流举子二流医，三流风签四流批，五流丹青袭六流工，七僧八道九琴棋”。下九流是“一修脚，二剃头，三从四班五摸油，六把七娼八戏九吹手”。另一种说法为：上九流是帝王、知圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。中九流是举子、医生、相面、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒道、时妖、盗窃、娼。以上就是三教九流的全部。
五行八作，都是哪五行？哪八作？
"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传copy统俗称，源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业，“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水百闸鲞团。又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市度、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作知、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。
简单点就是：五行：车行船行道店铺行脚行衙役行八作：金匠银匠铜匠铁匠锡匠木匠瓦匠石匠
五行八作
