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刍荛之见的意思及成语解释
刍荛之见
[读音][chúráozhījià百n]
[解释]刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很度浅陋的谦虚说法。回
[出处]《诗经·大雅·板》:“先民有言，询于刍荛。”
[例句答]但军旅之事，容当陆续奉献，～，供将军斟酌可否。
国将兴，必贵师而重傅是什么意思
这句话的意思为：国家如果趋于衰败，一定轻视教师，教师不受到尊重，人就会放纵性情，人肆意放纵，国家的法律制度就要受到破坏，所以，尊师重教，事关国家的兴衰存亡。
出处：战国·荀子《荀子·大略》诗曰：“我言维服，勿用为笑。先民有言，询于刍荛。”言博问也。国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。
白话释义：
《诗经》上说：“我说的话可以让人信服得到维护，不要把这些话当作开玩笑。以前的人说过，所有的问题都要去问百姓。”向百姓询问博学也是很好的。国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅，教师受尊重，国家的法律制度就能得到保存。
国家如果趋于衰败，一定轻视教师，教师不受到尊重，人就会放纵性情，人肆意放纵，国家的法律制度就要受到破坏，所以，尊师重教，事关国家的兴衰存亡。
扩展资料
写作背景：
荀子早年游学于齐，因学问博大，“最为老师”，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦，称秦国“百姓朴”、“百吏肃然”而近“治之至也”。
后曾返回赵国，与临武君议兵于赵孝成王前，以为“用兵攻战之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也”（《荀子·议兵》）。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵县（今山东省苍山县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《荀子》。
作者简介：
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人?。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
内容简介：
此书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
汇集清代学者的训诂考订成就，内容翔实；梁启雄的《荀子简释》综合诸家校释成果，尤重“简易、简明、简要”；另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释》等。
刍荛之理
【词语】刍来荛
【读音】chúráo
【解释】割草打柴，也指割草打柴的人
【出处】先民有言，询于刍荛。——《诗·大雅·板》
【示例】刍荛之微，先民询之。——刘开《问说》
①刍荛之见
认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
【出处】：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
【示例】：但军旅之事，容当陆续奉献，～，供将军自斟酌可否。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十七章）
②刍荛之言
【解释】：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
【出处】：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
【示例】：巧匠何曾弃樗栎，～或有益。zd◎宋·李清照《上枢密韩肖胄》诗
③询于刍荛
【解释】：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
【出处】：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
先民有言,询于刍荛 什么意思
。
先民：古代的圣贤。询：询问，请教。刍荛抄(chúráo除饶)：割草打柴的人。这两句大意是，古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教。
古袭代圣贤尚且需要向被视为知下贱的割草的、打柴的人去请教，一般的凡夫俗子则更不在话下。“询于刍荛”可用于表示广泛地听取意见，虚心求教，连草野鄙陋的人的意道见也不放过。
国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅，则法度存 出自哪里
出处：出自是战国时期荀子的《荀子·大略》。
原文节选：
天下国有俊士，世有贤人。迷者不问路，溺者不问遂，亡人好独。诗曰：“我言维服，勿用为笑。先民有言，询于刍荛。”言博问也。国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。
白话译文：
天下的每个国家都有俊杰的读书学习的人，世上有贤能可贵的人。迷路的人不会去问路，落水的人不问明白怎么可以去做这件是呢，即将要死的人喜欢孤独。《诗经》上说：“我说的话可以让人信服得到维护，不要把这些话当作开玩笑。
以前的人说过，所有的问题都要去问百姓。”向百姓询问博学也是很好的。国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅，教师受尊重，国家的法律制度就能得到保存。
国家如果趋于衰败，一定轻视教师，教师不受到尊重，人就会放纵性情，人肆意放纵，国家的法律制度就要受到破坏，所以，尊师重教，事关国家的兴衰存亡。
扩展资料：
创作背景：
荀子五十时，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。著名学者韩非、李斯均是他的学生。
《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
国将兴，必贵师而来重傅，贵师而重傅,则法度存。
出处
《荀子·大略》
译文
国家将要兴盛，必然要尊师重教自，尊师重教，国家的法度就得到了保存。
赏析
荀子认为老师的作用百与君王的作用同样重要，并强调人有师度表、国有师表的重要。师不仅起到传播知识的作用，还起到教化的作用，起到作人榜样的作用。教育搞好了，不仅能提高人的道道德水平，知识水平也会大大提高，科技就会发展，物质就会丰富，人民就会安居乐业。因此只有“贵师重傅”才知能使“国将兴”，而“贱师轻傅”则导致“国将衰”，所道以尊师重教历来都被贤明的君王所重视。
刍荛怎么读音′
刍荛[chúráo]
基本释义详细释义
割草打柴，也指割草打柴的人
百科释义
刍荛
【词语】刍荛
【读音】百chúráo
【解释】割草打柴，也指割草打柴的人
【出处】先民有言，询于度刍荛。——《诗·大雅·板》
【示例】刍荛之微，先民询之。——刘开《知问说》
①刍荛之见
认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
【出处】：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
【示例】：但军旅之事，容当陆续奉献，～，供将军斟酌可否。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十七章）
②刍荛之言
【解释】：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者道的谦词。
【出处】：《诗经·大雅专·板》：“先民有言，询于刍荛。”
【示例】：巧匠何曾弃樗栎，～或有益。◎宋·李清照《上枢密韩肖胄》诗
③询于刍荛
【解释】：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通属老百姓了解情况，征求意见。
【出处】：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
询于刍荛
