- A+
挚瓶之知后一句是什么？
男儿三十殊非少,今我过之讵足欢!龌龊挚瓶嗟器小,酣歌鼓缶抄已春阑。眼中云物知何兆,镜里心情只独看。饱食甘眠无用处,多惭名字侣(宛鸟)鸾。精神爽利。均颜回之知十。同项托之诘孔。龙驹之子。骥子之儿。宁得比肩乎袭。年甫十五。得灵验。泰元年。进之...遂挚瓶锡杖。，不失百（智）瓶之知言，挈“人有一》：·赵策战国策。”《，礼也不假器），守知（智挈瓶之“虽有年》：昭公七左传·出处《。成语明事理不能深浅薄，喻知识水。度比了多少它装不的瓶，...
有知识 通事理 比喻有文化有教养是成语知什么什么理
不言而谕言：说明.不用说就可以明白.形容事理非常明显
不知轻重轻重：分量大小.不明事理,行事冒昧
胡里胡涂形容不明事理或对事物的认识模糊
糊里糊涂认识模糊,不明事理.也形容思想处于模糊不清的状态
揆理度情揆：揣测；理：事理；度：估计,猜度；情：常情.从情理上揣度
聆音察理听到声音就能明察事理.指善于分析
燎如观火指事理清楚明白,如看火一样
名正言顺指名分正当,说话顺理成章.后多指说话做事理由正当而充分
博识多通博：广博.识：学识.通：精通事理.指学识广博,精通事理.
擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理.比喻分析事理十分细致.
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处.指就事理作充分的推论.
达人知命达人：通达事理的人.指心胸豁达的人,安于命运.
蒙昧无知蒙昧：知识未开.没有知识,不明事理.指糊涂不懂事理.
明察秋毫明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛.原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚.后多形容人能洞察事理.
穷理尽性原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性.后泛指穷究事理.
挈瓶之知挈瓶：汲水用的瓶,它装不了多少水.比喻知识浅薄,不能深明事理.
如坐云雾象坐在云里雾里.比喻头脑糊涂,不能辨析事理.
硕学通儒儒：指读书人.学问渊博,通达事理的学者.
同条共贯条：枝条；贯：钱串.长在同一枝条上.比喻事理相通,脉络连贯.
畏影恶迹比喻为人愚蠢,不明事理.
先知先觉知：认识；觉：觉悟.指认识事理较一般人为早的人.
一定不易易：改变.原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变.
以其昏昏,使人昭昭昏昏：模糊,糊涂；昭昭：明白.指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理.
一以贯之贯：贯穿.用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理.
振聋发聩聩：天生耳聋,引伸为不明事理.声音很大,使耳聋的人也听得见.比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来.
共贯同条【解释】串在同一钱串上,长在同一枝条上.比喻脉络连贯,事理相通.
不可言传言：言语.指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达.
不知颠倒犹言不明事理.
冬烘头脑冬烘：迂腐,浅陋.指头脑糊涂、愚腐,不明事理的人.亦作“头脑冬烘”.
黑漆皮灯不透光亮的灯.比喻不明事理.
老成练达练达：指阅历多而通达人情.形容人稳重老练,通达事理.
燎若观火谓事理清楚明白,如看火一般.
懵懵懂懂糊涂,不明事理.形容什么也不知道.
切理厌心切合事理而令人心满意足.
情理难容容：容忍,宽恕.指无论在人情与事理两方面都难以容忍.
诎寸信尺诎：通“屈”,屈服、折服.信：通“伸”.屈折一寸,伸长一尺.比喻舍弃小的毛病,伸张大的事理.亦作“诎寸伸尺”.
神而明之指表面玄妙的事理.
司马称好五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好.”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短.与人语,莫问好恶,皆言好.有乡人问徽安否,答曰好.有人自陈子死,答曰大好.妻责之曰：人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好!徽曰：卿言亦大好.”后因以喻指老好人是非不分,事理不
四通八达四面八方都有路可通.形容交通极便利.比喻事理融会贯通.
谈玄说妙谈论玄妙的事理.
谭言微中说话隐微曲折而切中事理.
通权达理通晓权宜与事理.
畏影避迹比喻庸人自扰,不明事理.
无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为.
下学上达指学习人情事理,进而认识自然的法则.
详情度理审察情由,推测事理.
醒聩震聋犹言振聋发聩.使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊,受到启发.
玄之又玄形容事理非常奥妙,不易理解.
寻幽入微寻幽：探究深奥难明的事理.入微：达到极其细致、深刻的地步.形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度.
研机综微研究综合事理的深奥精微之处.
研精究微研究事理深奥微妙之处.
云天雾地比喻不明事理,糊里糊涂.
震聋发聩使昏昧糊涂,不明事理的人,为之震惊,受到启发.
枝末生根树木的枝梢上生根.比喻不合事理,不可能.
知情达理懂人情,明事理.
指事类情谓阐述事理,譬喻情状.
子丑寅卯四个地支.多指事理.
明昭昏蒙〖解释〗昭：明白；蒙：愚昧无知.聪明而通晓事理,愚昧而不明事理.
通达谙练〖解释〗通达：明白；谙练：熟悉,熟练.深知人情事理,处理问题老练.
引喻失义〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理.义：公正合宜的道理.指说话不恰当,不合道理.
形容浅薄的成语
【稗耳贩目】：比喻见闻浅薄的人。
【鄙俚浅陋】：鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。
【不知有汉，何论魏晋】：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
【才疏识浅】：才：才能；疏：空虚；识：学识；浅：浅薄。才能不高，学问浅薄。
【才疏学浅】：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
【才薄智浅】：形容人的才智浅薄。自谦的说法。
【持蠡测海】：蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
【持表度天】：表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。
【寸莛撞钟】：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
【得薄能鲜】：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
【德薄能鲜】：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
【德薄任重】：德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
【德薄望轻】：薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。
【德浅行薄】：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
【分薄缘悭】：旧时称缘分浅薄。
【分浅缘薄】：旧时称缘分浅薄。
【分浅缘悭】：旧时称缘分浅薄。
【肤浅末学】：肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。
【浮而不实】：形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
【福浅命薄】：福分浅薄，命运不好，无福消受。
【根孤伎薄】：势力孤单，才智浅薄。
【故作高深】：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
【寡见少闻】：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
【寡见鲜闻】：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
【寡闻少见】：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
【花貌蓬心】：蓬心：蓬草的心狭窄而弯曲，比喻见识浅薄。指虚有其表。
【井蛙醯鸡】：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
【辽东豕】：比喻知识浅薄，少见多怪。
【门衰祚薄】：门庭衰微，福祚浅薄。
【名重识暗】：暗：愚昧不明。形容名气很大但学识浅薄。
【片长薄技】：微小的特长，浅薄的技能。
【片长末技】：微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
【浅闻小见】：闻：见识。学问浅薄，见解不高。
【挈瓶小智】：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
【挈瓶之知】：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
【挈瓶之知，不失守器】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
【挈瓶之智】：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
【挈瓶之智，守不假器】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
【挈瓶之智，守不假人】：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
【曲学多辨】：曲学：知识不广泛且头脑顽固的人；辨：通“辩”，争论。比喻学识浅薄的人喜欢毫无意义的争辩。
【神短气浮】：指心性浅薄浮躁。
【燕雀之见】：比喻浅薄的见识。
【一瓶不响，半瓶晃荡】：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。
【以莛叩钟】：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
【意广才疏】：意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。
【庸耳俗目】：指学识浅薄的人。
【榆枋之见】：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
【缘薄分浅】：指缘分浅薄。
【缘悭命蹇】：缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
【整瓶不摇半瓶摇】：比喻真正有学问的人很谦虚，知识浅薄的人才自以为了不起。
矮人观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
矮人看场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
矮人看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
矮子观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
矮子看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
矮人观场：??比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
矮人看场：??比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
矮人看戏：??比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
矮子观场：??比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
矮子看戏：??比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
白面儒生：??犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
白面书郎：??犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
鄙俚浅陋：??鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。
出处：宋·王傥《唐语林·政事上》卷一：“上询其政事，光不知文字，对皆鄙俚。”
不学无识：??指没有学问，缺乏见识。
出处：宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。”
才薄智浅：??形容人的才智浅薄。自谦的说法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回：“某才薄智浅，不称其职。”
才疏学浅：??疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处：《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
持蠡测海：??蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。”
尺泽之鲵：??尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
单见浅闻：??指见识短浅。
出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
得薄能鲜：??德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄能鲜：?鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
出处：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德浅行薄：?行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
斗筲之人：?斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
出处：先秦·孔子《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”
独学寡闻：??独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
杜默为诗：?杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
短见薄识?：?指见识短浅。
出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
多嘴献浅：??指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
耳目闭塞：?比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
凡夫肉眼：??比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
肤见谫识：?浅陋的见识。
出处：明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
肤见謭识：?浅陋的见识。
浮而不实：?形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
根孤伎薄：?势力孤单，才智浅薄。
出处：南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”
孤陋寡闻：??陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
故作高深：??本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
寡见少闻：??听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
寡见鲜闻?：?形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
寡闻少见：??听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。”
观场矮人：??指见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
管见所及：??管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。??出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
寒腹短识：??形容人知识贫乏，见识短浅。
出处：清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。”
晋惠闻蛙：??比喻愚昧寡闻。
出处：语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”
井底蛤蟆：?指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。
出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。”
井底之蛙?：?井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
井蛙醯鸡：??醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
井中视星：?从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
出处：《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
坎井之蛙：??坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
出处：《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”
埳井之蛙：??废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。
款学寡闻：?形容学问浅、见识少。
出处：《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
蠡测管窥：??蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
蠡酌管窥：??用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
出处：宋·张君房《云笈七签》第三卷：“蠡酌管窥，一至于此。”
辽东白豕：?辽东：地名，在今辽宁省东南辽河以东；豕：猪。比喻少见多怪。
出处：《后汉书·朱浮传》：“伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
门衰祚薄：?门庭衰微，福祚浅薄。
片长薄技：??微小的特长，浅薄的技能。
出处：郑观应《盛世危言·技艺》：“乃后世概以工匠轻之，以舆隶概之，以片长薄技鄙数之。”
片长末技：?微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。
出处：清·沈葆桢《复奏洋务事宜疏》：“抑知片长末技，以备顾问，以供驱策，未尝不可。”
浅见寡闻：?浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
出处：《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
挈瓶之知：??挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
出处：《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”
挈瓶之智：?挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
肉眼愚眉?：?比喻见识浅陋。
出处：元·高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”
少见多怪?：?见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”
神短气浮：??指心性浅薄浮躁。
蜀犬吠日：??蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
瓮天之见：?瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
出处：宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
燕雀之见：?比喻浅薄的见识。
出处：清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
一般见识：?平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“若知是我，怎么敢骂，我不和你一般见识。”
以管窥豹：??用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以莛叩钟：??莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
以郄视文：??从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
以锥刺地：??用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
意广才疏：?意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。
庸耳俗目?：?指学识浅薄的人。
用管窥天：??从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
牖中窥日：??牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。”
榆枋之见：??榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
缘悭命蹇：?缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，
粤犬吠雪：??两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“，前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苑黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。”
坐井观天：?坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
不知有汉，何论魏晋：?不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
出处：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
挈瓶之知
