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“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖是什么意思
意思：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
原文：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
比喻：一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
出自：《庄子·内篇·大宗师》
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赏析：庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。“相忘于江湖”不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系，而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这种通过互相对立的两个属性之一，来表达统一整体的表示方法，是古人常用的。
句式列举：
1、道隐于小成，言隐于荣华。出自《庄子·内篇·齐物论》
解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
2、且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。出自《庄子·外篇·山木》
解释：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。
3、至乐无乐，至誉无誉。出自《庄子·外篇·至乐》
解释：某种情感或事物达到一定境界后，就不再是原本的感受了。
4、凡人心险于山川，难于知天。出自《庄子·杂篇·列御寇》
解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。
5、道隐于小成，言隐于荣华。出自《庄子·内篇·齐物论》
解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
相濡以沫
拼音xiāngrúyǐmò
解释濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，两条鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，只为了保住生命。
出处《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不如相忘于江湖。”
事例或低首下心，求其民之～。★清·梁启超《外债平议》
近义词同甘共苦、生死与共
反义词自私自利，背信弃义，
后来的引申义：
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
朋友是用来出卖的。
用法偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义，
故事战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，不如两忘而化其道。”
妻子只好偷偷地流泪非桀也，领取休书后，不久，就嫁给阔佬，然后过上了幸福快乐的生活。
两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？
对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。然后一切消失了，然后我们终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方。
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，你还是隐隐地在我心里淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾经，这样爱你；我，曾经以为，你是幸福的原因。
现在，回头想想我们的过去。那曾经以为锝相濡以沫是什么？
相濡以沫又谈容易？
世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫，一种是相忘于江湖。
"泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”
——《庄子.大宗师篇》
原文意为泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。是啊，终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
执子之手，与子偕老，也许在古人看来，相濡以沫才是感情的最高境界。时至今日，似乎相忘于江湖也和浪漫联系起来了。相忘于江湖，一种浪漫的感觉。江湖中，一定有一段刻骨铭心的爱情，有一段令人辛酸的往事，有一种若即若离的惆怅。
真正的大爱，究竟是相濡以沫？还是相忘于江湖？
语出自《庄子·大宗师》，抄原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正百常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫度上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？
对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有问时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记答，能够放弃，也是一种幸福
相呴以湿，相濡以沫里的呴字怎么读?
呴，读[xǔ]，同“许”音。
相呴以湿，相濡以沫：
全部读音为[xiāngxǔyǐshī，xiāngrúyǐmò]，其中的湿，指湿气；而呴，指吐口水，此引申为湿润。这两句用中华书局的译义理解，就是前后句都是倒装句，可以解释为“以湿相呴，以沫相濡”，白话释义就是“用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿”。
但是根据《新华多功能字典》和《辞海》对这两句的解释，是都可以合而为一的，意思可以解释为“用唾沫相互湿润”。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
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“相呴以湿，相濡以沫”典故出自出自《庄子·大宗师》。
原文：
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
白话释义：
泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相，就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。
鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的（鱼），在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。
“相呴以湿，zhidao相濡以沫”里的“呴”的读音：xǔ。
详析：“相呴以湿，相濡以沫”出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”这里的“呴”回是慢慢呼气的意思，读音为xǔ
1、呴[xǔ]
释义：慢答慢呼气：“吹～呼吸，吐故纳新。”
2、呴[hǒu]
释义：古同“吼”。
3、呴[gòu]
释义：鸣叫。
呴在这里读音：xǔ
呴是多音字。读音：1.xǔ2.hǒu3.gòu
部首:口
总笔画:8
含义：
呴[xǔ]
慢慢呼气。
呴[hǒu]
古同“吼”。
呴[gòu]
鸣叫。
举例：吹呴呼吸，吐故纳新。
“相濡以沫 相呴以湿”还是“相呴以湿 相濡以沫”
【原文】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧zd而非桀也，不如两忘而化其道”。【翻译】泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共专而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各属自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
一、应该是“相呴以湿，相濡以沫”知
二、原文及出处
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相道忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。
三、翻译
泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守内义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来容规律。
相濡以沫出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相zd忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,为了保住生回命,两条鱼吐沫互相润湿。比喻一家人同在答困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命。
鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖是什么意思
意思：因为干旱在陆地上相见的鱼儿们，用唾沫相互救助着对方，为什么不各自到江湖中去更加自在的生活。知
节选：《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。
作者：庄子及门徒
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
翻译：天气大旱，河里没有水了，鱼儿们挤在无水荒滩头；嘴对嘴的用唾沫互道相抢救。与其这样的活着，不如各自到江湖中去更加的自在。与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。
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赏析：
“相忘于回江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系，而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
相濡以沫，因为需要，有些是因为物质需要，有些是因为精神需要。相答濡以沫，仿若谁也离不开谁，虽然如此之“紧”，但只要适应了也可以感到幸福；相忘于江湖，为了自由，一个人的自由并不轻松，俩个人的自由来之不易，更多人的自由难上加难，所有人的自由只是个乌托邦。
两条鱼一同被搁浅在陆地百上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨度满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在回。
寓意为与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉答而把他们的作为都归于事物的本来规律。
这句话是出自于《庄子大宗师》，讲的是两条鱼处于没有水的陆地上来时，用自己口中的吐沫来湿润对方，而在困境消除后，它们回到大海，各自游向不同的方向，把当初的相濡以沫忘记。或许这只不过是他们无意识的举动，但却留给观察的人困惑，真的不如相忘于江湖吗？如果有一方忘不了该自怎么办，难道不会难过伤心，孤独到老吗？
很碰巧，这句话我前不久也去查过，所以颇有感触，感觉这句话其实很无奈，其中的一zd条鱼肯定是怀着悲伤离去的，是为了什么我也不知道，或许连他也不明白吧。
咋么理解相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖？一直无法释怀
相濡以沫，不如相忘于江湖是一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]王先谦《庄子集解》。
【解释】：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。
对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。
“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
有些人相濡以沫却厌烦到老抄，有些人相忘江湖却思念到哭。人生就是找寻爱的过程,每个人的人生都要找到四个人:自己,你最爱的百人,最爱你的人,共度一生的人,但很悲观的是,你最爱的,往往没有选择你;最爱你的度,往往不是你最爱的;而最长久的,偏偏不是你最爱也不是最
爱你的,只是在最适合的时间出现的那个人.
相忘于江湖
相忘于江湖
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
庄子这几句话，是中国文学几千年来常用到的。河里的水枯竭了，鱼就跳到陆地上来，它们用湿气相互吹嘘，用唾沫相互滋润，这样相依为命，“相呴以湿，相濡以沫”。鱼难道想这样吗？鱼不想这样。现在流行养鱼，还有电的设备喷水，我们如果做鱼，宁愿在江湖里自由自在，不愿被人养着。“相忘于江湖”常常被后人引用。在江湖里怎么“相忘”呢？就是忘记了有江有湖，不受任何的管束了。所以我们所有的人都是离开了水的鱼，都是靠一口口水来滋养生命的，只有真得道的人，才是江湖里的鱼。
庄子的文章，看起来东说一下西说一下，如果严格地用逻辑来分析，他先用比喻，然后说道理，这是文章作法的方式不同。然后又讲到人生、社会。
“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”人世间都是恭维善人，讨厌恶人。历史上，尧舜当然是圣王，桀纣都是坏皇帝。过去我们的习惯成语叫“助桀为虐”，这几十年变成“助纣为虐”了，很奇怪。不过我们研究《庄子》的人“相忘于江湖”，反正懂了那个意思就好了。庄子说，与其那么恭维尧舜，何必把桀纣看得那么坏，是非太明并不是好事，学问越好，知识越博，都是自找麻烦，人生是非常痛苦的，“不如两忘而化其道”。善也不住，恶也不住，把是非善恶毁誉都“化”掉，那就可以“相忘于江湖”，相忘于天地了，也没有觉得人生不人生，连生死都忘了
如果心里或多或少放不下这段感情，我想，你想快点放下是没有可能的，哪怕在做更大的努力也是无济于事的。请给爱一点距离复，但这距离应是如风，始终萦绕在你的周围，而不是从此流连在百花丛中，乐不思蜀。爱的时候，一定要为爱留点距离，能这样平平淡淡的爱着，其实就是最大的幸福，不必太贪心，不必太强求制，不要有太多的奢望，也不要有太多的苛求，让它若池中芙蕖，自然的生长，散发出淡淡的美，高雅的香。如果你真想放弃，又何必对已过去的耿耿于怀那？无缘总是无缘，即使相逢也是百枉然。人与人的相遇，是上天赐予的缘分，但这样的缘分在命运面前却变得过于浅薄，于是，无论人们有多大的不舍或不甘，有些相遇，注定是分离。如有缘，时间也会给你机会，多为对方想一想，多给彼此多点关心，既然相爱为何要吵架呢。学会度谅解，学会宽容。祝你好运...
相呴 什么意思?
相呴的意思是抄互相吐口水。
一、出处
《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
译文：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转百身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
二、相
释义：交互，行为动作由双方来。
引证：柳青《铜度墙铁壁》十六章：“两个人四只眼互相一瞅，彼此那么了解。”
二、呴释义
慢慢呼气。
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相呴的相关词语—相濡相呴：
一、释义
用口沫互相知湿润。
二、寓意
比喻在困境中相互救助。道
三、引证
元好问《女儿山避兵送李长源归关中》：“相濡相呴尚可活，轹釜何曾厌求索。”
译文：用口沫互相湿润还能活下去，用勺刮锅要怎么去索取。
四、用法
作谓语、定语、状语；指互相帮助。
相濡相呴注音：xiāngrúxiāngxǔ出处：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相百忘于江湖。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》解释：濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻度在困境中相互救助。用法：作谓语、定语、状语；指互相帮助相近词：相呴相濡、相濡以沫成语故问事：战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外答出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，妻子只好偷专偷地流泪。成语举例：相濡相呴尚可活，轹釜何曾厌[1]?求索。金·元好问《女儿山避兵送李长源归属关中》诗
呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方抄。比喻在困境中相互救助。
完整的是相呴相濡
成语故事：战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿知，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，道妻子只好偷偷地流泪。
正确的答案是，呴：呼气；濡：吐口水。知呴濡比喻仁义。在专制统治下百姓，如同陆地上苦苦挣扎的鱼。仁义的作用就如同呼出的湿气和吐道出的口水，只能略略减轻鱼失专水的痛苦。根本解决办法是不靠群体间互相依赖慰藉的这点可怜的湿润，即：不靠儒家那种尊卑等级的“仁义”，回到平等自在的属天道——“道德”中去
相濡相呴
