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道之以德,齐之以礼,知耻且格 什么意思
释义：用道德教导人民，用礼教来整齐感化他们，人民不但懂得廉洁是非，而且从心里归服。
文言文《道之以德，齐之以礼，有耻且格》选自论语，其古诗原文如下：
【原文】
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【注释】
（1）道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。
（2）齐：整齐、约束。
（3）免：避免、躲避。
（4）耻：羞耻之心。
（5）格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
【翻译】
孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
【赏析】
在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了Www.sLkJ.orG道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。
“齐之以礼,有耻且格”的“格”字是什么意思？
格：通假百字通“革“，这里指百姓革除坏毛病从而走上正确的道路。
整句的意思是用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
扩展资料
出自《论语·为政第二》度:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德，齐之以礼,有耻且格。
孔子说：“如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家，使其子民随顺，以压服的方式采用强硬的刑罚来问约束，使之达到所谓的“安分守己”，只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。暂时不表现出违规违法的现象，表面上一派平和。假如，以礼仁答之德法双彰的方法、行为来感化人民随德存仁，以礼义之法度引导人们提起相应的礼仁之心，类齐比肩，那么人人都会做到，勇于知耻，且能在日常生活中随时格除自己的不良习惯和丑恶心理进而长期保持内不变
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼?，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）?。孔子是中国古代著容名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
“齐之以礼,有耻且格”的“格”字是“至”的意思，至于善。有向善，归顺的意思。
句子意思是“用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。”
拓展资料
这句话出自《论语·为政》篇第三章
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
【译文】孔子说：”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。中国现传扬并学习的古代著作之一。
主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。周子曰：“圣学，一为之要。”?庄子曰：“道又名一，其号无双。”月牙山人曰：“诸子之学，无文不一，无一不文。”
这里的“格”字向来说法很多，难以统一。
主要有两种说法：
1，“正”的意思，改正。“则民有愧耻而不犯礼，且能自修而归正也。”
2，“至”的意思，至于善。有向善，归顺的意思。
拼音:?gégē简体部首:木,部外笔画:6,总笔画:10
释义
◎划分成的空栏和框子：～子纸。方～儿布。
◎法式，标准：～局。～律。～式。～言。合～。资～。
◎表现出来的品质：～调。风～。人～。国～。性～。
◎阻碍，隔阂：～～不入。
◎击，打：～斗。～杀。
◎推究：～致。
◎树的长枝。
◎至，来：～于上下。
◎感通：～于皇天。
◎变革，纠正：～非。
◎某些语言中的语法范畴。
组词
格律?gélǜ
(1)[poeticmetre]∶诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则,外国诗歌也有自己的格律
(2)[rule;standard]∶规矩;准则
◎?格杀?géshā
[fight;scuffle]拼斗杀死;击杀
◎?格杀勿论?géshā-wùlùn
[beshotdown]对顽抗拒捕或罪大恶极的犯人,按刑律规定,击杀致死不论及执行者的罪行
◎?格式?géshi
[form;pattern]官吏处事的规则法度;一定的规格样子
◎?格外?géwài
[especially]∶超出常规常态之外
造句
1、用英文写信封的格式与用汉语时一样吗?
2、模仿下面句子的格式，另写一个句子。
3、所有的条件格式都可以利用这个属性
4、根据下面语句的格式，仿造两句话
5、文章的格式千变万化,但万变不离其宗,都是为了表情达意。
这里的“格”字向来说法很多，难以统一。主要有两种说法：
1，“正”的意思，改zhidao正。“则民有愧耻而不犯礼，且能自修而归正也。”
2，“至”的意思，至于善。有向善，归顺的意思。
扩展资料:
《论语》是孔子及其弟子的语录结集
由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及内教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并容称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格 是什么意思
意思是：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德百引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
原文：
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
注释：
1、道：“引导”、度“治理”、本指“倒”分割之意。
2、政：旧指政令。本指政权，权力。
3、齐：旧指:一为整齐、二为约束。本指刑杀。
出处：《论语·为政》——春秋·孔子及其弟子
扩展资料
创作背景
《论知语》成书于春秋战国之际，是孔子的道学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论版语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄权以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
参考资料来源：百度百科——道之以德齐之以礼
参考资料来源：百度百科——论语·为政
出自《论语·为政zhidao》篇第三章
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
【译文】孔子说：”用政令来治理版百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道权德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”
意思是：用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。
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2条评论
评论一句，知音难寻～
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。。。。
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热心网友
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，，，
2018-11-2512:19·回复Ta
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