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路见不平 拔刀相助 是什么意思?
意思是：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
引证：宋代释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
翻译：师傅说：在路上遇见欺负人的事情，就出手抚剑准备帮助受害的一方。
引用：元代杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平拔刀相助，则是误伤人命。”
扩展资料
近义词
1、见义勇为
解释：看到正义的事，就勇敢地去做。
读音：jiànyìyǒngwéi。
引证：先秦·孔子弟子编写的《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
翻译：：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
引用：明代冯梦龙《东周列国志》第十四回：“见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。
例句：对于弱肉强食的现象，我们不能坐视不救，就该见义勇为。
2、拔刀相济
解释：拔出刀来助战，多指见义勇为。
读音：bádāoxiāngjì。
引证：明代汤显祖《紫钗记·剑合钗圆》：“想起黄衫豪客也，女伴仍袖手旁观，英雄拔刀相济。”
例句：他看到几个阿飞欺侮擦鞋童，便拔刀相济，协助警察把阿飞抓获了。
反义词
1、袖手旁观
解释：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻人置身事外、不帮助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。
读音：xiùshǒupángguān。
引证：唐代韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”
翻译：不擅长砍削的人（砍削的时候）一定会指头流血，头上冒汗，而技术高超的工匠只能在一旁观看，收缩在袖子里面。
例句：别人遇到了困难，我们不能袖手旁观，而要去积极帮助。
2、冷眼旁观
解释：以冷淡的眼光在一旁观看。形容置身事外；毫不动心地在一旁静观事态变化。
读音：lěngy?npángguān。
引证：清代曹雪芹《脂砚斋评红楼梦》第二回：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，顺问傍观冷眼人。”
翻译：只凭一局的输赢无法料定事情的真相，在炉香燃尽、香茶品罢之后还需要仔细思量。要想真正知道眼前关于兴盛衰败的征兆，还需要向冷眼旁观的人们来请教。
例句：别人有困难时我们要主动帮忙，不要冷眼旁观。
路见不平，拔刀相助[lùjiànbùpíng，bádāoxiāngzhù]
基本释义：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平，所以按剑。’”
白话译文：师傅说：在路上遇见欺负人的事情，就出手抚剑准备帮助受害的一方。
扩展资料：
1、反义词：
（1）袖手旁观?[xiùshǒupángguān]
基本释义：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。
出处：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”
白话译文：不擅长砍削的人砍削的时候一定会指头流血，头上冒汗，而技术高超的工匠只能在一旁观看，收缩在袖子里面。
例句：同志有困难，我们要全力帮助，决不能袖手旁观。袖手：把手揣在袖子里。
（2）见死不救?[jiànsǐbùjiù]
基本释义：看见人家有急难而不去救援。
出处：元·关汉卿《救风尘》：“你做的是个见死不救；不知道羞耻在桃园中杀白马；宰乌牛的事。”
例句：看到一位老大爷昏倒在路边，我岂有见死不救之理？
2、近义词：
见义勇为?[jiànyìyǒngwéi]
基本释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。
出处：春秋孔子《论语·为政》：“见义不为；无勇也。”
白话译文：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
例句：我们单位召开表彰大会，表彰见义勇为的小明同志。
路见不平，拔刀相助
出处：宋·释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
释义：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们抄所称道的一种侠义行为。
示例：《元曲选·杨显之》：“这个是路见不平拔刀相助，则是误伤人命。”
用法：作主语、谓语、分句；指见义勇为。
原文语段：
福州罗山义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是zd出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。
今天这个词一般表示见义勇为之意。
释义：在路上遇见欺负人百的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处及典故
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
示例：这个是～，则是度误伤人命。★元·杨显之《酷寒亭》楔子
用法：作问主语、谓语、分句；指见义勇为。
福州罗山义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且答道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤版。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。
这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就权可以了！
释义
音：lùjiànbùpíng，bádāoxiāngzhù
释义：在路上遇见欺负百人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处及典故
出处：宋·释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
示例：《元曲选·杨显度之》：“这个是路见不平拔刀相助，则是误伤人命。”
用法：作主语、谓语、分句；指见义勇为。
福州罗山专义聪禅师。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所属以按剑。
这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就可以了！
水浒传中人物路见不平拔刀相助的故事简介（5个）
武松醉打蒋门神
武松一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。见一个高大的汉子在槐树下乘凉，猜想这就是蒋门神。武松用了打草惊蛇的法子，东倒西歪地先进了酒店，嚷嚷着："店家过来！"酒保跑过来，"客官有什么吩咐？"武松说："我问你，你家主人姓什么？""姓蒋。""不对，他姓王。"酒保奇怪了，"怎么会姓王？""他叫王八蛋。""啊？！"柜台后面的老板娘火了，"这家伙想找死啊？"武松提起老板娘，扑通一声丢进大酒缸里。这一下蒋门神坐不住了，大步赶过来。武松迎上去，举起两个拳头在蒋门神面前晃了晃，忽然转身就走。蒋门神大怒，正要追赶，没提防武松回转身起左脚踢中蒋门神的小肚子，疼得蒋门神蹲下去，紧接着武松的右脚又起，踢在对方额角，蒋门神往后便倒。这一招有讲究，叫"玉环步，鸳鸯脚"。武松踩住蒋门神，一顿重拳，打得蒋门神连声求饶。武松教训了他一顿，"你把抢来的酒店还给人家，今天就离开快活林，再不许回来！"快活林酒店再不姓蒋，又重新姓施了.
鲁提辖拳打镇关西
鲁智深在当和尚之前,和二友在酒楼中喝酒,听人啼哭,扰了酒兴,大怒,便问何事.一姓金父女道:有一个卖肉的镇关西,强抢民女,又要挟钱财,想到苦楚,不忍痛心.鲁达听后,怒不可遏.便救济了金氏父女,第二天提着个哨棒到了镇关西家,县耍弄了他一番,之后大打出手.鲁提辖打了镇关西三拳,拳拳正中要害,三拳便使镇关西一命呜呼.之后因杀人,惹了大祸,便更名换姓,做了和尚,因身有花色印记,便人称"花和尚".最后他逃走了~
武松为兄报仇，杀西门庆和潘金莲
武松因杀死潘金莲、西门庆为兄报仇后，被发配到孟州。在孟州结识了管营之子施恩。施恩有快活林酒店，被蒋门神（忠）仗张团练之势力夺走，武松闻知，怒打蒋门神并将快活林夺回；蒋不服，暗同张团练、张都监陷害武松，将武松诬为盗，收入狱中，刺配到恩州。蒋忠又暗使差人杀武松于飞云浦，不料被武松得知，杀死差人回到城里，张都监府中，张都监、张团练、蒋忠正在鸳鸯楼中饮酒作乐，武松登楼将楼上之人杀尽而去。是店铺贴用的装饰品。
武松因杀死潘金莲、西门庆为兄报仇后，被发配到孟州。在孟州结识了管营之子施恩。施恩有快活林酒店，被蒋门神（忠）仗张团练之势力夺走，武松闻知，怒打蒋门神并将快活林夺回；蒋不服，暗同张团练、张都监陷害武松，将武松诬为盗，收入狱中，刺配到恩州。蒋忠又暗使差人杀武松于飞云浦，不料被武松得知，杀死差人回到城里，张都监府中，张都监、张团练、蒋忠正在鸳鸯楼中饮酒作乐，武松登楼将楼上之人杀尽而去。是店铺贴用的装饰品。
石秀救杨雄
宋公明神聚蓼儿洼
徽宗帝梦游梁山泊
四奸臣用水银杀害卢俊义于庐州。宋江喝了放有毒药的御酒死于楚州。死前还药死润州李逵，怕其造反，坏了清名
李俊揭阳岭救宋江
宋太公掇个梯子爬上院墙来看，只见一百余人举着火把，当头两个是郓城县新参的都头赵能、赵得。两个要宋太公交出儿子宋江。宋江开了庄门，请两个都头到堂上，置酒相待。次早五更，同到县前。
州府尹把宋江脊杖二十，刺配江州牢城。宋江和两公人上路，恰好在梁山边上走。山坡背后转出一夥人来，为头的是赤发鬼刘唐，刘唐要迎宋江上梁山，宋江不肯违抗父命，一心服刑限满再说。刘唐无奈，只得报与吴用。吴用和花荣来到，吴学究笑道：“我知兄长的意了，不留兄长在山寨便了，略请到山寨少叙片时。”宋江到聚义厅上与晁盖相见，众多头领也都来参拜了宋江，斟酒把盏。
次早，宋江坚持要行。吴学究给朋友——时任江州两院押牢节级的神行太保戴宗修书一封，使其照顾宋江。
宋江和两个公人约行半月，来到揭阳岭，看见一家酒店便入来吃饭。酒家把三个人用蒙汗药麻翻了，拖去了人肉作房里，放在剥人凳上，去门前等几个火家归来开剥。这时，有三个人奔上岭来，为首的是混江龙李俊，他专在扬子江中撑船梢公为生，领着的两人是出洞蛟童威和翻江蜃童猛。李俊问那酒家：“可曾见济州郓城县宋押司宋江。”四人赶紧去查看公人的文书袋，确是宋江。（原来，李俊也没见过宋江）立即用解药救醒，四人来拜宋江。原来，酒家是揭阳岭人，人称催命判官李立。他们又救起那两个公人。当晚李立置酒管待众人，次日，宋江又到李俊家歇下。李俊结拜宋江为兄，留在家里过了数日。
宋江辞别李俊、童威、童猛，取路望江州来。未牌时分来到一个镇上，见一夥人围着看一个使棒卖膏药的，他们也看了一回。那教头拿起一个盘子向各位看官求赏，掠了两遭，没一个出钱赏他。宋江见此，便叫公人取出五两银子给他。正在这人询问宋江名字时，只见人丛里一条大汉，抢近前来，大喝道：“那里来的囚徒，敢来灭俺揭阳镇上威风！”提双拳来打宋江。
武松一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。见一个高大的汉子在槐树下乘凉，猜想这就是蒋门神。武松用了打草惊蛇的法子，东倒西歪地先进了酒店，嚷嚷着："店家过来！"酒保跑过来，"客官有什么吩咐？"武松说复："我问你，你家主人姓什么？""姓蒋。""不对，他姓王。"酒保奇怪了，"怎么会姓王？""他叫王八蛋。""啊？！"柜台后面的老板娘火了，"这家伙想找死啊？"武松提起老板娘，扑通一声丢进大酒缸里。这一下蒋门神坐不住了，大步赶过来。武松迎上去，举起两个拳头在蒋门神面前晃了晃，忽然制转身就走。蒋门神大怒，正要追赶，没提防武松回转身起左脚踢中蒋门神的小肚子，疼得蒋门神蹲下去，紧接着武松的右脚又起，踢在对方额角，蒋门神往后便倒。这一招有讲究，叫"玉环步，鸳鸯脚"。武松踩住蒋门神，一zhidao顿重拳，打得蒋门神连声求饶。武松教训了他一顿，"你把抢来的酒店还给人家，今天就离开快活林，再不许回来！"快活林酒店再不姓蒋，又重新姓施了.
“路见不平，拔刀相助”出自何典故
词目路见不平，拔刀相助
发音lùjiànbùpíng，bádāoxiāngzhù
释义在路上遇见欺负人的事情，zhidao就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
示例这个是～，则是误伤人命。（元·杨显之《酷寒亭》楔子）
福州罗山义聪禅师版。师上堂大众立久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。所以维摩昔日对文殊。且道如今会也无。僧问。如何是出窟师子。师曰。什么处不震裂。僧曰。作何音响。师曰。聋者权不闻。问手指天地唯我独尊。为什么却被傍者责。师曰。谓言胡须赤。僧曰。只如傍者有什么长处。师曰。路见不平所以按剑。
这是有关佛学的一部禅书，很难理解，知道这句话就可以了！
拔刀相助
发音bádāoxiāngzhù
释义拔：抽出。拔出刀来助战，形容见义勇zhidao为，打抱不平。
出处宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”专
示例路见不平，～。（元·马致远《陈抟高卧》第一折）
用法连动式；作谓语、定语；形容仗义打抱属不平
