- A+
成语浃下()()
浃髓沦zhidao肌浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
浃髓沦肤浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨版髓。比喻感受极深。
浃背汗流同“汗流浃背”，形容十分惭愧或惶恐。权
浃沦肌髓浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
类似于深入骨髓的成语
戳心灌髓刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受。
出处：宋文茂zd《李班长学文化》：“秀英见祝怀成坐在一边戳心灌髓地说风凉话，怕又挑起事来。”
浃沦肌髓浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
浃髓沦肤浃：通内，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
出处：《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
浃髓沦肌浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
出处：《容淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
深入骨髓形容达到极深极重的程度。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
肌肉的肌的成语有哪些
肌是运动系统的动力部分，多数附着于骨骼，故称骨骼肌因受躯体运动神经支配，可通过人的意志控制，又称随意肌。骨骼肌分布广泛，全身共有600余块，约占体重的40?每块肌都有一定的形态、构造和功能，并有丰富的血管、神经和淋巴管分布，所以每块肌都可以视为一个器官。
带有肌的成语：
〔面黄肌瘦〕面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的...
〔脸黄肌瘦〕脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子
〔寒风侵肌〕形容天气寒冷
〔浃沦肌髓〕见“氵夹髓沦肌”。
〔镂骨铭肌〕比喻牢记不忘。多用为感激之词。
〔沦浃肌髓〕见“沦肌浃髓”。
〔攘肌及骨〕比喻侵及腹地。
〔丰肌弱骨〕丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
〔玉骨冰肌〕形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
〔丰肌秀骨〕丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
〔肌无完肤〕全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责...
〔肌肉玉雪〕形容皮肤光滑白嫩，像玉石和白雪一般
〔冰肌雪肤〕像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤
〔劲骨丰肌〕劲：强有力；丰：丰满美好。形容书法笔势有力而丰润
〔香肌玉体〕形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女
〔铭肌镂骨〕形容感受极深，永记不忘。
〔浃髓沦肌〕浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
〔肌劈理解〕比喻立论精辟，析义详实
〔擘肌分理〕擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
〔冰肌雪肠〕比喻身心洁白，没有污点。
〔冰肌玉骨〕像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花...
〔沦肌浃髓〕沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
肌肉的肌的成语有哪些?：
沦肌浃髓[lúnjījiāsuǐ]
沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
出处
西汉·刘安《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
面黄肌瘦[miànhuángjīshòu]
脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
出处
元·杨梓《霍光鬼谏》：“眼欺缩腮模样；面黄肌瘦形相。”
擘肌分理[bòjīfēnlǐ]
擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
出处
汉·张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理，所好生毛羽，所恶成疮痏。”
沦肌浃骨[lúnjījiāgǔ]
比喻感受深刻。
出处
《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
攘肌及骨[rǎngjījígǔ]
比喻侵及腹地。
出处
汉·扬雄《法言·重黎》:“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？”
肌肉玉雪[jīròuyùxuě]
肌：肌肤。形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。
出处
唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。”
刻肌刻骨[kèjīkègǔ]
形容感受极深刻。
出处
三国·魏·曹植《上责躬应绍诗表》:“刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”
铭肌镂骨[míngjīlòugǔ]
形容感受极深，永记不忘。
出处
北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
冰肌雪肠[bīngjīxuěcháng]
比喻身心洁白，没有污点。
出处
清·孔尚任《桃花扇·筵席》:“［玉交枝］东林伯仲，俺青楼皆知敬重。干儿冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。吐不尽鹃血满胸。吐不尽鹃血满胸。”
劲骨丰肌[jìnggǔfēngjī]
劲：强有力；丰：丰满美好。形容书法笔势有力而丰润。
出处
唐·张怀雚《书断》：“然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。”
寒风侵肌[hánfēngqīnjī]
形容天气寒冷。
例句
冷锋过境，～，人们尽量不出门，致使娱乐场所生意清淡。
玉骨冰肌[yùgǔbīngjī]
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
出处
宋·杨无咎《柳梢青》词:“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
沦浃肌髓[lúnjiājīsuǐ]
透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
镂骨铭肌[lòugǔmíngjī]
比喻牢记不忘。多用为感激之词。
浃沦肌髓[jiālúnjīsuǐ]
浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
浃髓沦肌[jiāsuǐlúnjī]
浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
出处
宋·范成大《谢江东漕杨廷秀》：“浃髓沦肌都是病，倾囷倒廪更无诗。”
脸黄肌瘦[liǎnhuángjīshòu]
脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
出处
王西彦《隔膜》:“在这乡下孩子的观念里，难民应该都是一些脸黄肌瘦、衣著褴褛的人。”
冰肌雪肠 比喻身心洁白，没有污点。
冰肌玉骨 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
浃髓沦肌 浸透肌肉，深zhidao入骨髓。比喻感受极深。
刻肌刻骨 形容感受极深刻。
沦肌浃髓 沦：深入；浃：通彻。回透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
面黄肌瘦 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
铭肌镂骨 形容感受极深，永记不忘。
丰肌弱骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
丰肌秀骨 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
寒风侵肌 形容天气寒冷。
肌劈理解 比喻立论精辟，析义翔实。
浃沦肌髓 浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
脸黄肌瘦 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
镂骨铭肌 比喻牢记答不忘。多用为感激之词。
沦浃肌髓 透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
攘肌及骨 比喻侵及腹地。
玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
带的肌的成语列举如下：冰肌玉骨??像冰一样的肌肤百，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤
肌劈理解??比喻立论精辟，析义详实
脸黄肌度瘦??脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子
冰肌雪肠??比喻身心洁白，没有污点。
擘肌分理??擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致问。
浃髓沦肌答浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
刻肌刻骨??形容版感受极深刻。
沦肌浃髓??沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
面黄肌瘦??脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
铭肌镂骨??形容感受极深，永记不忘。
寒风侵肌??形容天气寒冷
浃沦肌髓??见“氵夹髓沦肌”。
镂骨铭肌??比喻牢记不忘。多用为感激权之词。
沦浃肌髓??见“沦肌浃髓”。
攘肌及骨??比喻侵及腹地。
当年慈禧太后对外宣战诏书，原文
慈禧太后的《对万国宣战诏书》原文：
我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教；朝廷以其劝人为善，勉允所请，初亦就我范围，遵我约束。讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，侵占我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚毁教堂、屠杀教民所由来也。朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。故一再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之谕，原为民教，解释夙嫌。朝廷柔服远人，至矣尽矣！然彼等不知感激，反肆要挟。昨日公然有社士兰照会，令我退出大沽口炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆其猖獗，震动畿辅。
平日交邻之道，我未尝失礼於彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵监器利，自取决裂如此乎。朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神只感格。人人忠愤，旷代无所。朕今涕泣以告先庙，抗慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。
彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，即土地广有二十馀省，人民多至四百馀兆，何难减比凶焰，张我国威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益儴项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕实有厚望焉！
我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教；朝廷以其劝人为善，勉允所请，初亦就我范围，遵我约束。讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，侵占我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚毁教堂、屠杀教民所由来也。朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。故一再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之谕，原为民教，解释夙嫌。朝廷柔服远人，至矣尽矣！然彼等不知感激，反肆要挟。昨日公然有社士兰照会，令我退出大沽口炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆其猖獗，震动畿辅。平日交邻之道，我未尝失礼於彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵坚器利，自取决裂如此乎。朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神只感格。人人忠愤，旷代无所。朕今涕泣以告先庙，慷慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，即土地广有二十馀省，人民多至四百馀兆，何难减比凶焰，张我国威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益儴项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕实有厚望焉！
“我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范围，遵我约束，讵料三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆枭张，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心，此义勇焚烧教堂，屠杀教民所由来也。朝廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民耳。故再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。前日有拳民、教民皆我赤子之谕，原为民、教解释宿嫌。朝廷柔服远人，至矣！乃彼等不知感激，反肆要挟。近更索我大沽炮台，归伊看管，意在肆其猖獗，震动畿辅。平日交邻之道，我未尝失礼于彼。彼自称教化之国，乃无理横行，专恃兵坚器利，自取决裂如此乎？朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神祗感格，旷代所无。朕今涕泣以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张挞伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省，义民同日不期而集者，不下数十万人，至于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。彼尚诈谋，我恃天理，彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠心甲胄，礼义干橹，人人敢死。即土地广有二十余省，人民多至四百余兆，何难剪彼凶焰，张国之威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益饷项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，即刻严诛，决无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤。朕有厚望焉。钦此！”
找这个不容易啊，没分太对不起我了。
我朝二百数年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教；朝廷以其劝人为善，勉允所请，初亦就我范围，遵我约束。讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，侵占我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚毁教堂、屠杀教民所由来也。朝廷仍不肯开衅，如前保护者，恐伤吾人民耳。故一再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。故前日有「拳民、教民皆吾赤子」之谕，原为民教，解释夙嫌。朝廷柔服远人，至矣尽矣！然彼等不知感激，反肆要挟。昨日公然有社士兰照会，令我退出大沽口炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫吓，意在肆其猖獗，震动畿辅。平日交邻之道，我未尝失礼於彼，彼自称教化之国，乃无礼横行，专肆兵监器利，自取决裂如此乎。朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神祇感格。人人忠愤，旷代无所。朕今涕泣以告先庙，抗慨以示师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省义兵，同日不期而集者，不下数十万人。下至五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。彼仗诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，即土地广有二十馀省，人民多至四百馀兆，何难减比凶燄，张我国威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益儴项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。茍其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，朕即刻严诛，绝无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共洩神人之愤，朕实有厚望焉！
我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗罔不待以怀柔。迨道光、咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范围，遵我约束，讵料三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆枭张，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心，此义勇焚烧教堂，屠杀教民所由来也。朝廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民耳。故再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。前日有拳民、教民皆我赤子之谕，原为民、教解释宿嫌。朝廷柔服远人，至矣！乃彼等不知感激，反肆要挟。近更索我大沽炮台，归伊看管，意在肆其猖獗，震动畿辅。平日交邻之道，我未尝失礼于彼。彼自称教化之国，乃无理横行，专恃兵坚器利，自取决裂如此乎？朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神祗感格，旷代所无。朕今涕泣以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张挞伐，一决雌雄。连日召见大小臣工，询谋佥同。近畿及山东等省，义民同日不期而集者，不下数十万人，至于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷。彼尚诈谋，我恃天理，彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠心甲胄，礼义干橹，人人敢死。即土地广有二十余省，人民多至四百余兆，何难剪彼凶焰，张国之威。其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益饷项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，即刻严诛，决无宽贷。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄神人之愤。朕有厚望焉。钦此。
形容读书感受的成语
如饥似渴、手不释卷、好学不倦、好学不厌、学而不厌
一、如饥似渴[rújīsìkě]
【解释】：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
【出自】：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”
【译文】：慢侍奉皇上，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
二、手不释卷[shǒubùshìjuàn]
【解释】：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【出自】：西晋陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
【译文】：光武帝在军队的事务，书本不离手。
三、好学不倦[hàoxuébùjuàn]
【解释】：喜欢学习，不知疲倦。
【出自】：西汉司马迁《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。”
【译文】：过去我们文公，特别喜欢季姬，将她献给了文公，不知疲倦。
四、好学不厌[hàoxuébùyàn]
【解释】：爱好学习，从不厌倦。
【出自】：清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。”
【译文】：李荣为散木，钱塘人。从小没有读书，爱好学习，从不厌倦，能作诗能写字，特别喜欢六法，都达到了一定的境界。
五、学而不厌[xuéérbùyàn]
【解释】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
【出自】：战国孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”
【译文】：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。
精益求精字斟句酌形容泛读书的成语：一目十行浅尝辄止浮光掠影形容广泛读书的成语：博览群书学富五车形容读书刻苦勤奋的成语：韦编三绝孜孜不倦悬梁刺股
【半部论语治天下】旧时用来强调学习儒家经典的重要。
【不耻相师】不以互相学习为耻。
【不耻下问】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【半工半读】一面劳动一面学习的个人学习方案。
【不愧下学】不耻下问，虚心向地位低的人学习。
【闭门读书】关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
【不求甚解】甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【博学笃志】笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
【博学审问】博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
【不知肉味】原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
【不足为法】不值得学习、效法。
【刺股悬梁】形容刻苦学习。
【刺骨悬梁】悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
【刺股悬头】形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。
【春华秋实】华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【春花秋实】春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【春诵夏弦】诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【藏修游息】心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。
【车在马前】大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
【多歧亡羊】因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
【夺胎换骨】本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
【独学寡闻】独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【笃学好古】笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
【顿学累功】愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
【钝学累功】钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
【笃志不倦】笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。
【断织劝学】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
【发愤忘餐】发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【浮光掠影】水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
【浮光略影】比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
【废寝忘餐】忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
【非学无以广才】不学习就无从增长知识，提高才干。
【广师求益】师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。
【活到老学到老】指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。
【邯郸学步】邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
【胡服骑射】胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
【鸿鹄将至】鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
【登高必赋】古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。
【动魄惊心】使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
【动心怵目】怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
【动心骇目】骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
【耳闻不如眼见】听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。
【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【惊魂夺魄】形容使人感受很深，震动很大。
【惊魂落魄】形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。
【惊魂摄魄】形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。
【惊魂失魄】形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。
【浃沦肌髓】浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
【浃髓沦肤】浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
【浃髓沦肌】浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
【惊叹不已】叹：感叹；已：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
【惊叹不止】叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
【惊心动魄】使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
【刻肌刻骨】形容感受极深刻。
【铭肤镂骨】形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。
【铭肌镂骨】形容感受极深，永记不忘。
【目往神受】往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。
【铭心镂骨】形容感受极深，永记不忘。
【沦肌浃骨】沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
【沦浃肌髓】透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
【沦肌浃髓】沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
【飘飘欲仙】欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
【切肤之痛】切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【染化而迁】因为感受到教化而发生变化。
【染神刻骨】犹铭心刻骨。指感受深切。
【霜露之病】因感受风寒而引起的病。
【甜酸苦辣】指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
【真情实感】真挚的感情，实在的感受。
肌肤的肌怎么组词
冰肌雪肠比喻身心洁白，没有污点。
冰肌玉骨冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
浃髓沦肌浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
刻肌刻骨形容感受极深刻。
沦肌浃髓沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
面黄肌瘦脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
铭肌镂骨形容感受极深，永记不忘。
丰肌弱骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
丰肌秀骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
寒风侵肌形容天气寒冷。
肌劈理解比喻立论精辟，析义翔实。
浃沦肌髓浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
脸黄肌瘦脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
镂骨铭肌比喻牢记不忘。多用为感激之词。
沦浃肌髓透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
攘肌及骨比喻侵及腹地。
浃髓沦肌
