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扫黄为什么扫不干净
2019年全国又掀起扫黄打黑政策，那么这把双刃剑对生活也有一定影响。当年东莞成为重点对象，但实际上也不光“性”那么简单。zhidao说到这方面，身为男人我也理解尤其如今生活压力挺大，独身一人的男性。除了生理需求外加上孤独，也难以控制。大家都知道这是本能我们也是人，只是被道德束缚。这世界所有国家都面临这个问题，但是不可能彻底干净。我从人性角度分析，一个正常男人在狭小生活圈独身一人，男多女少的社会里，女人的生活圈里都有特定一些人。而且想要进入她生活也是有缘分，能力（起码她承认跟你有联系互动）。。但是多数男人生活环境以及工作，除了上班下班回家睡觉。。很忙碌。所以他心里也会产生一些需要释放内出来的，起码需要异性。除非世界上所有人都是雌雄同体，男人也是需要抚慰的。但是这种事情都得需要隐蔽性解决问题。容好比一个士兵在无战争状态手持枪又携带大量弹药，需要射击来保证质量是一样的道理。社会角度，上层也是对的。黄与黑相关，对社会风气产生影响。黑就像癌细胞，国家想像化疗手法来解决他们，但除了也会杀死正常细胞，引发更多社会问题。甚者反而助黑的气焰很多。觉得只能缩短范围让它变得隐蔽性，还是对社会有好处的。。也符合大众观念。
东莞被人蔑称为"性之都"，最近扫黄活动更是严扫严打，东莞市市长更是严明态度，"现在我们采取刮骨疗毒的举措，严厉打击依法处理违法行为"。精神文明建设是这个时代的主题，与物质文明建设同等重要。但从古至今，精神文明建设就没停过，中国不过是重复以往的老路而已。青楼楚馆由来有之，只要男人还存在，女性肉体交易就不会停止。
听着这观点挺让人撇嘴的，但事实便是如此。造物主赋予男人矛的性质，在给予女人容纳的品格，先天差异上就代表着男人主动进攻，女人被动接受。男人贪图新鲜，喜欢征服喜欢开拓，男人的天性意味着他们不会满足已有的疆土。拥有美貌的妻子，看久也会失去新鲜感，失去了新鲜感的男人就会寻求新的玩具。就算古代妻妾齐全，再美貌的妻妾熟悉了也会觉得寡然无味，这时他们需要去青楼贪图新鲜。特别是刚挂牌的花魁，这是一块未曾有人开发过的疆土，那些贪爱新鲜刺激的男人自会趋之若鹜。这也是古代花魁初夜竞拍最激烈的原因。
古代不是未有君主打压青楼，可是那青楼一直如春草，割一茬长一茬，每个朝代都顽强的矗立着。到了现在，青楼依旧如雨后春笋，屡禁不止。男人是感官动物，性跟爱分得很开。他可以爱上一个人，但可以很很多女人发生性关系。现代不少男子家有娇妻，仍在外寻欢作乐，美其曰，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，在那高层，更是种秘而不宣的风气。男人具有冒险性，他喜欢不断开拓，不断征服。对待性，他面对陌生女人的身体，有浓烈的好奇心，总会想要探索一番。男人喜欢犹抱琵琶半遮面的女性，留一半神秘，这样会激起他们的好奇心和探索欲。男人这种与生俱来的心理并非为对方的相貌所左右，而是新鲜感。若对方能自己带来新鲜感，他就有兴趣继续探索下去。有时他们认识的女子并不如自己的妻子，但因为她有未知性，极大的吸引他们的注意力。这也是很多到了中年的男人会出轨的原因。但婚外情或者外遇的女人有时会惹来麻烦，比如逼他离婚，男人无论怎么玩总是不愿意离婚的，因此，青楼女子的好处就出来而来，人钱两讫，既满足了自己的新鲜又不必担心女子纠缠不清。
现在一些高档的夜总会，有些援交花，就如古代的花魁一般既有才情又有容貌，跟他们交往即便不进行身体交流男人也喜欢去找他们。现在男人不再只享受身体的愉悦，更多在乎精神方面的享受。低俗的卖淫女已经吸引不了那些吃惯鱼肉的男人，那些有才有貌的女人，能让男人产生兴趣，谈下恋爱慢慢探索征服开拓这个女人，让自己得到满足，而那些女人也知道怎样才能满足男人，获得男人的欢心。这是家里女人所不能给的，过得久了，妻子成为了摆设，太过熟悉的东西最终都会随意的，有了新的替代品，原来那个自然只能束之高阁。
当然也有能克制自己欲望的男人，人之所成为人，是因为人知道责任，知道给自己加上道德框框而非凭借本能行事，但并非所有男人都能做到如此。
男人需要女人，只要还有男人，只要还有女人，这种交易就不会停止。扫黄扫得再厉害也不能清理干净。从明面换到暗面，还不如像日本那些国家般将妓女当做一个正正当当的职业，让其纳税。
黄归根结底zd是一个人性的问题，加上男女比例失衡，百姓素质低，是不可能扫除干净的，政府也是知道的，但还是要打，因为不能让这种行业壮大，一但壮大，会给大众造成错版误价值观，那些说放开的，假如你的女儿亲属做妓女，你愿意吗？至于有钱人官员可以老百姓不行，那就上升权到国情上了，国家要下狠心扫黄，网上资源都给你封了。
古代去一次青楼消费高吗？
消费很高。
我们要分清的是：青楼不一定是指妓院。妓院较青楼要更早出现，妓院首先是出现官妓，由管仲发明，而随着商业的发展，城镇的繁荣，在官妓之外，又衍生出私妓，而私妓的出现才是真正意义上青楼的前身。一开始的私妓艺术修养是不如官妓的，而后来接触的社会面更广阔，文化构成更丰富，这就发展成为了青楼。
青楼的消费水平是很高的，我们可以先从历史遗迹来看。现如今，中国有俩个著名的青楼文化还原场馆，一个镇远烟雨城，一个是靖港宏泰坊。拿靖港宏泰坊来说，现在是一所博物馆，其内展示了我国古代历史千年青楼文化，通过笔墨，丹青，陶艺，镌刻细致全面的表现了青楼萌发，成长到灭亡的过程。
青楼摒弃肮脏和丑陋，也没有表现出灯红酒绿的粗俗，建筑风格，室内坦荡开阔，给人的就是富丽文雅，青楼的原意就是豪华精致的雅舍。不谈人，仅仅从这样的场所可以看出构造成本的巨大，可以推测青楼的消费不会太低。
在唐朝，社会风气开放，不少知识分子以出入青楼楚馆为正业，从李杜到元白，无一例外，可见青楼接待的顾客中，文人墨客也不在少数，他们的消费能力是超出一般人的。
进入青楼，肯定免不了消费一回才子佳人的绝妙演出，而为博美人一笑，一桌佳肴也得摆出来撑撑场面，若是聊的尽兴，饮的高兴，这几杯酒下肚，诗兴大发，要留点笔墨，得嘞，这笔墨费又不是个小数目，人家肯定给你挑最好的使，这种高消费场所，可不是所有人都能来的。
青楼选花魁的时间一般是什么时候？
这个真没有一般……不过推测要么是春意盎然要么是秋高气爽的时候，气候比较合适。
余怀《板桥杂记》曾记载过一次颇负盛名的选花魁。这次比赛的时间和地点都选得恰到好处。时间选在传说中天上牛郎与织女七月初七相会之日，正好是中国的情人节；而地点则更妙，挑的是金陵最有名的青楼“八百居水阁”；再加上当地的戏台班子也来友情演出，自然引得四方的百姓扶老携幼前去观看，以致当天晚上，通往“八百居水阁”的路上车马喧嚣，甚至连秦淮河上的船只都挤得个水泄不通。经过预赛层层选拔，决赛时选出二十位佳丽。最终，名妓王月拔得头筹，成为本次选美比赛的花榜状元。然而明眼人一下就发现其中的猫腻：状元王月是主办者孙武公的相好。看来，比赛的名次只怕早在赛前就拟好了，其他的佳丽，只不过做了王月的陪衬，这倒和现在的某些选美比赛如出一辙。
青楼选美有个很优雅的名字：“花榜”或“花案”。花榜，便是品评妓女的等级优劣；花案，即指评定妓女优劣的名单，这可能与古人喜欢以花喻女人有关。既然是花，必然是美艳的，因而不论绿肥红瘦，她们都必须才貌双全，是牡丹与月季的比拼，而非野花与稗草的较量。
中国的青楼选美有较悠久的历史，据说早在宋代就有民间组织的妓女选美比赛，叫“评花榜”。所谓花榜，是花界的选美活动，是歌妓们的声色大比拼，通常由当地的文人名士和富商担任评委。文人名士，看重的是他们的评花鉴色的眼力；而富商，则更多是因为他们是赞助商的缘故。明代中叶以后，品艳风气盛行，一时金陵、苏杭为其中翘楚。明嘉靖年间，金坛人、嘉靖进士曹大章创立“莲台仙会”与当时社会名流吴伯高、梁伯龙等品藻名妓，一时称为盛况。当时甚至有人评选出了“金陵十二钗”，只不过她们不是《红楼梦》中的林黛玉薛宝钗之流，而是分别姓刘、董、罗、葛、段、赵、何、蒋、王、杨、马、褚的十二个金陵青楼名妓。
此后，万历时期冰笔梅史以燕都妓乐四十人配叶以代觥筹，曹大章复作《秦淮士女表》，判别诸妓才情色艺，分别划分等级，有女状元、榜眼、探花、解元及女学士、太史之称。清军入关以后，因整顿世风的需要，花榜一度沉寂。顺治年间，苏州有个叫沈休文的浪荡文人，终日浪迹于青楼楚馆，对青楼女子多有阅历，于是选定虎丘梅花楼为花场，品定高下，选举朱云为状元，钱瑞为榜眼，余华为探花，另外列优胜者二十八人，一时盛况空前。可惜清初的社会风气没有明末那么开放，最终，沈休文被当地的地方长官李森先以有碍风化的罪名“毙于杖下”。如此一来，青楼选美便成为文人雅士们不务正业有碍风化的标志，花榜便渐渐从人们的生活中消失。
不过，随着享乐思想的流行与人们思想观念的开放，晚清至民国期间，青楼选美又死灰复燃，并有愈演愈烈之势。同、光年间，前兔痴道人摘红雪词题《二十四女花品图》于海上，画眉楼主复偕同人为《续花品》以李佩兰为群芳之冠。《续花品》之后，又有公子放所定《上海书仙花榜》，列名妓二十八人，而以一花比一妓，如王逸卿被喻为芍药，独擅风华，可谓百花齐放，姹紫嫣红。
青楼楚馆
