关于成语恃才傲物的意思及解释

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为什么说千万不可恃才傲物?

明白人皆知:一个人分享成果,是一种“吃独食”的心态,这样会引起其他人的反感,从而为下一次合作带来障碍。因此正确对待荣誉的态度应该是:感谢、分享、谦卑。

俗话说,有福同享,有难同当。当你在工作和事业上干出点名堂、小有成就时,这当然是值得庆幸之事,你也应当为自己高兴。但是有一点,如果这一成绩的取得是集体的功劳,或者离不开他人的帮助,那你千万别独占功劳,否则他人会觉得你好大喜功,抢占了自己的功劳。如果某项成绩的取得确实是你个人的努力,当然应该值得高兴,而且他人也会祝贺你。但对于你来说,千万别高兴地过了头,一来可能会伤害有些人的自尊心,二来现实社会中害“红眼病”的人不少,如果你过分欣喜,可不就逼得人家眼红吗?

王某毕业于北京某名牌大学,现就职于一家策划公司。王某的个人能力很强,是公司的得力干将,他主持策划的几套企业方案为公司带来了很大的社会效益,一些中小企业也常常游说他,请他帮忙做些形象策划,并付给他丰厚的报酬。按常理来说,王某的资历和能力早该升到部门主管了,可到如今他还是个一般职员,在他眼里,公司里的人都是一些无能之辈,张三李四成了他评说的对象,王五赵六也不是他的对手,就连公司的老总也不被他放在眼里,整天一副洋洋得意、高高在上的样子,但由于他的工作能力强,公司领导也想提拔他,可一到考核时,同事们都说与他不好共事,并表示不愿到他所负责的部门做事。就这样,王某成了“孤家寡人”,而老总们一谈到他,也总是无可奈何地摇头说:“他就是恃才傲物,个性太强了。”

所以,当你在工作上有特别表现而受到肯定时,千万要记住一点——别恃才傲物,否则会给你的人际关系带来障碍。当你取得成绩时,应该做到以下几点:

1为人谦卑

有些人一旦获得成绩,就容易忘了自己是谁,并且自我膨胀。这种心情是可以理解的,但旁人就遭殃了,他们要忍受你的气焰,却又不敢出声,因为你正在势头上。可是慢慢的,他们会在工作上有意无意地抵制你,让你碰钉子。因此当你在工作中取得了成绩,要更加谦卑。别人看到你如此谦卑,当然不会找你麻烦,和你作对了。

2感谢他人

要感谢同仁的协助,不要认为这都是自己的功劳。尤其要感谢上司,感谢他的提拔、指导、授权。如果实情也是如此,那么你本该如此感谢。如果同事的协助有限,上司也不值得恭维,你的感谢也有必要,虽然显得有点虚伪,但可以使你避免成为他人的箭靶。为什么很多人上台领奖时,他们首先要讲的话就是:“我很高兴!但我要感谢……”道理就是如此。这种“口惠”的感谢虽然缺乏“实质”意义,但听到的人心里都很愉快,也就不会妒忌你了。

3与人分享

即使是口头上的感谢也是一种分享,而且你也可以扩大这种“分享”的对象,反正“礼多人不怪”!当然别人倒并不是非得要分你一杯羹,但你主动与人分享,这让旁人有受尊重的感觉。如果你的成绩事实上是众人协力完成,那你更不应该忘记这一点。你可以采取多种方式与人分享,如请大家吃几颗糖、或请大家吃一顿饭。别人分享了你的荣耀,就不会和你作对了。

因此,当你取得成绩时,你要感谢他人、与人分享、为人谦卑,这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物,看不起别人,那么总有一天你会独吞苦果!请记住:恃才傲物是做人一大忌。

领导如何应对下属“恃才傲物”

本人在咨询过程中,遇到这样一件事,很有意思:下属员工在某一方面业务知识和业务能力较强,作为中层领导也对下属给予照顾(在工资待遇方面),但下属却有些“恃才傲物”,不仅平时不尊重中层领导(表现在态度、语气、待人接物等场合),还对领导的照顾不领情,认为自己工作能力强,工资待遇低,领导给他安排临时性工作或增加一部分工作,他则先提出涨工资,后又要求晋升职位。如果换掉这名员工,又临时找不到合适的人选;如果不换,这名下属实在太“嚣张”了。我该如何解决这一矛盾?我给予的答复是:在管理理论中,有这样的经验,“理论是灰色的、实践之树长青”。本人在回答很多企业管理者的问题的时候就发现,当对方所提的问题中的表达内涵太少时,回答就往往也只能依据其很少的条件,给出很简单的答案。其实我们自己也知道,他们在实际工作中所遇到的问题,却往往不是那么简单的。当年赵括“纸上谈兵”,结果被白起在长平之战坑杀四十万赵国士兵(不知当年赵国总共有多少人,历史记录是否准确,笔者也没有认真去考证过,有谬误的地方请读者原谅),这就是赵王误信理论的下场。街亭之失,马谡被诸葛亮挥泪而斩,可见连中国智者的楷模,也会被口吐莲花的理论家所迷惑。再后来,又过了一千七百年左右,在延安又出现了李德、王明等一批理论派,更迷惑了大批红军官兵,多少人为此而付出了生命的代价。这说明,理论的教条不是总会被人很轻易地识别出来的,而且往往是要用人命来付学费的。我是一个企业管理的实践者,所知理论不够系统、更不够深入和广泛,但我深感理论在实际应用过程中的随机应变是多么的必要。如果只会按理论去做事,大家坐在马路牙子上聊天,无所谓,正是:“看热闹的不怕乱子大”,吹牛吹出大天来才好呢。但如果在实践中,只按照理论的模式去做事的话,恐怕要让有责任心的人伤心了,要让企业付出代价了(这个代价也包括1、能人得不到重用而让企业发展缓慢所遭受的无形损失。2、由能人得不到重用而造成其他人伤心而导致的损失。3、从外面招空降兵,水土不服而付出的更多的薪水的损失。4、盲目照搬外国先进经验而造成的损失。)。言归正传。我们讲了多少年“以人为本”和“人本管理”了,但在遇到人员管理的实际问题时,往往就会出现“以上司为本”的“权力管理”的“人治”局面。俗话说:一个巴掌拍不响。在山东赵先生的问题中,只是一味地说下属的如何,而绝口不提上司的问题,就难免会让理论派偏听偏信、以偏概全。下面就几个问题答一下笔者的认识:1.赵先生说:“中层领导也对下属给予照顾(在工资待遇方面)”。给了多少,没有说,比如:的确比其他低水平的人多了几十、几百元(不应该超过三百元吧),但这位员工说一句话,够其他人搞三天才搞明白的,你说这点钱算多吗?2.“在工资待遇方面给予照顾”。但如果这位员工的工作量是别人的很多(我也不知道是多少),这点钱够吗?3.“不尊重中层领导,对领导的照顾不领情”。如果这位领导能力低(靠某种机遇上来的),说的都是外行话,做出的都是事倍功半的决策,结果导致效率低下、让其他部门背后笑话,又如何让人心服呢。心不服,这种在某一方面业务知识和业务能力较强的下属员工(个性秉直)又如何能口服。也许,他的不领情,正是在领导的面前为本部门争取更好的决策。4.“认为自己工作能力强,工资待遇低,领导给他安排临时性工作或增加一部分工作,他则先提出涨工资,后又要求晋升职位”。这说明这个员工是一个好员工,优秀的员工。他要求涨工资,是因为别人拿同样的薪水,却在清闲,而他因为能力强,就要付出很多的精力,除了当年的雷锋(理想型的人物),在经济效益当头的今天,还有几个人能这样做呢。他要求晋升职位,是因为他知道以他目前的权限(今天,绝大多数人都认权力而不认能力)办这个事情(这个事情又是其他人无法办成的,但要想办成,必须有相对的级别)是不足的。他有责任心,所以他会要求领导给他更大的权限,以便办更多的事情。5.“如果换掉这名员工,又临时找不到合适的人选”。这足以说明该员工的能力不是企业培养出来的,是自己努力奋斗出来的(否则其他人也应该具备这种水平,至少不会比他差太远)。这说明企业的“以人为本”的管理做得太差了。6.“这名下属实在太“嚣张”了”。“上梁不正下梁歪”。如果这个上司是赵先生自己的话,应该多花点心思和时间,在夜深人静的月光下扪心自问了。换个角度,从该员工的角度出发,想想自己错在什么地方,而不是急于指责下属的不是。如果这个上司是赵先生的下级,应当认真查查这个上司的问题,不要偏听偏信;也要好好了解一下这个员工的情况,为企业留住人才、用好人才,才是最重要的。记住:“垃圾只是放错地方的宝贝”。“良言逆耳利于行”。做咨询的要说对企业的发展有用的话,不能只会说让企业感觉舒服的话。这就是我给赵先生答复的初衷。

领导如何应对下属“恃才傲物”

本人在咨询过程中,遇到这样一件事,很有意思:下属员工在某一方面业务知识和业务能力较强,作为中层领导也对下属给予照顾(在工资待遇方面),但下属却有些“恃才傲物”,不仅平时不尊重中层领导(表现在态度、语气、待人接物等场合),还对领导的照顾不领情,认为自己工作能力强,工资待遇低,领导给他安排临时性工作或增加一部分工作,他则先提出涨工资,后又要求晋升职位。如果换掉这名员工,又临时找不到合适的人选;如果不换,这名下属实在太“嚣张”了。我该如何解决这一矛盾?我给予的答复是:在管理理论中,有这样的经验,“理论是灰色的、实践之树长青”。本人在回答很多企业管理者的问题的时候就发现,当对方所提的问题中的表达内涵太少时,回答就往往也只能依据其很少的条件,给出很简单的答案。其实我们自己也知道,他们在实际工作中所遇到的问题,却往往不是那么简单的。当年赵括“纸上谈兵”,结果被白起在长平之战坑杀四十万赵国士兵(不知当年赵国总共有多少人,历史记录是否准确,笔者也没有认真去考证过,有谬误的地方请读者原谅),这就是赵王误信理论的下场。街亭之失,马谡被诸葛亮挥泪而斩,可见连中国智者的楷模,也会被口吐莲花的理论家所迷惑。再后来,又过了一千七百年左右,在延安又出现了李德、王明等一批理论派,更迷惑了大批红军官兵,多少人为此而付出了生命的代价。这说明,理论的教条不是总会被人很轻易地识别出来的,而且往往是要用人命来付学费的。我是一个企业管理的实践者,所知理论不够系统、更不够深入和广泛,但我深感理论在实际应用过程中的随机应变是多么的必要。如果只会按理论去做事,大家坐在马路牙子上聊天,无所谓,正是:“看热闹的不怕乱子大”,吹牛吹出大天来才好呢。但如果在实践中,只按照理论的模式去做事的话,恐怕要让有责任心的人伤心了,要让企业付出代价了(这个代价也包括1、能人得不到重用而让企业发展缓慢所遭受的无形损失。2、由能人得不到重用而造成其他人伤心而导致的损失。3、从外面招空降兵,水土不服而付出的更多的薪水的损失。4、盲目照搬外国先进经验而造成的损失。)。言归正传。我们讲了多少年“以人为本”和“人本管理”了,但在遇到人员管理的实际问题时,往往就会出现“以上司为本”的“权力管理”的“人治”局面。俗话说:一个巴掌拍不响。在山东赵先生的问题中,只是一味地说下属的如何,而绝口不提上司的问题,就难免会让理论派偏听偏信、以偏概全。下面就几个问题答一下笔者的认识:1.赵先生说:“中层领导也对下属给予照顾(在工资待遇方面)”。给了多少,没有说,比如:的确比其他低水平的人多了几十、几百元(不应该超过三百元吧),但这位员工说一句话,够其他人搞三天才搞明白的,你说这点钱算多吗?2.“在工资待遇方面给予照顾”。但如果这位员工的工作量是别人的很多(我也不知道是多少),这点钱够吗?3.“不尊重中层领导,对领导的照顾不领情”。如果这位领导能力低(靠某种机遇上来的),说的都是外行话,做出的都是事倍功半的决策,结果导致效率低下、让其他部门背后笑话,又如何让人心服呢。心不服,这种在某一方面业务知识和业务能力较强的下属员工(个性秉直)又如何能口服。也许,他的不领情,正是在领导的面前为本部门争取更好的决策。4.“认为自己工作能力强,工资待遇低,领导给他安排临时性工作或增加一部分工作,他则先提出涨工资,后又要求晋升职位”。这说明这个员工是一个好员工,优秀的员工。他要求涨工资,是因为别人拿同样的薪水,却在清闲,而他因为能力强,就要付出很多的精力,除了当年的雷锋(理想型的人物),在经济效益当头的今天,还有几个人能这样做呢。他要求晋升职位,是因为他知道以他目前的权限(今天,绝大多数人都认权力而不认能力)办这个事情(这个事情又是其他人无法办成的,但要想办成,必须有相对的级别)是不足的。他有责任心,所以他会要求领导给他更大的权限,以便办更多的事情。5.“如果换掉这名员工,又临时找不到合适的人选”。这足以说明该员工的能力不是企业培养出来的,是自己努力奋斗出来的(否则其他人也应该具备这种水平,至少不会比他差太远)。这说明企业的“以人为本”的管理做得太差了。6.“这名下属实在太“嚣张”了”。“上梁不正下梁歪”。如果这个上司是赵先生自己的话,应该多花点心思和时间,在夜深人静的月光下扪心自问了。换个角度,从该员工的角度出发,想想自己错在什么地方,而不是急于指责下属的不是。如果这个上司是赵先生的下级,应当认真查查这个上司的问题,不要偏听偏信;也要好好了解一下这个员工的情况,为企业留住人才、用好人才,才是最重要的。记住:“垃圾只是放错地方的宝贝”。“良言逆耳利于行”。做咨询的要说对企业的发展有用的话,不能只会说让企业感觉舒服的话。这就是我给赵先生答复的初衷。

中国历史上因恃才傲物而死的聪明人

韩信

在楚汉战争中,韩信发挥了卓越的军事才能。汉二年(前205),刘邦兵败彭城(今江苏徐州)后,他迅速派兵与刘邦残部会合荥阳,阻挡了项羽的攻势。刘邦与项羽相持于荥阳时,韩信则率兵在项羽的侧翼发动了一系列攻势。

汉四年,韩信拜为相国,率兵击齐,攻下临淄,并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是,刘邦遣张良立信为齐王。次年十月,又命韩信会师垓下,围歼楚军,迫使项羽自刎。

楚汉战争结束后,韩信被解除兵权,徙为楚王。高帝六年(前201),刘邦采纳陈平的建议,伪游云梦,伺机逮捕韩信,带至洛阳,赦为淮阴侯。十年,代相陈豨谋反,刘邦亲自率兵平叛。吕后与相国萧何合谋,伪称高帝班师回朝,将韩信骗入长乐宫中,斩于钟室,夷其三族。

扩展资料

韩信被贬为淮阴侯之后,深知高祖刘邦畏惧他的才能,所以从此常常装病不参加朝见或跟随出行。韩信由此日益怨恨,在家中闷闷不乐。对于和绛侯周勃、颍阳侯灌婴等处在同等地位感到羞耻。

一次韩信去拜访樊哙,樊哙行跪拜礼恭迎恭送,并说:“大王竟肯光临臣下家门,真是臣下的光耀。”韩信出门后,笑道:“我这辈子居然同樊哙等同列!”刘邦曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下,认为各有长短。

皇上问韩信:“像我的才能能统率多少兵马?”韩信说:“陛下不过能统率十万。”刘邦说:“你怎么样?”回答说:“我是越多越好。”

皇上笑着说:“您越多越好,为什么还被我辖制?”韩信说:“陛下不善于统领士卒而善于领导将领,这就是我被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的,不是人力能做到的。”

参考资料来源:百度百科-韩信

1、

杨恽(?—前45),西汉家。字子幼,西汉华阴(今属陕西)人,宣帝时曾任左曹,后因告发霍光谋反有功,封平通侯,迁中郎将。神爵元年(前61)升为诸吏光禄勋,位列九卿。其父杨敞曾两任汉宣帝时丞相,其母司马英是著名史学家兼文学家司马迁的女儿。其文章《报孙会宗书》被后人认为颇有司马迁的《报任安书》的风格。

(《报孙会宗书》)此信中,有对皇帝的怨恨,有对孙会宗的挖苦,为自己狂放不羁的行为辩解。整封信写得锋芒毕露,与其外祖司马迁《报任安书》桀骜不驯的风格如出一辙。后逢日食,有人上书归咎于杨恽骄奢不悔过所致。他再次被捕入狱。廷尉按验时,在他家中搜出《报孙会宗书》,汉宣帝看后大怒,判以大逆不道罪,就把杨恽杀了!

(注:此人性格类其外公,只不过更惨一些)

2、谢灵运(385年-433年),汉族,浙江会稽人,原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派。

晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军,豫州刺史刘毅的记室参军,北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后,因刘裕采取压抑士族政策,降爵为康乐侯,出任永嘉太守,临川内史等职。元嘉十年(433)被宋文帝(刘义隆)以“叛逆”罪名杀害。

(注:谢灵运被杀是因其性格太过张狂,得罪的人也不少)

其实恃才傲物的人不少,不过被杀的不多;人家没那么小心眼(真有空去杀他),恃才傲物的人又往往旷荡不羁,也过得挺逍遥。即使钱钟书不也活过了文革么

1嵇康

嵇康,“竹林七贤”之一,字叔夜,沛国相(今中国安徽淮北市临涣人)人[1]。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家,是魏晋玄学的代表人物之一。嵇康幼年丧父,成年后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女,曹林之孙女)为妻,任郎中,中散大夫。嵇康不喜为官,平时以打铁为乐(一说以此谋生)。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏,嵇康坚守志向不愿出仕,离家躲避到河东。司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘,率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁,对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后,钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答:“闻所闻而来,见所见而去。”从此结下仇隙。景元二年,同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎,举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被其兄吕巽奸污,吕安原本准备休妻并起诉吕巽。吕巽请嵇康从中劝解,并发誓不会恶人先告状,于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是之后吕巽害怕吕安反悔,于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心,写信与吕巽绝交,并出面为吕安作证,因此也被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。晋墓壁画中的嵇康嵇康入狱后,立刻激起舆论的不满,许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后,众人一时遣散,然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日,三千名太学生集体请愿,请求赦免嵇康,并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。临刑前,嵇康神色不变,如同平常一般。他顾看了日影,离行刑尚有一段时间,便向兄长要来平时爱用的琴,在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕,嵇康把琴放下,叹息道:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”说完后,嵇康从容地就戮,时年四十。

2金圣叹

金圣叹幼年生活优裕,后父母早逝,家道中落。他为人狂放不羁,能文善诗,因岁试作文怪诞而被黜革,后应科试.改称金人瑞考第一,但绝意仕进,以读书著述为乐。评注不少古典,奇才也。顺治十七1660年,苏州府吴县调来新县令任维初对欠税者用重刑又私盗公粮,顺治十八年崩,苏州设灵堂哭临三日,大官云集,百多名秀才於第三日往孔庙哭庙,后向巡抚朱国治呈揭帖告发县令。谁知朱任二人早已勾结,捕18名秀才,反向朝廷告秀才们抗纳兵饷,鸣钟击鼓,聚众倡乱,震惊先帝之灵,要求严惩。於秋后处斩(顺治18-7月13日)[1661],法场-江宁-三山街,其中一人为金圣叹也,.[不久任维初因犯另案被斩,朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉,真是天有眼也]

3徐渭

徐渭于嘉靖元年(1521年)出身于浙江绍兴府山阴城大云坊的官僚世家,父徐鏓,母为侍女小妾,少年时天才超逸,入徐氏私塾读书,“六岁受《大学》,日诵千余言”“书一授数百字,不再目,立诵师听。”。十岁仿扬雄《解嘲》作了一篇《释毁》,性格豪放,“指掌之间,万言可就。”二十岁时成为生员,嘉靖二十年(1541年)娶同县潘克敬女为妻,接下来八次应试不中,“再试有司,皆以不合规寸,摈斥于时。”。嘉靖二十六年(1547年)在山阴城东赁房设馆授徒,40岁才中举人。与萧勉、陈鹤、杨珂、朱公节、沈链、钱鞭、柳林、诸大绶、吕光升等号“越中十子”。后来为浙闽总督作幕僚,曾入胡宗宪幕府,一切疏计,皆出其手,又出奇计大破徐海等倭寇。一日胡宗宪于舟山捕获白鹿,徐渭撰《进白鹿表》、《再进白鹿表》、《再进白鹿赐一品俸谢表》等并献于朝中,视为祥物,“上又留心文字,凡俪语奇丽处,皆以御笔点出,别令小臣录为一册”,学士董汾等对徐渭文章大为赏识。又代作《贺严公生日启》,吹捧奸相严嵩。嘉靖四十三年(1564年)胡宗宪以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕,狱中自杀,徐渭作《十白赋》哀之。李春芳严查胡宗宪案,徐渭一度因此发狂,作《自为墓志铭》,以至三次自杀,“引巨锥刺耳,深数寸;又以椎碎肾囊,皆不死。精神几近失常,几近癫狂。嘉靖四十五年(1566年)在发病时杀死继妻张氏,下狱七年。狱中完成《周易参同契》注释,揣摩书画艺术。万历元年(1573年)大赦天下,为状元张元汴等所救出狱,出狱后已53岁。从此潦倒,痛恨达官贵人,浪游金陵、宣辽、北京,又过居庸关赴塞外宣化府等地,教授李如松兵法,结识蒙古首领俺答夫人三娘子。万历五年(1577年)回绍兴,注释郭璞《葬书》。徐渭晚年以卖画为生,但从不为当政官僚作画,“有书数千卷,后斥卖殆尽。畴莞破弊,不能再易,至借稿寝”,常“忍饥月下独徘徊”,杜门谢客,其中只在张元汴去世时,去张家吊唁以外,几乎闭门不出,最后在“几间东倒西歪屋,一个南腔北调人“的境遇中以73岁高龄结束了一生。死前身边唯有一狗与之相伴,床上连一铺席子都没有,凄凄惨惨。

4谢脁

谢脁(464——499年),字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人,南朝萧齐文学家。出身世谢脁族,母为宋文帝第五女长城公主。少有文才,《南齐书》本传称他“少好学,有美名,文章清丽”。先后做过豫章王萧嶷太尉行参军、随王萧子隆的文学,又是竟陵王萧子良的八友之一。明帝时曾掌中书诏诰。建武二年(495)任宣城太守,世称“谢宣城”。后任尚书吏部郎。东昏侯永元元年(499)始安王萧遥光谋取帝位,谢脁遭诬陷,下狱死。

公元684年唐高宗刚刚去世不久,武则天废掉了自己的儿子中宗,另立温顺的儿子李旦为帝,同时大开杀戒,清除李唐宗室元老,打算废唐自立。

这年九月,开国元勋徐绩的孙子徐敬业在扬州起兵反叛。徐绩又被赐姓李。

在徐敬业起义的队伍中,有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人,初唐四杰之一的骆宾王。

骆宾王当时的文章有很高的声誉,政治上很不得志,这个人很有用世之心,很想为国家干一番事业。

因为他性格比较耿直,敢想敢说,因此带着一种诗人的浪漫气质,往往同许多人搞不好关系,受到官场的排挤,所以他做小官几次被罢官,但他用世之心始终不减。

所以等到684年徐敬业在扬州起兵,私下找他,马上就去了

面对大唐的现状,骆宾王内心波澜起伏。

他拿起笔,写下了著名的讨武檄文。

“一抔之土未干,六尺之孤安在”。

“试看今日之域中,竟是谁家之天下”

把内心的悲愤情感在讨武檄文中抒发出来,才高为下,政治上的不得志的总爆发。短时间内集中十万军队,这篇檄文起了很大作用,很有号召力。所以他生命的最后时光是非常辉煌的,正因为他这篇檄文传下来,王勃的《滕王阁序》与骆宾王的讨武檄文应当是双璧。

公元六八四年农历十一月,起义军与朝廷军队决战于扬州下阿溪全军溃败。

这天晚上,骆宾王与徐敬业等人连夜奔赴润州,准备入海逃往高丽,徐敬业怎么也未料到,黑暗中一把尖刀伸向了他。

徐敬业的部下王那相带头反叛,将徐敬业等二十五人杀掉,把人头献给了朝廷。

帝京篇是骆宾王在诗歌当中最有代表性的作品,骆宾王(这个作品)当时被称为绝唱,在长安一带,因为帝京篇是绝唱,那么在初唐声望很高。

写这首长篇歌行时,刚刚从大漠边塞从军回来,虽然这已是他第三次回到长安城,四年一别,他还是震惊于长安的繁华。

亲眼目睹了大漠将士的出生入死,他无法平静于达官贵人夜夜笙歌的奢华生活,在《帝京篇》中他入木三分的描写了这种浮华。

韩信视才傲物,野心极大,最后落得自杀

杨修因为复屡屡猜得出曹操的心思,最后以扰乱军心被杀

项羽自觉天下无敌,不将他人放在眼里制,最后在百乌江自刎

曹植天下奇才,却不懂的收敛,最后被流放

嵇康竹林七贤之一,却因不满司马氏集团的统治,最后招致杀身之祸度

怎样管理恃才傲物的员工?

洪承畴跳槽事件洪承畴,大明集团资深高管,常务副总,集团公司营销总监,山海关区域公司总裁。在与大清集团的一场生死商战中落败了,连人带市场一起落入了大清集团之手。大清集团董事长兼总裁多尔衮兴冲冲地跑来:“老洪啊,跟我干吧,我亏待不了你的。”洪承畴听了,摇头道:“NO,NO。”多尔衮道:“老洪,别闹了,你就说吧,你要什么待遇?工资?奖金?职位?随你开口。”洪承畴冷笑道:“抱歉,我和大明集团签订的是终身劳务合同。作为一名忠诚的员工,任何理由都不能成为我单方面解除合约的借口。”多尔衮眨了眨眼睛:“真拿你这家伙没办法,你等着……”很快,多尔衮找来了美女孝庄皇后,洪承畴一见美女,顿时全身发软,急忙道:“强烈要求猎头,我不被猎头,谁被猎头?强烈要求立即解除我和大明集团的终身劳务合同,加盟大清集团。”为了表示自己的诚意,洪承畴立即提出了《大清集团产品占领中原市场策划方案》,这正是大清集团长期以来难以解决的问题,不想却让洪承畴举重若轻地解决了。见到这份报告,多尔衮喜出望外,连声叫好,恨不能抱着洪承畴猛亲几口才过瘾。然后,多尔衮吩咐行政文员:“马上发通告,鉴于新进员工洪承畴表现优秀,能力卓越,兹任命其为大清集团前台文员,负责端茶倒水,清扫垃圾。钦此。”驱鹰激励法任命洪承畴为大清集团的前台文员,美女孝庄不明其故,问道:“阿多,是不是洪承畴能力不行啊?”“恰恰相反,”多尔衮回答道:“洪承畴真的是个人才,还是一个咱们大清集团最需要的人才,这没错的。”美女孝庄愈发不解:“既然洪承畴是咱们大清集团最需要的人才,你怎么不重用他,而是让他做公司的文员呢?你这个做法,岂不是和你自己的话相矛盾吗?”“不矛盾,一点也不矛盾。”多尔衮哈哈大笑起来:“阿庄啊,你听没听说过御鹰之术?”美女孝庄:“什么叫御鹰之术?”多尔衮:“就是猎人训练鹰的方法,阿庄,我来问你,当猎人带着鹰出门打猎的时候,是应该让鹰饿着肚子,还是让鹰撑得直翻白眼呢?”美女孝庄:“这个……应该让鹰饿着肚子吧?只有饿着肚子的猎鹰,才会有捕捉猎物的积极性。”多尔衮:“说得好,洪承畴就是这样一只猎鹰。他能力强,管理经验丰富,按道理来说给他无论多么高的职位都不过分,但是,我既然想让他为我好好工作,就不能满足他的愿望,而是要饿着他。鹰饿极了,自然会去抓捕猎物,洪承畴觉得做一个文员满足不了他的胃口的话,自然会想办法表现得更优秀。”美女孝庄:“……原来是这样。”多尔衮:“不重用洪承畴,还有另外一个原因,洪承畴现在对公司还只有理论上而非实际上的贡献,提拔重用了他,就会对公司原有的利益分配格局形成冲击,老员工的那碗水就端不平。所以,我们只能让洪承畴通过实际的业绩来逐步扩大自己在公司内部的影响,到那时再重用他,也就顺理成章了。”最难管理是人才“人才”是相对于能力平庸的员工而言的,但是有一句话我们不能忘了,没有平庸的员工,只有平庸的管理者。墨菲定律认为:在你手里的平庸者,往往会在离开你之后大放光彩。这句话的另一个意思是说:管理出人才,人才是管理出来的,同样,庸才也是管理出来的。高明的管理者,会将庸才管理成人才。平庸的管理者,会将人才管理成庸才。但是,庸才的管理,不仅需要超凡的管理艺术,更需要消耗庞大的管理成本,而企业终究不是庸才进修学校,所占有的资源更是有限的,老板开办企业的目的是为了利润,不是为了服务于庸才。所以,对于人才“成品”的需求,是企业最大的市场。只有已是“成品”的人才,才是确保企业以最低的成本获取最大利润的保障,而“半成品”的非人才,更多的应该将成就寄望于自己的努力,而不是仰着脖子等待着天上掉馅饼。所有的人才都是从庸才起步的,当员工步入“人才”行列,能够满足公司与老板更多预期的时候,管理的麻烦就来临了。对于半成品的“非人才”管理,理论上来说是比较省心的,合则留,不合则去,留之企业无益,去之企业无害。但对于修炼到了人才阶段的“成品”,就不是这么简单了。如果有能力的员工能够很容易地将自己融入团队,获得企业文化的认同,那就简单了,但既然是人才,恃才傲物总是免不了的。这种恃才傲物有两种情形,一种是人才对自己能力的预期较有把握,难免就有些不把老板和同事放在眼里。另一种情况是人才即使是愿意保持低调,却难免因其才能对企业内部已经形成的利益分配架构造成冲击,受到攻讦,这时候人才纵使不“恃才”不“傲物”,也由不得他自己了。所以,主客观两方面的条件决定了有能力的员工必然会“恃才傲物”,这就为企业的管理增加了变数。对有能力的员工管理之难,难在以下几个方面:(表略)从以上分析可以看出,能力强的员工往往会带给企业更多的困扰,这其中最大的麻烦就在于企业与能力型员工的磨合上,这种磨合远不是那种“合则留,不合则去”那么简单。这种人才的艰难磨合远非始自今日,中国历代君王对于人才的观点,向来是非常明确的:能为我所用,则用;不能为我所用,则杀之。而搞企业的老板不可以随便杀人,那么,在对能力型的员工管理上,老板们应有一套妙计。恃才傲物的苦衷一个员工有了能力并一定成就大事,还在于能否获得公司的资源支持。人在职场,资源甚至重于能力。东汉初年韩信登台拜将,十面埋伏四面楚歌搞定楚霸王项羽,功业彪炳史册。但是,纵然是韩信有三头六臂,如果没有获得刘邦所许诺的资源调用,也无法成就一番事业。所以,学会谋求公司的资源支持,是确保我们成功的第一步。但是,公司的资源是有限的,资源的争夺同样是激烈的,每一个员工无不在主张着自己的权利,提出自己的诉求。在某些情况下,能力强的员工,往往更难以获得公司的资源支持。墨菲定律说:你可以骂一个人长得丑,说他的脚臭,但是你千万不能说他不是人才,否则的话,你就有麻烦了。这就是说,每一个人都认为自己是“人才”,而且是公司和老板最需要的“人才”。既然自己原本就是“人才”,当然没有把自己所占有的资源平白让渡给别人的理由。而如果承认对方的“能力强”,更无疑是对自己能力的否定,人在职场,混到了连自己的能力都否定了的份上,那还怎么混?这就是能力型的员工更难以获得资源支持的原因,企业内部各方面综合博弈的结果,决定了能力型的员工非得“恃才傲物”不可,他既然得不到资源支持,也只好“恃一恃”自己的才并“傲一傲”得不到的资源了,不然的话还能怎么办?面对这场潜在的人才狙击战,老板应该给人才清障。对于老板来说,人才难得。事实上,再也没有比老板更为重视人才的了,“二十一世纪人才最贵”,所有的老板都是这一理念的忠实奉行者及实践者。十面埋伏四面楚歌的滋味不好受,没有一个老板愿意做项羽,项羽失败的一个重要因素就在于他失去了韩信。避免这种情况的惟一解决方案就是:获得人才。只有人才能够帮助老板决胜于市场之巅。对“恃才傲物”的员工管理方式理论上来讲,能力型的员工自我管理能力也比较强,首先他们有着明确的人生目标与规划,其次他们的工作能力比较强,能够举重若轻地完成高难度的工作任务。而老板要做的,就是如何将员工的职业生涯规划纳入到企业的发展规划中去,使其同步发展,并借助能力型员工的能力促进企业的发展。这其中,员工的职业生涯规划是重中之重,只有在这个基础上,才能够展开对员工的目标、激励、合作等分项管理。正如多尔衮不肯喂饱洪承畴,以御鹰的方式对其实行管理一样,企业对能力型的员工也会给其一个与其能力相匹配的个人发展目标,这一目标的设定是建立在企业发展基础之上的。但同时,老板应要求能力型的员工确立一个适度的近期目标,并通过近期目标的调整与磨合,规范能力型员工的行为。这一近期目标或许是能力平庸的员工的全部,但却是能力型员工的一个过程,这是二者的区别。与目标相匹配的,是企业对能力型员工的激励方式。由于目标的不同,激励的方式也不同,对于普通员工的激励因素,在能力型员工看来不过是保健因素。所以,老板对能力型员工的激励,更多的是采用成就激励法,这恰恰是能力型员工的软肋,成就感能够满足能力型员工的尊重需求。

恃才傲物与恃才放旷有何区别

恃才傲物与恃才放旷有以下区别:

1、意思不同

恃才傲物:恃才傲物是一个汉语成语,拼音是shìcáiàowù,意思是指仗着自己的才能而骄傲自大,轻视众人,也指自高自大。

恃才放旷:恃才放旷是一个汉语成语,拼音是shìcáifàngkuàng,意思是倚仗着自己的才能而对自己的行为不加以约束,恃:倚仗。

2、出处不同

恃才傲物:出自《南史·萧子显传》,“恃才傲物,宜谥曰骄。”意思是,“这个人生前倚仗自己的才华看不起其他的人和事务,那么在他死后给他起谥号的时候就可以用一个骄字来形容。”

恃才放旷:出自明·罗贯中《三国演义》第72回,“杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌。”意思是,“杨修平日行事,好依仗自己的聪明才智而不加检点,多次冒犯曹操的忌讳。”

扩展资料:

1、恃才傲物:

用法:作谓语、定语;指自高自大,含贬义。

典故:萧子显是南朝梁人,历官国子祭酒、侍中,迁吏部尚书。他学问很好,然颇自负才气,很少有他看得上的人。平常见各级的官员,从不答言,只举扇一挥而已。可皇上非常敬重他。四十九岁那年,不幸染病身亡,简文帝对他评价甚高,下令为他举哀。将要入葬了,家人请求谥号,帝手诏“恃才傲物,宜谥曰骄’。”

“恃才傲物”是梁简文帝对萧子显的评价,尚带有褒奖之意,偏重在其才学之高。后来这句话作为成语流传下来,则多用为贬义,偏重在自负其才而傲慢。

2、恃才放旷:

用法:作谓语、定语;指自傲。

典故:蜀兵据险固守,魏军进退两难,曹操犹豫不决。杨修根据魏军当时的处境和鸡肋“食之无肉,弃之有味”的特点,将二者联合起来分析,推断出了曹操已有退兵的打算,足见他才思敏捷。

明白曹操“门内添活”的心意,表现了杨修思维敏锐;与众人分食一盒酥,表现杨修机智善辩;揭露曹操“梦中”斩近侍的真相,表现杨修目光锐利,一眼看穿曹操的奸诈,但也说明杨修爱卖弄聪明,不顾后果;揭露曹丕密请吴质的事件,表现杨修虽然目光敏锐却办事粗疏。

授计曹植走出城门,表现了杨修的果敢;帮助曹植拟写“答教”,能事先预测出曹操欲问之事,让曹植对答如流,表现出杨修的足智多谋,具有政治才干,但杨修办事不够严谨,使人能有机会偷去他拟写的“答教”。最终杨修被曹操以惑乱军心之罪杀死

参考资料来源:

百度百科—恃才傲物

百度百科—恃才放旷

词目恃才傲物

发音copyshìcáiàowù

释义恃:依靠、凭借;物:人,公众。百仗着自己有才能,看不起人。

出处《南史·萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。”

示例唐薛澄州昭纬,即保度逊之子也。~,亦有父风。(宋·孙光宪《北梦琐言》卷四)

恃才放知旷道是说虽然很有才华但是不知道收敛谦虚谨慎而是一味的炫耀夸大以引起别人的注意

三国中曹操就说杨修恃才放旷

两个是近义词。