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大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也 这句话怎么翻译?急需
翻译为：严寒季节到了，霜雪降临了，这时候我才看出松树和柏树的茂盛。其中成语“松柏之茂”喻君子品德高尚。
出自《庄子?让王》，原句为：故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎！”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”
完整的意思为所以说，善于反省就不会不通达于道，面临危难就不会丧失德行，严寒已经到来，霜雪降临大地，我这才真正看到了松柏仍是那么郁郁葱葱。陈、蔡之间的困厄，对于我来说恐怕还是一件幸事啊！”
孔子说完后安详地拿过琴来随着琴声阵阵歌咏，子路兴奋而又勇武地拿着盾牌跳起舞来。子贡说：“我真不知道先生是如此高洁，而我却是那么的浅薄啊！”
扩展资料：
《庄子?让王》中“让王”，意思是禅让王位。篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。
“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处；且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。其中第七部分至“可谓有其意矣”，通过魏牟和瞻子的对话，提出“重生”、轻利的观点。
参考资料来源：百度百科-庄子·让王
到了大寒节气，霜雪也覆盖了万物，我这才知道松柏是如何的繁茂苍郁zhidao。
①大寒：二十四节气内的最后一个节气
②既：...之后
③是以：倒装了“以是”，也就是“因此”的意思，“是”的意思是“这”
④松容柏之茂：这里的“之”是连接形容词与名词的成分。
“如日之恒，如月之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”。这句话是什么意思？
这句话出自《诗经复小雅天保》，是西周时大臣召公致政于周宣王之时祝福宣王亲政的诗。释义如下：
如月之恒（音庚），你像上弦月渐满，
如日之升。又像太阳正东升。
如南山之寿，你像南山寿无制穷，
不骞（音千）不崩。江山万年不亏zhidao崩。
如松柏之茂，你像松柏长茂盛，
无不尔或承。子子孙孙相传承。
“如月之恒，如日之升......如松柏之茂，无不尔或承”中“或”字怎么解释
是即的意思。
出自——西周召伯虎《小雅·天保》。
原文：如月之恒，zhidao如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
译文：您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。骞（qiān）：因风雨剥蚀而亏损。或承：即“是专承”。承，继承，承受。
扩展资料：
作者简介
召伯虎，姬姓，召氏，名虎，谥穆，又称召穆公，召幽伯之子，母为召姜，召公奭的后代，周朝人物。
当时周厉王暴虐，引发国人暴动。召穆公把太子靖藏匿在家，并用其子替死，太子于是脱险。周厉王死后，太子周宣王即位，召穆公与周定公辅佐周宣王，史称周召共和?。
《小雅·天保》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是大臣祝颂君主的诗，表达了作为周宣王的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风；同时也表现了召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家属的政治理想。
参考资料来源：百度百科—召伯虎
“或”这里指：即“是”宾语前置。
出处：《小雅·天保》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
原文节选：
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
译文：
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
扩展资料
创作背景
这是臣子祝颂君主的诗。周克商之后，周的统治者认为他们的政权是受命于天，鉴于殷商灭亡的教训，他们“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安抚百姓，国家日益安定。
这时产生了一些歌颂上天、歌颂君主的诗歌。此诗即为其中之一。赵逵夫在《论西周末年杰出诗人召伯虎》中说：“此诗乃是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗。”
而此诗作者口气、祝愿方式与大体内容都与《尚书·周书·康王之诰》一致，可以推定其作者身份应是太保一类的人。
如南山之寿，你像南山寿无穷，
不骞（音千）不崩。copy江山万年不亏崩。
如松柏之茂，你像松柏长茂盛，
无不尔或承。子子孙孙相传zhidao承
或字应该是像的意思
请教“是以大雅君子恶速成”什么意思啊
《群书治要》第二则：夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅zd君子恶速成。
这句的意思是：大凡事物成长的快则衰亡也快，缓慢适时专地成就才会有好的结果。早晨开花的植物，到了傍晚就会凋落；茂盛属的松柏，即使在寒冷的冬天也不会枯萎。所以，道德很高尚的君子不求很快得到成效。
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
如月之恒，如日之升，如南山之寿
不骞不崩
如松柏之茂，无不尔或承
解释：
像月亮一样永恒存在
像太阳一样日日升起
像南山那样长寿，永不败
像松柏茂盛，没谁与之相比或者继承！
希望对你有所帮助
你像上弦月渐满,又像太阳正东升,你像南山寿无知穷,江山万年不亏崩.你像松柏长茂盛,子子孙孙相传承.
出自《诗经·小雅·天保》:"如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。"是祝寿辞，相当于寿比南山，一般比喻像月亮一样久远不落，像太阳一样日道日升起。
拓展资料：
原文如下：
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除?俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。专降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰:卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无属不尔或承。
可用做祝寿辞，这句话的意思是：您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
拓展资料
出处：
先秦 《天保》
原文：
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
译文：
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
创作背景：
这是臣子祝颂君主的诗。周克商之后，周的统治者认为他们的政权是受命于天，鉴于殷商灭亡的教训，他们“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安抚百姓，国家日益安定。这时产生了一些歌颂上天、歌颂君主的诗歌。此诗即为其中之一。
“如月之恒，如日之升，入南山之寿，不蹇不崩。。。。。”这出自《诗经》中哪首诗？
出自《诗经》中的《小雅天保》。
作品原文
小雅·天保
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
白话译文
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
扩展资料：
创作背景
这是臣子祝颂君主的诗。周克商之后，周的统治者认为他们的政权是受命于天，鉴于殷商灭亡的教训，他们“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安抚百姓，国家日益安定。这时产生了一些歌颂上天、歌颂君主的诗歌。此诗即为其中之一。赵逵夫在《论西周末年杰出诗人召伯虎》中说：“此诗乃是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗。”而此诗作者口气、祝愿方式与大体内容都与《尚书·周书·康王之诰》一致，可以推定其作者身份应是太保一类的人。
作者简介
召伯虎，周朝大臣，又称召虎，生卒年不详，大约生活在周厉王、周宣王时期，史称召穆公。周厉王暴虐，“国人”围攻王宫，他把太子靖藏匿在家，而以自己的儿子替死。厉王死后，拥立太子靖继位，即周宣王。周宣王时，淮夷不服，宣王命召虎领兵出征，平定淮夷。《大雅·江汉》所咏“江汉之浒，王命召虎”，指的就是这件事。遗物有“召伯虎簋”。
参考资料来源：百度百科：小雅·天保
出自《诗经》中的《小雅天保》。原句是：如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
这句话的意思是：你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。你像松柏长茂盛，子子孙孙相传承。
《小雅天保》的原文是：
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
扩展资料
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《小雅》为诗经的一部分，为先秦时代中国诗歌。共有七十四篇。创作于西周初年至末年。以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
出自《小雅》《天宝》天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔?旆Y。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足百。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为?，是用孝享。禴祠?A尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，度诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松知柏之茂，无不尔或承。
像太阳正东升，又像上弦月渐满。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。恒：“更”，月上弦。像初升的太阳一样，道必将走向高点，像一轮新月，必将变圆。（此处的恒不是永恒的意思，是弓弦的意思，象征弦月）就像月亮恒久不变的样子,就像太阳从天版空升起的样子,就像南山的长久一样,不会改变不会变化。
拓展资料：《诗经》是先秦文学作品，《诗经小雅天保》产生于西周，“雅”是“正乐”,即周都城乐,或都城附近的乐，“雅”是相对于“风’’(地方乐)而言的.周都为丰镐二都(皆在今西安市),《诗经》南山特指周都丰镐之南权，即今西安市以南的终南山（俗称“南山”）。
出自《诗经》中的《小雅天保》。原句是：如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
这句话的意思是：你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。你像松柏长茂盛，子子zd孙孙相传承。
扩展资料
《小雅》为诗经的一部分，为先秦时代中国诗歌。共有七十四篇。创作于西周初年至末年。以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
《小雅》中的《采薇》、《杕版杜》、《何草不黄》，《豳风》中的《破斧》、《东山》，《邶风》中的《击鼓》，《卫风》中的《伯兮》等，都是这方面的名作。与叙述武功的史诗不同，这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法，着重歌唱对于权战争的厌倦和对于家乡的思念，读来倍感亲切。
这句诗出自《诗经》中的《小雅·天保》。
原文：
《天保》
作者：无名氏
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔?旆Y。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为?，是用孝享。禴祠?A尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
拓展资料：
译文：
上天保佑你安定，江山稳固又太平。给你待遇确宽厚，一切福分都赐尽。使你得益多又多，没有东西不丰盛。
上天保佑你安定，降你福禄与太平。一切称心又如愿，接受天赐数不清。给你远处的福分，唯恐每天缺零星。
上天保佑你安定，没有事业不振兴。上天恩情如山岭，上天恩情如丘陵，恩情如潮忽然至，一切增多真幸运。
吉日沐浴备酒食，用它将那上天祭。四季祭祀祖庙里，先公先王在一起。神尸说要给你福，江山万代无尽时。
神灵受祭降下土，送给君王多福庆。人民纯朴又善良，有吃有穿真高兴。天下所有老百姓，受你感化有德行。
你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。你像松柏长茂盛，子子孙孙相传承。
诗文简介：
《天保》，《诗经·小雅·鹿鸣之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗六章，每章六句。是一首为君王祝愿和祈福的诗。《毛诗序》云:"《天保》，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。"更具体一些，"此诗乃是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗"(详赵逵夫《论西周末年杰出诗人召伯虎》，见《诗经国际学术研讨会论文集》)。
诗歌表达了作为宣王的抚养人、老师及臣子的召伯虎在宣王登基之初对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风。实际上，也表达了召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家的政治理想。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
松柏之茂
