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有人和终归这个成语吗？
没有人和终归这个成语。
含有人和的成语：
【成语】：复地利人和
【拼音】：dìlìrénhé
【解释】：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
【成语】：政清人和
【拼音】：zhèngqīngrénhé
【解释】：政治清明，人心归向，上下团结。
【成语】：天时地利人和
【拼制音】：tiānshídìlìrénhé
【解释】：指作战时的自然气候条件，地理环zd境和人心的向背。
【成语】：政通人和
【拼音】：zhèngtōngrénhé
【解释】：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
【成语】：千人唱，万人和
【拼音】：qiānrénchàng，wànrénhè
【解释】：和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。
政清人和什么意思
政清人和[zhèngqīngrézdnhé]
[释义]政治清明，人心归向，上下团结。版
[出处]《晋书·诸葛恢传》:“会稽内史诸葛恢莅官三年，，政清人和，为诸郡首。权”
形容为政的成语
政由己出:政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
政清人和复:政治清明，人心归向，上下团结。
政令不一:发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
拥政爱民:军队制拥护政府，爱护人民知。
人亡政息:亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着道停顿下来。
人存政举:旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻
徽州府的徽籍名人
胡锦涛（1942—），中华人民共和国主席。绩溪瀛洲镇龙川村（坑口）人。
朱熹（1130—1200），中国南宋理学家，教育家；字元晦，号晦庵，婺源人，从小在歙县外婆家长大。
陶行知（1891—1946），教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。
胡雪岩（1823—1885），著名徽商，人称“红顶商人”。名光墉，字雪岩，绩溪人。
胡适（1891—1962），著名学者；原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等；绩溪上庄村人。
戴震（1724—1777），清代考据学家、音韵学家、思想家。字东原，休宁隆阜（今属屯溪区）人。
方腊（？-1121年），北宋末年农民起义领袖。又名方十三，歙县人。
程大位（1533—1606），明代数学家。字汝思，号宾渠，休宁率口人。
汪机(1463—1539)，新安医学奠基人。字省之,别号石山居士,祁门城内朴墅人。
吴承仕（1884—1939），经学家、古文字学家、教育家。字检斋，歙县人。
弘仁（渐江）(1610—1664)，新安画派创始人。俗姓江氏，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟，出家后取法名弘仁，号渐江学人、渐江僧。歙县人。
汪士慎（?－1759），扬州八怪之一。字近人，号巢林，又号溪东外史，休宁人（一说歙县人），流寓扬州。与金农相友善。笔墨习染，逐臻妙境。
毕升(？-约1051)，北宋徽州(今安徽歙县)人，活字版印刷术的发明者。
渐江（1610～1664）俗姓江，名韬。字无智，号渐江。释名弘仁。歙县人。新安画派创始人。
王茂荫(1798-1865)，安徽歙县人，清代经济学家，货币理论家。进士出身，历任户部、工部、兵部侍郎，并两度出任御史。
黄宾虹（1865—1955）：现代著名山水画家和绘画理论家。字相存，别号虹庐。歙县人。是现代中国画坛上成就卓著的一代宗师，为“新安画派”的现代代表。
詹天佑（1861-1919）：字眷诚，安徽婺源县人，京张铁路设计师。
柯庆施（1902-1965），歙县水竹坑人。中共中央政治局委员，国务院副总理，曾任上海市委书记，中共华东局书记。
苏雪林（1897—1999年）:女，文坛巨匠。原籍安徽太平县（今黄山市黄山区）岭下村。
吴景超（1901-1968）：字北海，社会学家，著有《第四种国家的出路》等社会学著作，安徽歙县人。
洪雪飞（1942-1994），歙县人，著名昆剧，京剧大师。
汪华（587年-649），歙县登源（今绩溪汪村）人，隋末毅然起兵夺歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，保六州免遭兵刃，得割据之实，为政宽宏，政清人和，后被唐朝封为汪国公。
江瓘(1503--1565)，字明莹，安徽歙县篁南人(今黄山市屯溪区屯光镇南溪南）。著《名医类案》12卷刊行于世，是我国第一部总结历代医案的医学名著。
关于政的成语
以贿成:形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
政由己出:政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
政清人和:政治清明，人心归向，上下团结。
政令不一:发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
拥政爱民:军队拥护政府，爱护人民。
人亡政息:亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人存政举:旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人自为政:各人推行自己的主张。比喻各行其是。
鲁卫之政:比喻情况相同或相似。
改政移风:改变风气习俗。
发政施仁:发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
大政方针:重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
蠹政病民:危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民:危害国家和人民。同“蠹国害民”。
不在其位，不谋其政:不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
政通人和:政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
政简刑清:旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
政出多门:原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。
苛政猛于虎:政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
精兵简政:精减人员，缩减机构。
各自为政:为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
垂帘听政:垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。
带政字的成语
搜索结果
精兵简政
政通zhidao人和
不在其位，不谋其政
各自为政
苛政猛于虎
垂帘听政
大政方针版
发政施仁
人存政举
政清人和
政简刑清
人亡政息
政令不一
鲁卫之政
蠹民梗政
改政移风权
政出多门
政由己出
蠹政害民
人自为政
拥政爱民
蠹政病民
政以贿成
【政以贿成】谓贿赂公行，政治腐败。
【政由己出】政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记?项羽本纪》：“三copy年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯百，政由羽出，号为‘霸王’。”
【政出多门】政令由许多部门发出。指领导无力，权力分散。语本《左传?成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令於是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
【政通人和】政事顺遂，人民和乐。
【政清人和】政治清明，人心归向度，上下团结。
【政以贿成】谓贿赂公行，政治腐败。百
【政由己出】政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记?项羽本纪》：“三年，遂度将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。问”
【政出多门】政令由许多部门发出。指领导无力答，权力分散。语本《左传?成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令於是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”内
【政通人和】政事顺遂，人民和乐。
【政清人和】政治清明，人心归向，上容下团结。
政清人和
