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【地下修文】据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故。
【地大物博】谓国家疆土辽阔，物产丰富。
【地上天宫】比喻富庶华美的地方。
【地久天长】①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老。
【地平天成】比喻上下相称，万事妥帖。
【地北天南】谓四处，到处。
【地主之谊】《左传?哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
【地主之仪】见“地主之谊”。
【地老天昏】形容变化剧烈。
【地老天荒】①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代。
【地角天涯】形容极远的地方或彼此相隔很远。
【地负海涵】谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
【地动山摧】见“地动山摇”。
【地棘天荆】谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
【地塌天荒】犹言天塌地陷。形容盛怒。
【地广人希】见“地广人稀”。
【地广人稀】亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大，人烟稀少。
【地瘠民贫】土地瘠薄，人民贫穷。
【地丑力敌】谓土地相似，力量相当。
【地丑德齐】土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下。
【地覆天翻】形容变化巨大。
【地旷人稀】见“地广人稀”。
【地灵人杰】谓人物杰出，盖因地之灵秀。
尽地主之仪 英文翻译
就说it'sourpleasure就可以了，很多中国的客百套话度翻译成英语就是这么简单，没什知么味道，不过也没办法。letustreatyou也是尽地主之宜道的意思，不过在这里用就不恰当了。专
另外，你中国字打错了，不是“属仪”是“谊”
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李忻仪的名字有什么特殊含义
用字分析
忻：同百“欣”。开导，启发：“善者忻民之善，闭民之恶”。度
仪：人的外表或举动：仪态。仪表。威仪。
成语释名
欢忻鼓舞
仪表堂堂问礼仪之邦 鸿渐之仪 地主之仪
唐诗宋词
岂伊怀土多，触目忻所遇。－王答昌龄《山行入泾州》
异县逢旧友，初忻写胸臆。－杜甫《别赞上人》
鹰隼仪形蝼蚁心内，虽能戾天何足贵。－刘禹锡《飞鸢操》
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。－张九龄《奉和圣制幸晋阳容宫》
“地主之谊”是什么意思？
“地主之谊”的意思是指一个区域的人对另一个区域的客人进行招待的义务。
【成语】：地主之谊
【拼音】：dìzhǔzhīyì
【出处】：“地主之谊”出自两处。一处是《左传·哀公十二年》:"子服景伯谓子财曰:'夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。'"，《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
另一处是清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回:"晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去?"。这本书是长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于"功名富贵"的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
【近义词】：东道之谊?东道之宜?地主之仪?情礼兼到?扫榻以迎
【反义词】：倨傲无礼?没上没下?豕交兽畜?爱答不理?漠然处之
参考资料
汉辞网：http://www.hydcd.com/cy/htm1/dz7223.htm
“尽地主之谊”和“尽地主之宜”哪个对？
地主之仪百
见“地主之谊”
地主之谊
《左传·哀公十二年》：“子服景伯度谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾知也。地主，所会主人也。饩，生道物。”孔颖达疏：“致礼礼宾内，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”容谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊
“尽地主之仪”的具体意思及出处？
地主之仪
见“地主之谊”zhidao
地主之谊
《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜回预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情答谊
