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博施济众,扶倾济弱,扶危济困,积善成德是什么意思？
博施济众，读音是：bóshījìzhòng。汉语成知语，意思是指给予群众以恩惠和接济。出处《论语·雍也》。指给予群众以恩惠和接济。
扶倾济弱读音是：fúqīngjìruò。汉语成语
释义
倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会结记着想念着。道”
扶危济困，读音fúwēijìkùn，指扶助有危难，救济困苦的人。趁火打劫、落井下石、乘人之危，隔岸观火扶助有危难的人，救济困苦的人。扶:帮助。版济:救济。
示例:你是最肯济困扶危的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布死了我们娘儿们不成?
积善成德是一个汉语成语，读音是jīshànchéngdé，释义是善行好事，长期积小善为大德，就会形成一种高尚的品德。
出自《荀子·劝学》。善权:善行，好事;德:高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。《荀子·劝学》:"积善成德，而神明自得
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与抄合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众。
一堆一散对之道，（符合道义）不认为这是是珍宝才叫做德性袭，取与合应该称之为义，不求非分称为礼，（君子爱财取之以道的知意思。）博大的施舍广济众生。
（饥饿之人给其一个炊饼会救济一条人命，不见得施舍道珍宝才是施舍，财富的聚取，都是有益之财，没有不义之财。）
立身必先立德，无德无以立身是什么意思
立身必先立德，无德无以立身的意思是想要成就一番事业，一定要先树立良好的德行；没有良好的德行，就无法真正的出人头地。?大到治国、治军，小到治家、修身都要树立德业。
1、见《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
白话译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
2、《礼记》中一句“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”
白话译文：有德的君子才能得到有才能的人辅助他，有人辅助君子才有更广阔的疆土，有了广阔的疆域就会有充足的财物，有了充足的财务才能使自己的才能有更大的发展空间。
可见无德就无立身之地，?就没有立业的基础。
扩展资料
“立身必先立德，无德无以立身”，品德是评判一个教师优秀与否的首要准则。“一日为师，终生为父”，儒家文化里素来有着尊师重教的优良传统。
“上梁不正下梁歪”，如果一个老师自己的价值观和人生观出了问题，那么即使他的才华再卓越，都已经失去了意义。
人们常说，做人要“德才兼备”，两全其美的人当然更好。但如果非要在“德”与“才”中二选其一，那么一个人的品德永远比才华更重要。
著名教育家和思想家陶行知先生曾经说过：“教师不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道”。
立德，树立德业。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”百孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠度泽被于无穷。”三国·魏·李康《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则幽、厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。”有人用对联总结曾国藩的一生：“立德专立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”
所以大到治国、治军，小到治家、修身都要树立德业。属就是本句话的意思
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立德，树立德业。《左传·襄公二十四年百》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓度不朽。”孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷知。”三国·魏·李康《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则幽、厉之为天子道，不如仲尼之为陪臣也。”有人用对联总结曾国藩的一生：“专立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”
所以大属到治国、治军，小到治家、修身都要树立德业。就是本句话的意思
