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战战兢兢，如履薄冰，如临深渊 原文
这是春秋时期的《诗经》当中的一首诗《小雅·小旻》，作者不详。
原文：
旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。
我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
翻译：
苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。朝廷策谋真邪僻，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。
小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。
占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。
如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上，当然不会获成功。
国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！
不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
扩展资料：
创作背景
此诗为讽刺周代昏庸的统治者而作。综观全诗，作者应该是西周王朝末期的一位官吏，至于是讽刺周幽王还是周厉王，诗无明证，只好用“最高统治者”统而言之。不论是幽王还是厉王，他们都骄奢腐朽，昏愦无道，善恶不辨，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣，不知覆灭之祸，已积薪待燃。
参考资料来源：百度百科——小雅·小旻
成语出处◎《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢；如临深渊；如履薄冰。”【典故】1.畏惧谨慎貌。《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”毛传：“战战，恐也。兢兢，戒也。”《汉书·武帝纪》：“战战兢兢，惧不克任，思昭天地，内惟自新。”晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢若履深薄云尔。”《白雪遗音·马头调·盗令》：“杨令爱姬张紫燕，夜至三更，战战兢兢盗得令箭暗来到[1]。”王西彦《一个小人物的愤怒》：“在这种地方，马希贤先生不失是一个有自知之明的人，无时无刻不小心翼翼，战战兢兢。”《诗经·小雅·小旻》是一首政治讽刺诗。诗人揭露和讽刺周幽王偏信佞臣，谋策邪僻，圣智被斥而致政治暴虐，国家危亡。这句话就是比喻邪政导致的险恶，令人战战兢兢，心怀恐惧，也表达了诗人忧虑国事的深沉心情。他含蓄地希望君王临崖勒马，改邪归正，挽救危局。“战战兢兢”、“如临深渊”、“如履薄冰”已演变为成语，至今仍为世人引用。时下，领导干部面临着种种诱惑，更要有一种“如临深渊，如履薄冰”的恐惧感，时刻自律、自警、自省，牢记党的宗旨，坚持立党为公、执政为民。2.因害怕或寒冷而颤抖貌。元·刘唐卿《降桑椹》第一折：“有那等贫寒之家，身无遮体之衣，口无应饥之食，战战兢兢，无颜落色，冻剥剥的袖手低头。”《西游记》第九三回：“那官儿慌得战战兢兢的，双手举着圣旨，口里乱道。”《古今小说·任孝子烈性为神》：“那时周得心慌，爬上去了，一见任珪，战战兢兢，慌了手脚，禁了爬不动。”叶紫《丰收》八：“云普叔战战兢兢地回答着，身子几乎缩成了一团。”3.《东周列国志》第九十六回：“（赵）奢曰：‘括自谓天下莫及，此其所以不可为将也[2]。夫兵者，死地，战战兢兢，博谘于众，犹惧有遗虑；而括易言之！若得兵权，必果于自用，忠谋善策，无繇而入，其败必矣。’”望采纳！
战战兢兢的意思
战战兢兢
读音：zhànzhànjīngjīng
释义：战战：恐惧的百样子度；兢兢：小心谨慎的样子。形问容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“答战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
用法：作谓语、定语、状语；指人的回心情。
例句：他们战战兢兢地去告诉老师，他们打破答了一扇窗户。
战战兢兢 如履薄冰的解释
战战兢兢的意思是：形容非常害怕而微微发抖的样子。
如履薄冰的意思：像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
详细解释：
战战兢兢[zhànzhànjīngjīng]
1、【解释】：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。
2、【出自】：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
3、【示例】：那小孩战战兢兢地走着，唯恐摔倒。
如履薄冰[rúlǚbóbīng]
1、【解释】：履：践、踩在上面。
2、【出自】：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
3、【示例】他问了我一大堆问题，弄得我整个晚上战战兢兢如履薄冰。
扩展资料：
《诗经·小雅·小曼》最后一章：“不敢暴(bào)虎，不敢冯(píng)河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
意思是：不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情，其中“战战兢兢”三句，生动形象、寓意鲜明，写出了自己焦虑万状的心态，广为后世所引用，早已成为著名的成语。
参考资料：百度百科——战战兢兢百度百科——如履薄冰
☆词目
战战兢兢
☆拼音
zhànzhànjīngjīng
☆解释
战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎抄的袭样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
☆成语出处
《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
☆使用示例
那小孩～知地走着，唯恐摔倒。
☆词目
如履薄冰
☆拼音
rúlǚbóbīng
☆解释
履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。道比喻行事极为谨慎，存有戒心。
☆成语出处
《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
战战兢兢
zhànzhànjīngjīng
〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子知。形容非常害怕而微微发道抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
〖出处〗《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
〖示例〗那小孩～地走着，唯恐摔倒。
如履薄冰
rúlǚbóbīng
〖解释〗履：践、踩在上面。象走在薄回冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
〖出处〗《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
参考资料：答中华在线词典
战战兢兢
zhànzhànjīngjīng
〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
〖出处〗《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
〖示例〗那小孩～地走着，唯恐摔倒。
如临深渊
rúlínshēnyuān
〖解释〗临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
〖出处〗《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
〖示例〗黄帝居人上，惴惴～。★明·李贽《初潭集·君臣一》
如履薄冰
rúlǚbóbīng
〖解释〗履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
〖出处〗《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
注疏：
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。（郑曰：“启，开也。曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故使弟子开衾而视之也。”）《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’（孔曰：“言此《诗》者，喻已常戒慎，恐有所毁伤。”）而今而后，吾知免夫。小子！”（周曰：“乃今日后，我自知免于患难矣。小子，弟子也。呼之者，欲使听识其言。”）
[疏]“曾子”至“小子”。○正义曰：此章言曾子之孝，不敢毁伤也。“曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手”者，启，开也。曾子以为受身体于父母，不敢毁伤，故有疾恐死，召其门弟子，使开衾而视之，以明无毁伤也。“《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”者，《小雅·小旻篇》文也。战战，恐惧。兢兢，戒慎。临深，恐坠。履薄，恐陷。曾子言此诗者，喻己常戒慎，恐有所毁伤也。“而今而后，吾知免夫。小子”者，小子，弟子也。言乃今日后，自知免于患难矣。呼弟子者，欲使听识其言也。
集注：
夫，音扶。启，开也。曾子平日以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。诗小旻之篇。战战，恐惧。兢兢，戒谨。临渊，恐坠；履冰，恐陷也。曾子以其所保之全示门人，而言其所以保之之难如此；至于将死，而后知其得免于毁伤也。小子，门人也。语毕而又呼之，以致反复丁宁之意，其警之也深矣。程子曰：「君子曰终，小人曰死。君子保其身以没，为终其事也，故曾子以全归为免矣。」尹氏曰：「父母全而生之，子全而归之。曾子临终而启手足，为是故也。非有得于道，能如是乎？」范氏曰：「身体犹不可亏也，况亏其行以辱其亲乎？」
按，诸家解“启予足启予手”，多谓此乃令门人弟子视其身体发肤之完好，而幸戒慎终生可以保全身体矣。杨伯峻氏引王念孙《广雅疏证》以启为{晵，日字改作目字}之误，解作视，然至下句仍谓身体幸得保全，从此则可以免于刑戮也。此说颇有扞格之处，想贤如曾子者，一生之戒慎恐惧，岂特为保全身体哉？《泰伯》此章所记乃曾子临没时事（由下章“曾子有疾，孟敬子问之曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀”云云可推知），与《礼记》所记曾子易箦事正可相互发明。《礼记·檀弓上》：
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：「华而睆，大夫之箦与？」子春曰：「止！」曾子闻之，瞿然曰：「呼！」曰：「华而睆，大夫之箦与？」曾子曰：「然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。」曾元曰：「夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。」曾子曰：「尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。」举扶而易之。反席未安而没。
曾子非大夫而席季孙氏所赠大夫之箦，非礼也。虽病革临没仍不得违礼，故命子弟“举扶而易之”，此或即《论语》所谓“启予足，启予手”，欲门人弟子举其首足以易箦也。其谨于礼法如此。至“诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫”数句，略谓予一生敬慎戒惧（易箦亦其事，非仅为保全发肤身体而言），此后始得免之矣。此乃曾子临终遗言，自道平生行事大节如此，虽临终亦当“得正而毙”，小子须为效法，“死而后已”（曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」此章或亦遗训欤？）。
附朱熹评易箦事：
易箦结缨，未须论优劣，但看古人谨于礼法，不以生死之变易其所守如此，便使人有行一不义杀一不辜而得天下不为之心，此是紧要处。
又曰：季孙之赐，曾子之受，皆为非礼，或有因仍习俗，尝有是事而未能正耳。但及其疾病不可以变之时，一闻人言，而必举扶以易之，则非大贤不能矣。此事切要处，正在此毫厘顷刻之间。（陈澔《礼记集说》引）
