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描写儒雅的诗词
1、风流儒雅亦吾师
唐
杜甫
《咏怀古迹五首》
2、宾僚儒雅
金
王渥
《水龙吟·短衣匹马清秋》
3、儒雅道将废
唐
元结
《游石溪示学者》
4、佐郡深儒雅
宋
黄庭坚
《忆帝京·鸣鸠乳燕春闲暇》
5、尊俎延登儒雅
宋
沈端节
《念奴娇·重阳恁好》
6、儒雅更风流
宋
杨冠卿
《水调歌头·形胜访淮楚》
7、雍容儒雅
宋
傅自得
《蓦山溪·洪钧转处》
8、是风流、儒雅黑头公
宋
游子蒙
《满江红·春玉苍山》
9、儒雅皆传德教行
唐
唐思言
《和主司王起》
10、上欲招儒雅
唐
聂夷中
《燕台二首》
11、儒雅素风存
唐
徐铉
《和歙州陈使君见寄》
12、知否风流儒雅
元
元好问
《瑞鹤仙·薰风弦上奏》
13、弃儒雅
元
马钰
《感皇恩继重阳韵》
14、甚处用、儒雅风骚
元
杨弘道
《六国朝以上四库珍本小亨集卷五》
15、云仍儒雅故依然
元
李孝光
《鹧鸪天·千载循良汉鲍宣》
16、君家世儒雅
宋
王安石
《胡氏逢原堂》
17、家世传儒雅
南北朝
何逊
《仰赠从兄兴宁寘南诗》
18、风流盛儒雅
南北朝
庾信
《上益州上柱国赵王诗一》
19、儒雅强半鲁国士
宋
刘过
《多景楼醉歌》
20、风流儒雅迈同伦
宋
白珽
《赠青龙任月山》
21、郎君儒雅亦谈兵
近代
陈三立
《题秉三先人熊翁所画卷》
22、儒雅久称唐吏部
宋
曹彦约
《送雷赴漕召》
23、风流儒雅谁公似
宋
陈傅良
《和郡守沈持要赏柑之什三首》
24、作成儒雅看侯功
宋
陈宓
《寄题桂籍》
25、已将儒雅安时俗
宋
陈宗远
《代寿某帅二首》
26、儒雅风流总不如
宋
冯时行
《送冯贯道赴行在二首》
27、儒雅雍容饰汉条
宋
黄公度
《三瑞堂》
28、儒雅风流
宋
释法薰
《偈倾一百三十三首》
29、儒雅风流
宋
释法薰
《偈倾一百三十三首》
30、风流儒雅
宋
释可湘
《偈颂一百零九首》
31、风流儒雅
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
32、威仪雍肃披儒雅
宋
释子淳
《送吴公裕》
33、儒雅名公子
宋
苏颂
《翰林侍读学士尚书右丞李公挽辞三首》
34、彬彬儒雅遍宗藩
宋
苏颂
《寄题宗室世泽太博修性斋》
35、儒雅名公子
宋
苏颂
《宋中道都官挽辞二首》
36、儒雅素风存
唐
徐铉
《和歙州陈使君见寄》
37、诸儒雅颂声
宋
曾巩
《仁宗皇帝挽词三首》
38、儒雅鲁诸生
宋
张栻
《谢胡掾惠诗》
39、儒雅风流真不愧
宋
赵蕃
《寄韩仲止主簿》
40、见皆儒雅录
宋
赵蕃
《送赵一叔江西漕赴召三首》
41、儒雅元簪笔
宋
晁说之
《和斯立重赋》
42、儒雅风流能有几
宋
陈傅良
《送杨似之提举湖南》
43、温恭儒雅更风流
宋
陈宓
《呈章通判》
44、肯可必儒雅
宋
陈舜俞
《寄虔州东禅惠长老》
45、儒雅风流独一时
宋
陈襄
《简如晦》
46、秉心乃儒雅
宋
陈造
《寄二孙·扆》
47、风流好事饰儒雅
宋
范成大
《寄题赣江亭》
48、朝廷宠儒雅
宋
韩维
《送石昌言归蜀》
49、嶷嶷诸郎富儒雅
宋
韩元吉
《故提点判院魏公挽词》
50、儒雅称风度
宋
韩元吉
《送赵任卿芜湖丞》
51、风流儒雅王家郎
宋
洪皓
《小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀》
52、儒雅雍容行且止
宋
李昴英
《观入试者》
53、儒雅弘宽世所宗
宋
刘宰
《读公孙弘卜式儿宽傅》
54、吾儒雅有康时意
宋
刘子翚
《和士特南浦诗》
55、饰吏先儒雅
宋
楼钥
《陆参议挽词》
56、惟君儒雅闻簪缨
宋
楼钥
《送陈进道倅三山》
57、儒雅资缘饰
宋
苏颂
《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》
58、儒雅礼丰情意厚
宋
田锡
《酬桐庐知县刁衎歌》
59、政事饰儒雅
宋
王洋
《寄题安福凤林桥》
60、世称儒雅擅青徐
宋
王之道
《送无为守郑深道移严州》
61、雍容入儒雅
宋
叶适
《送陈彦群》
62、儒雅从来说雉山
宋
虞兟
《鹿鸣宴》
63、儒雅风流谁与邻
宋
张耒
《挽李少卿》
64、似闻难弟尤儒雅
宋
赵汝腾
《挽岩云赵使君》
65、吏事直以儒雅缘
宋
朱翌
《题孙倅面山轩诗》
66、西曹儒雅声华旧
元
柯九思
《送程鹏翼赴山东运司经历》
67、天策弘开盛儒雅
明
归有光
《十八学士歌》
68、儒雅人称马季长
明
萧规
《雪篷图诗为吴淞蔡子坚作》
69、朝廷用儒雅
明
杨士奇
《送胡元节广西宪使》
70、雍容儒雅
明
朱椿
《送希直先生还汉中诗》
江左风流是什么意思
『江左』，指江南地区。长江在芜湖、南京一段,自南而北，折向东流，江南地区在这段江流之东，故名江东。古人在地理上以东为左，以西为右，所以又称江左。
江左风流是唐宋时期常用的典故，指的是谢安。
谢安（320年—385年）字安石，号东山，东晋陈郡阳夏（今河南太康）人。西晋末年，因八王之乱和永嘉之祸，整个中原满目疮痍，大片土地落入胡人之手。北方士族纷纷举家南遣，渡江者十之六七，史称“衣冠渡江”。谢氏家族便是其中的一支。
有晋一代，士族蜂起，名门遍耸，相对于王、庾等显赫世家，谢家成名要晚，而谢安更是谢家的后起之秀和中流砥柱。
谢安少有重名，四岁时，谯郡的桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”桓彝乃当代大将军桓温之父，王东海乃东晋的缔结者，被元帝司马睿称为“吾之萧何”的一代风流宰相，此言一出，人皆对谢安刮目以视。
自幼风神秀彻的谢安，博学多才，儒雅风流，为东晋之冠。其祖父谢衡，以儒学知名，官至国子祭酒，其父谢裒，官至太常侍。可谢安虽为名门之后，却无意宦途，二十来岁遁迹于会稽东山。朝廷公府屡屡辟召他出来做官，他都称疾推辞。当是时，谢安经常与王羲之、许询、支遁等名士悠游吴山越水，“出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。”诗酒年华，甚是惬意。
永和九年，谢安与王羲之等群贤聚集山阴之兰亭，曲水流觞，吟诗作赋，演绎了一段千古佳话，至今犹令人为之绝倒。余曾二度游兰亭，于流觞之曲水旁追慕当年王谢风雅，如历其境，痴坐良久方去……又有一次，谢安写了一篇简文帝谥议，桓温阅后，与众人说：“此是安石碎金”。谢安还经常召集本族子弟，谈诗论文，行孔子之教，咏絮已成滥调，无须再表。《世说新语?文学》载有一则：谢安曾问子弟们《毛诗》何句最佳，侄儿谢玄说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”谢安却认为“訏谟定命，远猷辰告”一句最得己意。按：此句出自《诗经?大雅》之《抑》，意谓贤德之人，处世不为一己谋身，而有天下之虑；筹划不为一时之计，而为长久之规，显示出谢安这位风流宰辅胸怀天下的非凡气度和高瞻远瞩政治眼光。
谢安不仅文学才华出众，而且善书法，工隶书和行书。他曾跟王羲之学习草书，书圣称其为“解书者”。同时，谢安性好音乐，善于抚琴，《世说新语》里记载他曾和戴逵谈论琴理。他的弟弟谢万去世后，谢安曾十年不听音乐，后来登上台辅，又大听音乐，甚至在服丧期间也不例外，以至于人们纷纷效仿，竟成风气。
作为名士，必须别具眼光，善于察言观色，品人鉴物，且出语不凡，为人信服。有一次，王羲之的三个儿子一同拜访谢安，徽之、操之多言日常俗事，唯献之仅问候寒喧而已。三人走后，坐客问谢安：三人之中谁最贤？谢安说：“小者最胜”。客问其故，答曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之。”又如他称蓝田侯王述“掇皮皆真”；言谢鲲“若遇七贤，必自把臂入林”；论刘惔“语审细”；说王蒙“长史语甚不多，可谓有令音”等，均入扣之语，让人叹服。（以上均见《世说新语》）
当时士子均激赏于谢安之雅量。按：雅者，古之酒器名也，雅量意谓酒量大，比喻一个人胸襟博大，气度恢弘。谢安临危不惧，遇惊不变，心无物碍，喜怒哀乐不形于色。淝水之战捷报传来之时，他置若罔闻，依然与谢玄对奕如故，比“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周公瑾还要酷三分。又，桓温为使自己登上龙椅宝座，欲铲除异己，曾设伏兵于四围，使谢安与王坦之前往，王惧怕不敢去，谢安却神色不变，说：“晋祚存亡，在此一行。”见桓温时，王坦之汗流浃背，衣裳尽湿，谢安从容入座，对桓温说：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”桓温惮于谢安之旷远，遂解除埋伏，且以笑语相对。谢公之雅量如此，岂是常人所能至耳！
谢安作为江左风流之领袖，其言行举动就像是风向标一般，往往左右着社会的风尚，引导着时代的潮流，观者为之迷醉，效仿者更是络绎不绝。曾经有一段时间，谢安因患有鼻炎，所以给洛阳的士子读书时，声音自然浑浊，仿佛央视台新闻联播主持人罗京的鼻音，人们因为喜爱他的这种声音竟用手捂着鼻子模仿。又，谢安的一位同乡无钱回家，身边有五万把蒲葵扇又买不出去，谢安知情后，就拿了一把蒲葵扇子，有事没事地摇晃着，京城中的人们被他的这幅潇洒模样迷倒，于是竞相抢购，且价格倍增。想来德华杰伦辈见之亦当自叹弗如也！
谢安隐居东山二十载，在“安石不肯出，将如苍生何！”的呼声中，终于出山了，这一年，他已经四十二岁。出山后的谢安，平步青云，官至辅宰，其主要政绩有二，一是粉碎了桓温称帝的美梦，二是与其族弟谢玄等上演了中国历史上少有的以少胜多的著名战役——淝水之战，使其成为继王导之后，东晋又一位风流宰相，这些大家熟知的历史，就不再赘述了。
庐主曰：学而优则仕，这是中国古代读书人谋取功名的不二法门，谢安石天资过人，学养冠世，却无意侯爵，半生悠游，行为高蹈，风华绝代，令多少追逐官缨红袍者汗颜失色！余常谓，言为世则，行为世范，自古而今，可以当之者寥若晨星，而谢安石当之无愧矣！待其东山再起，羽扇纶巾，运筹帷幄，指点江山，挽狂澜于既倒，救苍生于水火，其盖世之功，有几个读书人可与之比肩！后世才华齐天者如太白，对谢安石仰慕有加，然只是艳羡“安石东山三十春，傲然携妓出风尘”之风雅，综观太白一生，安邦济世之志终成泡影。出世与入世，对于千千万万读书人来说，终难两全，而谢安石全之，几可与之并论者，恐东坡一人耳！
指的是东晋时期的王导、谢安，尤百以谢安为重
先说江左
江左也叫“江东”，指长江下游南岸地度区，看这个词的话是指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区问
然后说谢安
谢安不仅是东晋一位杰出的政治家，而且博学多才，风度优雅，为东晋名士之冠，其不仅有卓越的答军政才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安”内，这对于一个地位仅次于皇帝的权臣来说，后人便说“江左风流宰相唯谢安耳”
还不是很了解的话，你可以查容查具体的资料
谁能给我讲讲裴元。洛风。详细点？
一、裴元
裴元，金山开发运营的3D武侠角色扮演网游《剑侠情缘网络版3》中万花谷药王孙思邈首徒，万花谷大弟子，生得俊朗不凡，儒雅风流，为谷中谷外诸多女弟子所倾慕。其医术高绝，万花谷中除孙思邈无人能及。
裴元认为万花谷乃是寻求医术的至境，微小病痛自有平常医生理会，不必人人皆医，万花不可断天下医者的生路。一些求医裴元但被拒之门外的江湖人士送他一个称号叫“活人不医”。但裴元的个中情怀又岂是这些常人所能领会。
二、洛风
洛风，出自游戏《剑侠情缘网络版叁》，纯阳NPC，纯阳宫谢云流大弟子，也是纯阳二代弟子的大师兄。为人光明磊落，天赋极高。洛风是个孤儿，婴儿时期被谢云流从山中捡回，一直由谢云流抚养长大，将谢云流视为父亲一般。
洛风八岁那年，师父谢云流因误会而叛逃师门，宫中其他门的弟子均因谢云流打了纯阳真人一掌而迁怒于他门下弟子。洛风年纪虽小，但他从小就入谢云流门下，是静虚一脉的大弟子，眼看静虚弟子都仿徨无措。
洛风仿佛一日之间成长起来，主动安慰师弟师妹们，承担起照顾师弟师妹们的职责，并且将静虚弟子都团结起来，漠然面对旁人的白眼，同时一直苦心寻找师父下落。虽同是纯阳弟子，但作为静虚一脉，他一向被纯阳其他派别弟子孤立唾弃，但他始终没有放弃希望，一心想要找到师父，并为师父洗脱罪名。
李忘生虽然表面对静虚一脉不闻不问，但私底下却常常向洛风传授纯阳武学，并一直保留着静虚一脉，等待大师兄的归来。
在宫中神武遗迹之中，李忘生带着纯阳四子想与谢云流大师兄冰释前嫌，由于之前有奸人挑拨，双方一语不合，祁进出剑欲伤谢云流，洛风以身代之，因此殒命，误会因此更深，谢云流怀恨离开宫中神武遗迹。
扩展资料
裴元原本出身家境不错，但是家族由于当初肖药儿与他人斗毒而被无辜卷入，导致裴元家人全都染毒而死，裴元不知其中是下毒，以为是瘟疫所致，故后来立志学医救天下人，四处拜师学艺，有不少师父，可谓集百家之长。
裴元医术有成之后行医救人，开始觉得自己很厉害，但是逐渐内心却有疑惑，因为自己能治的病不少，可是还是医不完天下人。裴元那时年纪尚轻，对于医术一方面可谓天才，心怀医治天下人的大愿，却也因此陷入无法医完天下人的死结。
后来裴元想如果人人都能学会医术，就可以自医。于是行走四方传授医术。但是上来就面临了困境。裴元因出身家境较好，也以为很多平民百姓都像他一样饱读诗书，实际上很多平民不识字，难有学医基础，所以传授医术面临困境。
在裴元心灰意冷之际，他遇见一个足以影响他一生的人，就是孙思邈。
孙思邈年纪大了，见多识广也很有人生阅历，凡事看开的也很多。所以开解裴元，告诉他虽然不能四下人人都会医术，但未必以后不能。十年不行就是一百年，一百年不行就是一千年，总有一天老百姓不会为疾病所苦。孙思邈继续对他说道，所以我们作为医生，除了治病救人之外还有一个责任就是要把医术传承下去，这样医术才能进步发展。裴元对此领悟之后决意追随孙思邈，发扬医术。
起初裴元医者仁心，四下医人，故而名声在外。只是因为跟随孙思邈的缘故，裴元并未入医行。后来孙思邈不怎么医治他人，全心投入在了编写医书上面，裴元则负责去找同行的医生查问资料。虽然孙思邈和裴元多方努力，但当时医术之道保密的也有不少。
再加上裴元医术不错，会替穷人考虑，不乱开药，几乎遭到了当时所有医生的抵制。可以说有裴元这么好的医生在，他就是断了其他医生行医为生的财路。
但是裴元还有为了传承医术的大愿。为了能够完成医书，裴元向医生们发誓，只要大家能够回答自己的疑惑，完善医书，他愿意从此活人不医。安史之乱中，被药王孙思邈派遣前往北方相助百姓。裴元入军营。
参考资料来源：
百度百科-裴元
百度百科-洛风
裴元,剑网三万花谷药王首徒.
洛风,剑网三纯阳宫谢云流大弟子,也是纯阳2代弟子的大师兄.
严格意义上来说,这两个人之间是没有关系的.不过做为剑三中十分美型的一对,是无法逃脱被cp的命运的。
裴元是万花谷中引领新人入门的大师兄,被江湖中人称为活人不医,实际是个害怕麻烦,热爱清静的人,所以才希望人到“死了”之后再来找他医治，而不要随随便便来打扰他的生活，医术高绝，万花谷中除孙思邈之外无人可及。
师尊因误会而叛逃师门，洛风作为静虚大弟子，主动承担起照顾师弟师妹们的职责，同时一直苦心寻找师尊下落，虽然作为静虚一脉，他一向被其他纯阳弟子孤立唾弃，但他始终没有放弃希望，一心想要找到师尊，并为师尊洗脱罪名。
在宫中神武遗迹之中，谢云流的行踪被纯阳发现，于是纯阳五子希望能够与大师兄冰释前嫌，在李忘生的带领下前往宫中神武遗迹解释，不料谢云流见状以为是要围攻擒拿于他，双方一语不合，纯阳宫祁进出剑欲伤谢云流，洛风以身代之，因此殒命，误会因此更深，谢云流怀恨离开宫中神武遗迹。
这一行纯阳宫邀请各门各派遣人来做见证，万花接到邀请的正是裴元。
鉴于裴元素有“活人不医”之名，谢云流离开的时候又没有带走洛风的尸骨，于是众女开始意淫两美型少年（中年？大雾。。。）之间疗伤救命你侬我侬什么的……
霹雳布袋戏虚拟人物百
裴府家丁，常替主人蝣染青衣裴千己外出买虫，极富恻隐之度心，以帮助人为乐，拳脚功夫俐落，有着路见不平的正义感；暗中以搜集邪问帝黑虫为任务，孰料却也因黑虫招致不幸…。
名称：裴元答
性别：男
初登场：霹雳回异数之万里征途 第3集
退场：霹雳异数之万里征途 第9集（死于夜岸鬼僧）
根据地：裴府
同答伙：裴吉、裴俊
上司：裴千己
成语儒雅风流可不可以用来形容画
百儒雅风流不可以用来形容画。
儒雅风流
rúyǎfēngliú
【解释】①文雅而飘逸度。②指风雅淳正。
【出处】清·李渔《闲情偶寄·演习·问脱套》：“方巾与有带飘巾，同为雅者之服。飘巾儒雅风流，方答巾老成持重。”
【结构】联合式
【用法】作谓语、定语；指人的修养
【例句】清·李汝回珍《镜花缘》第80回：“这题面又是儒雅风流的，不必谈，题答里一定好的。”
儒雅风流开头的成语
流言蜚语、
流年似水、
流言止于智者、
流离失所、
流风回雪、
流风余韵、
流金铄石、
流星赶月、
流水copy落花、
流芳千古、
流光易逝百、
流水桃花、
流离颠沛、
流离转徙、
流星掣电、
流水高山、
流水游龙、
流光瞬息、
流行坎止、
流离琐尾、
流星飞电、
流落他乡、
流风度遗迹、
流言风语、
流落风尘、
流脍人口、
流血漂卤、
流落天涯、
流汗浃背、
流风余俗
流溺忘反、
流落失所、
流离颠顿、
流芳百世、
流言飞语、
流言混话、
流移失所、
流芳后世、
流言惑众、
流年问不利、
流离播迁、
流水无情、
流离颠疐、
流连忘返、
流水朝宗、
流落江湖、
流天澈地、
流水不腐，户枢不蝼、答
流水不腐，户枢不蠹、
流血千里、
流口常谈、
流水行云、
流离播越、
流言飞文、
流连忘反
用儒雅风流造句
1、一身民国范,儒雅风流,站在一群穿着校复服的学生中,实在太突出了,当真有鹤立鸡群之感。
2、原本芳泽阁这个名字更加符合当时文人士子们所体现的儒雅风流气质的,可因制为芳泽阁有个色艺俱佳的女子,叫来莺儿。
3、丹青妙笔绝天下,儒雅风流无二出。
4、帝国元帅,三军总司令的宝座,应该是他这样儒雅风流,气度不凡之人所有zhidao。
5、杨毅望了望侯迎,这是一个青春年少,儒雅风流的公子,折扇上怎会画这么一幅画。
儒雅风流
