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伯玉知非拼音
成语名称伯玉知非
汉语拼音bóyùcopyzhīfēi
成语释义伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。zhidao比喻知道以前不对。
成语出处《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”
使用例句无
伯玉知非拼音来：
[bóyùzhīfēi]
[释义]??伯玉自：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对百。比喻知度道以前不对。
[出处]??西汉·刘安《淮南子·原道知训》：“故蘧伯玉年五十，而有四道十九年非。”
奇货可居 伯玉知非 彩衣娱亲 吹箫乞食 春花秋月 董狐直笔 管鲍之交 九原可作 杀妻求将 事齐事楚 的意思
【奇货可居（qíhuòkějū）】：指把少有百的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
【伯玉知非】度：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。【比喻知道以前不对。】
【彩衣娱亲】：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。【后作为孝顺父母的典故。】
【吹箫乞食】：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞问讨。【后指沿街乞讨。】
【春花秋月】：春天的花朵，秋天的月亮。【泛指春秋美景。】
【董狐直笔】：指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵答的正直史家。
【管鲍之交】：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
【九原可作】：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。【设想死者再生】
【杀妻回求将】：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。【比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。】
【事齐事楚】：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国答。依附齐国呢？还是依附楚国？【比喻处在两强之间，不能得罪任何一方】
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什么是知非罪己？
古希腊神话中的阿喀琉斯，是一位最勇敢有力的凡人英雄。他出生时被母亲海神忒提斯倒提着浸入冥河，因此除了脚踵，任何武器都不能伤害他的身体。后来，在特洛伊战争中，他被太阳神阿波罗射中脚踵而死。“阿喀琉斯的脚踵”也便被用来比喻一个人身上的弱点。可以说，每个人身上都会有“阿喀琉斯的脚踵”，那么，便要有自知之明，要懂得常思自己之过，以便扬长避短。
春秋时有个著名的贤人叫蘧伯玉，史书上说他“年五十，而有四十九年非”，意思是说蘧伯玉50岁时熟知自己49年来的过错。他的事迹流传为一个成语叫“伯玉知非”，后人很赞赏他那种善于认识自己过错、严于律己的精神。
走人生的长路，要善于体验，善于总结，要善于改过从善。厚黑者认为，犯了错误并不可怕，可怕的是不能知错，不能改错，那其实是以“不厚”、“不黑”的态度来对待错误。
社会上很多人犯了错误，不但不反躬自省，而且还把责任推诿给别人，让别人替自己受过。这种行为是真正的厚黑者所不齿的。
历史上具有敏锐眼光的政治家。往往善于运用“引咎责躬”的策略，改正过错，防止过错，同时表明自己的谦虚、谨慎，这种“罪己”的精神，常可以赢得同情和尊敬，使周围的人更加团结。
三国时期，诸葛亮率蜀国大军30余万伐魏，初战告捷，智取三城。
后来，他把战略要地街亭交由惯于“纸上谈兵”的马谡把守结果被魏兵夺取，蜀军不得不退回汉中。
诸葛亮一面“挥泪斩马谡”，以明军纪责罚，一面上表后主，主动要求承担“授任无方”的责任，让后主贬自己丞相之职。同时告诫诸臣诸将“自今以后，诸人有远虑于国者，但勤攻吾之阙，责吾之短……”蜀国军民对诸葛亮的这种品质，莫不感动佩服。
古代封建帝王有一招叫下“罪己诏”，看到天下不稳，百姓有怨，便下一道诏书，责备自己一番。这种“罪己”，未必真的“知非”，或是真的要知错就改。但有时作为帝王的一种权宜之计。也能起到一定的作用。
明代崇祯年间，天灾人祸齐至，各地大闹水灾、旱灾、蝗灾，百姓衣不蔽体，食不果腹。满目疮痍，途有饿殍。
崇祯皇帝算得上是明朝后期一位颇想有所作为的皇帝，为稳定民心，维持统治，也采取了下“罪己诏”之术。他几次下诏，斥责鱼肉百姓的贪官恶吏，并检讨自己未能尽职。
当然。崇祯不可能真正体察百姓疾苦，也未能有效地改变大明朝的国运。不过他能面对现实，勇于自责，还是很难得的。
以非结尾的成语
【补过饰非】补过：弥补过失；饰非：文百饰过错。指掩饰过错。
【播弄是非】挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
【搬弄是非】搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论度，引起知纠纷。
【伯玉知非】伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
【独是独非】指不道采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【逢恶导非】指逢迎坏人，助长恶行。回
【覆是为非】是答：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
【复是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
补过饰非补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错
拒谏饰非谏：劝告。拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误
搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
答非所问回答的不是所问的内容。
大是大非属于政治原则性的是非问题。
颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
混淆是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
面目全非样子完全不同了。形容改变得不成样子。
惹事生非招惹是非，引起争端。
是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
啼笑皆非啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
无事生非无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
未可厚非厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
想入非非非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
物是人非东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
心谤腹非口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
止暴禁非止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
无可厚非厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。
独是独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
逢恶导非谓逢迎坏人，助长恶行。
公是公非公认的是非。
护过饰非掩护错误、文饰过失。
今是昔非见“今是昨非”。
貌是心非见“貌是情非”。
面是背非当面赞成，背后反对。
面是心非谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面誉背非见“面誉背毁”。
惹是生非惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非引起麻烦之事。
人我是非是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
顺过饰非谓徇私迁就而掩饰错误。
说是道非见“说是谈非”。
说是弄非见“说是谈非”。
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
随声是非别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
讨是寻非惹是生非，故意挑剔。
文过遂非掩饰过失，顺随错误。
无间是非指不分别是非。
闲是闲非无关紧要的是非、议论。
寻事生非形容有意制造事端，制造纠纷。
掩过饰非犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。
造谣生非见“造谣生事”。
招是搬非搬弄是非，引起争端。
招是揽非犹招是惹非。
招事惹非见“招是惹非”。
招是惹非招惹是非。谓无故生事。
招是生非见“招是惹非”。
作歹为非做各种坏事。
讲是说非〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
论列是非〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
惹事招非〖解释〗引起麻烦之事。同“惹是招非”。
谁是谁非〖解释〗犹言谁对谁错。
痛悔前非〖解释〗彻底悔恨以前所犯的错误。
含有 知的成语
安分知足安于本分，对自己所得到的待zhidao遇知道满足。
白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫回国人；非：不对。比喻知道以前不对。
不得而知没有办法知道。
不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不知不觉知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到答。现多指未加注意。
安分知足不得而知饱汉不知饿汉饥半解一知饱人来不知饿人饥
不识不知白首相知伯玉知非不知不觉不知源丁董
不知颠倒不知薡蕫不知端倪不知凡几不知高低
不知甘苦不知高下不知好歹不知纪极不知就里
不知进退不知利害不知老之将至不知起倒不知寝食
不知其详不知知去向不知轻重不知人间有羞耻事不知肉味
不知所道措不知所出不知所厝不知所错不知死活
不知所可不知深浅不知世务不知所以不知所云
不知所言不知所终不知天高地厚不知头脑不知疼痒
不知痛痒不知有汉,何论魏晋不知自爱不知者不罪不知自量
行年七十六十非出处?
出自“伯玉知非”的典故。
蘧伯玉是春秋时zd卫国人。
有一次，蘧伯玉派人到鲁国来看望自己的朋友孔子。孔子请来人坐，问他：“伯玉还好吗？”那人说：“伯玉想减少自己的过错，却做不到。”版那人走后。孔子说：“伯玉派了个很称职的人来。”
蘧伯玉谦虚谨慎，时刻反思自己的行为，《淮南子》上说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”
“伯玉知非”比喻知道以前不对。
（出自《论语》和《淮南子》）
伯玉知非的意权思是：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
伯玉知非
