形容成语佛头着粪的意思及解释

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谁给我个关于和佛有关的成语啊。100以上加50悬赏

不看僧面看佛面比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

不念僧面念佛面不看僧面看佛面。

长斋礼佛长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

长斋绣佛长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

成佛作祖佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。

放下屠刀,立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

佛高一尺,魔高一丈原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

佛口蛇心佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛是金妆,人是衣妆指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

佛是金装,人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。

佛头加秽比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛头著粪往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛头着粪着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛心蛇口比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛性禅心指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心比喻善意看待别人。

佛眼相看用佛的眼光去看。比喻好意对待,不加伤害。

诃佛诋巫“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫,巫师。

诃佛骂祖佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。

呵佛骂祖原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。

急来报佛脚比喻事到临头才慌忙准备。

拣佛烧香比喻看人行事或待人有厚薄。

见性成佛性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。

借花献佛比喻用别人的东西做人情。

立地成佛佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。

临时抱佛脚原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

纶音佛语比喻不由得不服从的话。

泥多佛大泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

平时不烧香,急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。

青灯古佛青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

蛇心佛口佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

送佛送到西比喻做好事做到底。

送佛送到西天比喻做好事做到底。

万家生佛旧时指受百姓爱戴的地方官。

无佛处称尊在没有能手的地方逞强。

一佛出世犹一佛出世,二佛生天。

一佛出世,二佛涅盘佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。

一佛出世,二佛涅盘佛家称生为“出世”,死为“涅盘”。指死去活来。

一佛出世,二佛升天死去活来之意。出世,生;生天,死。

一佛出世,二佛生天死去活来之意。出世,生;生天,死。

三生有幸:佛教称前生、今生、来生为三生。这个成语形容幸运无比。多zhidao用在初次见面的客套话。

大显神通:神通,佛教、道教指无所不能的力量,泛指高超的本领。这个成语的意思是充分显示自己高超的本领。

不二法门:佛教指修行得道的独一无二的正确途径。现比喻独一无二的方法、途径。

看破红尘:版红尘,佛教指人世间。看破红尘指看透了世间的一切恩怨是非,把生死哀乐都不放在心上的消极生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

一尘不染:佛家称外界色、声、香、味、触、法为六尘。原指佛教徒修行时,权排除了物欲,不被六尘所沾染,保持心地洁净。现用来比喻做官清廉,或人品纯洁高尚,丝毫没有沾染坏习气。也用来形容环境或物体非常洁净。

屎 粪 成语

【道在屎溺】比喻道之无所不在。

成语出处:《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。”

【屎流屁滚】形容惊恐之极。同“屎屁直流”。

【屎屁直流】形容惊恐之极。

【屎滚尿流】形容惊恐之极。

成语出处:梁启超《新中国未来记》:“这些柔顺良民,却有什么法儿抵抗他呢?急得屎滚尿流,典衣服,卖儿女的将钱凑出缴去。”

【鼠屎污羹】比喻加进了不好的东西,从而破坏了原来美的事物。

成语出处:宋·孙觌《跋吴省元真赞》:“吴公前辈盛德,予宿昔所敬慕,制一偈自赞,皆佛菩萨语,启诵三过,欲下一句而家有识真者,恐得鼠屎污羹之诮。”

【粪土不如】还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

成语出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“单可恨的,偏生要把前妻男女,百般凌虐,粪土不如。”

【佛头着粪】着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

成语出处:宋·释道原《景德传灯录》卷七:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师曰:‘有。’崔曰:‘为什么向佛头上放粪?’师曰:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”

【佛头著粪】往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

【朽木粪墙】朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

成语出处:《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”

【朽木粪土】朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

成语出处:《论语·公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛。’”

【蝇粪点玉】点:斑点,引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。比喻坏人诬陷好人。

成语出处:唐·陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”宋·陆佃《埤雅》:“青蝇粪尤能败物,虽玉犹不免,所谓蝇粪点玉是也。”

【视如粪土】看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。

视金钱如粪土、臭不可闻、

成语“猪屎三弄”

“三弄”是因为曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次。

【成语】:道在屎溺

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【拼音】:dà知ozàishǐnì

【zdic.net汉典网】

【解释】:比喻道之无所不在。

【出处】:《庄子·知北游》:“东郭子道问于庄子曰:‘所谓道,恶回乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而答后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。”

【示例】:以道眼观一切物,物物平等,本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之,故曰~,每下愈况。◎严复《救亡决论》

【成语词条】佛头着粪

【成语拼音】fótóuzhuófèn

【常用百程度】常用

【成语结构】偏正式

【感情色彩】贬义词

【产生年代】古代

【成语解释】着:放置。比喻不好的东西放在好东西上面,玷污好的东西

【语法用法】作谓语、度宾语、定语;指亵渎美好的事物

【典故出处】宋·释道原《景德传灯录·湖南如会禅师》:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放问粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师曰:‘有。’崔云:‘为什么向佛头上放粪?’”

【应用举例】答鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》:“今人标点古书而古书亡,因为他们乱点一通,~。”

【近义词】佛头著粪

【反义词】奉回若神明

【英文解释】putnightsoilonBuddha'shead

【成语故事】唐穆宗时期,崔群游览湖南东寺,见鸟雀在佛像头上拉屎,答就对住持说鸟雀没有佛性,对佛大不敬,住持说鸟雀有佛性,它们选择在佛头上拉屎,是因为佛性慈善,容忍众生,对外物从不计较,鸟雀也明白这点

“祸不单行”从字面上怎样理解意思?

成语:祸不单行

拼音:huòbùdānxíng

英文:Itneverrainsbutitpours.whenitrains,itpours.

解释:祸:灾难。指不幸的事接二连三地发生。

示例:真是~,那个私立中学因为吃了zd一家钱庄的倒帐,发不出薪水了。叶圣陶《得失》

近义词:多灾多难、福无双至、回雪上加霜、屋漏偏逢连夜雨避坑落井、落井下石、乘人之危、趁火打劫、佛头着粪、火上浇油、灾患丛生

反义词:时来运转、双喜临门、锦上添花、雪中送炭

语法:主谓式;作宾语、分句答;常与“福无双至”连用

造句:他真祸不单行,刚掉了100元,这又掉了一份重要文件。

另解:漏屋偏逢连夜雨,破船又遇打头风。

人倒霉了,喝凉水也塞牙。

为你奉上最详尽的解答,请你参考:

1、出处解释:

祸不单行,汉语成语,出自明·吴承恩《百西游记》;

2、解释:

指不幸度的事接二连三地发生。祸不单行,福无双至、

3、详解:

示例:真是~,那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐,发不出薪水了。◎叶专圣陶《得失》

近义词:多灾多难、福无双至、雪上加霜、屋漏偏逢连夜雨避坑落井、落井下石、乘人之危、趁火打劫、佛头着粪、火上浇油、灾患丛属生

反义词:时来运转、双喜临门、锦上添花、雪中送炭

佛头着粪的成语典故

【示例】今人标点古书而古zhidao书亡,因为他们乱点一通,~:这是古书的水火兵虫以外的三大厄。(鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》)

明˙范泓《典籍便览》:“欧阳修作《五代史》,或作序冠其前。王安石曰:‘佛头上岂可着粪?’”

出处

宋·释道原《景德传灯录》卷七:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师曰:‘有。’崔曰:‘为什么向佛头上放粪?’师曰:‘是伊为什么不向鹞回子头上放?’”

成语故事

唐穆宗时,有一个叫崔群的人,到湖南东寺游览。他见鸟雀在佛像的头上拉屎,便想趁此考一考佛寺住持的佛学修养和言谈机锋。他问住持:“这些鸟雀有没有佛性?”

住持知其用意,答道:“有。”,

他接着就问:“它们既有佛性,为何对佛这样不敬?拉屎竟拉到佛的头上,真是罪过。”

住持微微答一笑,反问道:“施主您说它们没有佛性,那为何不到老鹰头上拉屎,而偏偏找到佛的头上?”

崔群一时语噎。

“老鹰嗜血,鸟雀见了害怕,远远避开惟恐不及,哪敢到它头上拉屎?佛性慈善,容忍众生,对外物从不计较,因此他容得下鸟雀的嬉耍;而鸟雀因这一点就找到他头上拉屎,岂不是深明佛理,很有佛性?”住持对答机智,使崔群非常折服。

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狗尾续貂

gǒuwěixùdiāo

【解释】续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不zhidao相称。

【出处】《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”

【结构】主谓式回。

【用法】多用于文学作品方面。一般作主语、谓语、定语。

【正音】貂;不能读作“zhào”。

【辨形】续;不能写作答“读”;貂;不能写作“绍”。

【近义词】佛头着粪

【例句】你这部小说已经写了大半;请我继续写下去;我怎敢~。

佛山明公这成语是什么意思

佛口蛇心 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

佛头加秽zhidao比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛头着粪 着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西内放在好东西上面,玷污的好的东西。

佛眼相看 比喻好意对待,不加伤害。

佛高一尺,魔高一丈 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与...

佛是金装,人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。

佛头著粪 往容佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。