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形容目标和理想的成语有哪些？
1、宏图大志百宏伟的计划，远大的志向。
2、鸿业远图鸿:大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
3、鸿鹄之志鸿鹄:天鹅，比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
词目：求志达道
发音：qiúzhìdádào
释义:指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
出处:语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”度
词目:生死不渝版
发音:shēngsǐbùyú
释义：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
词目:天下为公
发音:tiānxiàwéigōng
释义:原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
出处:《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
示例:万古千秋业，～器。（陈毅《湖海诗社开征引》诗）
词目:雄心勃勃
发音:xióngxīnbóbó
释义:勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。
出处:茅盾《新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些权最典型的人物事态组织进去。”
形容理想的成语有什么
求志达道至死不渝天下为公雄心勃勃壮志凌云
雄心壮志有志之士志在四方抱负不凡长风破浪
登高望远步月登云鸿鹄之志大展宏图非池抄中物
高飞远翔豪情壮志宏图大志知弘毅宽厚鸿业远图
凌霄之志凌云之志千里之志任重至远四方之志
桑弧蓬矢胸怀大志志在千里志美行厉人各有志
人穷志短志同道合有志竟成壮志未酬矢志不移
生死不渝矢志不渝心想事成梦想成真梦寐以求
励精图治闻鸡起舞鹏程万里云中之鹤老当益壮
壮心不道已励精图治自强不息老当益壮非池中物
自强不息老骥伏枥
求志达道至死不渝天下为公雄心勃勃壮志凌云
雄心壮志有志之士志在四方抱负不凡长风破浪
登高望远步月登云鸿鹄zd之志大展宏图非池中物
高飞远翔豪情壮志宏图大志弘毅宽厚鸿业远图
凌霄之志凌云之志千里之志任重至远四方之志
桑弧蓬矢胸怀大志志在千里志美行厉人各有志
人穷志短志同道合有志竟成壮志未酬矢志不专移
生死不渝矢志不渝心想事成梦想成真梦寐以求
励精图治闻鸡起舞鹏程万里云中之鹤老当益壮
壮心不已励精图治自强不属息老当益壮非池中物
自强不息老骥伏枥
求志达道至死不渝天下为公雄心勃勃壮志凌云
雄心壮志有志之士抄志在四方抱负不凡长风破浪
登高望远步月登云鸿鹄之志大展宏图非池中物
高飞远翔豪情壮志宏图大志弘毅宽厚鸿业远图
凌霄之志凌云之志千里之志任重至远四方之志
桑弧蓬矢胸怀大志志在千百里志美行厉人各有志
人穷志短志同道合有志竟成壮志未酬矢志不移
生死不渝矢志不渝心想事成梦想成真梦寐以求
励精图治闻鸡起舞鹏程万里云中之鹤老当益壮
壮心不度已励精图治自强不息老当益壮非池中物
自强不息老骥伏枥
【摧志屈道】：摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。
【大同境域】：古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。
【道合志同】：指彼此的志趣理想一致。
【得其所哉】：所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
【怀刺不适】：刺：名贴，名片；怀刺：怀藏名片。怀中准备好名片想去求见贤人，但却无处可投。指很想结识名人，但却找不到拜谒的理想对象。
【怀刺漫灭】：刺：名贴，名片；怀刺：怀藏名片。怀中准备好名片想去求见贤人，但却无处可投。指很想结识名人，但却找不到拜谒的理想对象。
【捷径窘步】：捷径：近道；窘步：因行走太急而感到困难。比喻为了达到某种目的所采用的简便的速成办法，其结果并不理想。
【路长日暮】：路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
【冥冥之志】：冥冥：专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。
【男才女貌】：男人有才能，女人相貌美，是理想的一对。
【匹夫怀璧】：比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。
【匹夫无罪，怀璧其罪】：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
【青山处处埋忠骨】：各处的青山都可以埋葬自己的身躯。形容为着理想，不惜牺牲一切的豪情。
【求仁得仁】：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
【生死不易】：形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
【生死不渝】：活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【世界大同】：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
【唐虞之治】：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
【天下大同】：原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。现也用以借指共产主义理想。
【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【天造地设】：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
【文修武备】：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
【雄心勃勃】：勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。
【雄心壮志】：伟大的理想，宏伟的志愿。
【有志之士】：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
【长辔远御】：①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
【志在四方】：四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。
【致命遂志】：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
【壮志凌云】：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
形容懂得人生道理的成语
【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
【红不棱登】：令人生厌的红色。
【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
【乐天知命】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
【气竭形枯】：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
【人生朝露】：形容人生短暂。
【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
【人生在世】：指人生活在世上。
【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
【
人生道理：自从有了人，就有了人生，人生是一道十分古老深奥的难题，古今中外：众说纷纭。乐观者说人生是一支壮丽的歌；悲观者说人生是一把辛酸的泪；有人把人生看成一杯苦涩的酒，有人则把人生比作一首动人的诗。这些看法，都没有揭示人生的本质和规律。由于人生的困惑，不同的人就有不同的人生态度。在现实生活中，每个人都有各自不同的人生经历，有的人庸庸碌碌，一生无为，有的人不断进取，功成名就，有的人苟且偷生，遗臭万年；有的人献身正义，流芳百世。正是这各种各样的人生经历，构成了五彩缤纷、纷繁复杂的人生画卷。千百年来，无数哲人对人生的经历进行过探讨，有的人歌颂人生的美好，有的人感叹人生的渺茫，有的人赞美人生的价值。这些关于人生的理论不乏真知灼见，有的甚至闪射着真理的耀眼光辉，但却没有人得出科学完整的结论。只有马克思主义的创始人，才运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场，观点和方法，在社会实践的基础上，科学地揭示出了人生的本质。马克思主义人生观认为，人生就是人的生命活动和生命历程，他是人的生存和发展的客观过程，涉及到人的工作、学习、恋爱、友谊等广泛的生活领域，包含着欢乐与痛苦、幸福与悲伤、光明与黑暗、顺利与曲折、友善与敌意、美好与丑恶等丰富而具体的内容。1、人生是个体生命活动和人类社会生活的辩证统一人生，从狭义来说，表观为个体生命活动的有限旅程。“人生自古谁无死”，每一个生命个体从出生到死亡都是一个具体的、活生生的生命历程，离开了个人的生命活动，人生只不过是一个空洞的抽象。正如马克思所说：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社19了2年版，第24页)任何个人的人生都是无限人类历史长河中的一个阶段，总是有限的。但是从广义来说，人生又是人类社会生活的无限发展过程。人是社会的人，人生中个体的生命活动，不是一个人的孤立活动，而是个人与他人之间、个人与社会之间相互联系的活动。任何一个人的生命都是过去生命的延续、未来生命的开端和同时代生命的组成部分，都和整个人类社会生活有机地联系在一起。在个体人生的每一个阶段上都无时无刻不渗透着社会生活的影响，从而使个人由不成熟走向成熟。显然，人生作为个体生命活动与人类社会生活的辩证统一，是一个不断完善、发展的过程。2、人生是认识世界和改造世界的统一人生在本质上是实践的。马克思说：“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”(《马克思恩格斯选集》第l卷，人民出版社1972年版，第17—页)。这就是说，人生是在认识世界的基础上改造世界的活动。人的生命活动离不开客观世界，要受到客观自然条件和社会物质生活条件的制约，脱离了外部客观世界，人就不能生存和发展。但人具有自觉的能动性，能够在人生实践中逐步地、不断深化地认识客观世界的本质和规律，从而去自觉地改造客观世界，创造出有利于人的生存、发展的环境和条件。这是人与动物的根本区别，动物仅仅利用外部自然界，而人则通过对客观世界的改造使自然界为自己的目的服务。因而改造世界是人生活动的目的和归宿。同时，人在认识和改造客观世界的过程中，也锻炼和提高了自身征服自然的能力，享受到了创造的愉悦，丰富和完善了自己的人生，推动了人类社会的进步和发展。3、人生是物质创造活动和精神创造活动的统一人生的内容非常丰富，人生的领域十分广阔。但概括起来，无非是物质创造活动和精神创造活动两大方面。这两方’面的辩证统一构成了人生的完整内容。物质创造活动是人生的第一个历史活动，是人生过程的前提和基础。离开物质创造活动，人就不能从动物界分离出来，社会就不能存在和发展，也就不可能有真正的人生。精神创造活动是对物质生产活动的经验加以总结、概括、上升的过程，精神创造活动的结果是社会的精神文明，它也是人类的基本活动。物质创造活动和精神创造活动是相互联系、密不可分豹。物质创造活动是精神创造活动的前提和基础，精神创造活动离不开物质创造活动。反过来，精神创造活动又对物质创造活动有重要影响，没有精神创造活动所带来的精神文明和科学文化的发展，物质创造活动就是盲目被动的。正是物质创造活动和精神创造活动的统一，构成了人类生活的基本内客，推动着人生的不断丰富和发展。当代大学生知识层次高，思维能力强，追求高层次的精神生活，更要在积极举行物质创造活动的同时，不断进行精神创造活动，从而丰富自己美好的人生。4、人生是主体活动和客体活动的辩证统一人生主体是指人的生命活动的基础，即人自身。人生客体是相对于主体而言的，它是指人认识和实践活动的对象，除了指入所生活在其中的外部客观世界外，还包括人自身。因为人具有主客体双重身份，人生就是作为主体的人的活动和作为客体的人的活动相互作用的辩证统一过程，就是主体认识和改造客体及客体被主体认识和改造的过程。正是，在这个过程中，人们不断抛弃和改造“旧我”，塑造和丰富“新我”，从而逐步迈向更加美好的人生。总之，人生就其实质来说，是个体生命活动和人类社会生活的辩证统一，是认识世界和改造世界的辩证统一，是物质创造活动和精神创造活动的辩证统一，是主体活动和客体活动的辩证统一。科学的人生概念具有鲜明的客观性、内在的规律性、复杂的矛盾性和进取的动态性四个特点，是一个不断完善、不断发展的过程。认识人生的本质和特点，投身到火热的社会主义现代化建设和改革开放的实践中去，热爱人生，充实人生，开拓人生，是当代人面临的客观人生选择。
放飞理想手抄报 文字内容
第一，解释什么是梦想。
梦想:即是人们在梦里所大胆的想象，不一定会实现，但只是一个美好的期望.有梦想的才是真正意义上的生活，它便是人生活的动力！梦都是美的，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰．
第二，谈谈自己的梦想
因为对蓝天的渴望，雄鹰才搏击长空；因为对海水的向往，游鱼才逆流而上；因为理想的导航，我们才有前进的方向。人的一生总是在不断地追求理想，实现理想的念头总能让我们欢欣鼓舞。就像飞蛾，扑向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虏，只为那瞬间的光明。
无论你多么意气风发；无论你多么足智多谋；无论你花费了多大的心血；如果没有理想，就会失去了方向，我们将会迷茫，然后渐渐丧失斗志，最终埋没在历史的硝烟中。唯有坚持远大的理想，并为之奋斗，我们才能开创一片属于我们自己的蓝天。
同学们，理想，是我们对未来的向往；理想，是我们对未来的希望；理想，是我们对未来美好的憧憬。一辈子的理想、一个阶段的理想、一年的理想、一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。此时此刻，你是否已经为自己定下了远大的理想，并为之付诸行动了呢？
环看古今中外，历史的漫漫长河中，多少伟人的崇高理想仍激励着一代又一代的中华儿女。周恩来为了振兴中华，秉着”为中华之崛起而读书“的崇高理想，奉献毕生的精力，投身革命，在历史上留下了辉煌的一页。马丁·路德·金，为了解放黑奴，为了摆脱束缚人民的枷锁拯救人民于水生火热之中。他毅然奔走于追求民主的道路。终于他梦想成真，将幸福的种子播散在人间。
理想是石，擦出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。
实现理想的道路是艰难的，路上必定满布荆棘。正所谓“天降降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让我们为之拼搏。不经一番彻骨寒，怎么得梅花扑鼻香。只要我们都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进，胜利将会属于我们。
第三，可以搞个关于梦想成语或诗歌的专栏。1.想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。（古龙）2.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）3.成语：求志达道至死不渝天下为公雄心勃勃壮志凌云
雄心壮志有志之士志在四方抱负不凡长风破浪
登高望远步月登云鸿鹄之志大展宏图非池中物
高飞远翔豪情壮志宏图大志弘毅宽厚鸿业远图
凌霄之志凌云之志千里之志任重至远四方之志
桑弧蓬矢胸怀大志志在千里志美行厉人各有志
第四，介绍一些名人为理想奋斗的事。比如说贝多芬，海伦凯勒等等
在加一些图片，这份手抄报就差不多了。
希望可以帮到你！
什么是理想（一）
理想:即是人们在梦里所大胆的想象,不一定会实现,但只是一个美好的期望.有梦想的才是真正意义上的生活,它便是人生活的动力!梦都是美的,所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
理想的名人故事（二）
茅以升立志建桥
茅以升是我国著名的桥梁专家。我国第一座现代化大桥——钱塘江大桥，就是他设计的。
茅以升十一岁那年的端阳节，南京秦淮河上举行热闹非凡的龙船比赛。
他和小伙伴约好，一块儿到河畔看个痛快。但不巧得很，头天晚上，他突然病了，不得不憋在家里。
端阳节一天，茅以升身子躺在床上，心儿却飞向了秦淮河。他多么羡慕自己的小伙伴啊！
晚上，小伙伴回来了，一个个无精打采，眼泪盈眶。茅以升很是奇怪，一问才知道，原来秦淮河上出了事。由于看龙船的人太多，把一座叫做文德桥的古老拱侨给挤塌了，许多人掉到河里淹死了。
这太不幸了。茅以升直愣愣地望着天花板，好半天才说出一句话来：“我长大了一定要学会造桥，为大家造最结实的桥！”
从此，茅以升的头脑几乎被桥占据了。他出门只要见到桥，总要上上下下看个仔细；读书读到有关桥的内容，就立即将其抄在本子上。他收藏的各种桥的图画、照片，更是数不胜数。因为这个，他还得了个“小桥迷”的绰号呢！
理想诗歌（三）
关掉所有的灯
里面便是一遍黑暗
远行的人带着一些梦想
点亮自已的内心
一阵风没有足迹
穿行季节冷暖
似曾相识的路
在冰天雪地里延伸
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路过一遍没有栖息地的上空
飞得高些
一定累得少些
远离人群
做一只飞翔的鸟
越过自已的沼泽地
缘自已的梦想
理想名言（四）
1、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
2、为人务须振作精神。不可稍形颓丧。人生处世必有不如意之时。愈不得意，愈能振作，便不难人定胜天。张元济
3、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
4、没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想，他就能经受任何风雨和困难的考验。吴运铎
5、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
6、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
7、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。克雷洛夫
8、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。爱因斯坦
梦想是石，百擦出星星之火；梦想是火，点燃希望的灯；梦想是灯，照亮前度行的路；梦想是路，引你走向成功。人的生命只有一次问，生命本来就是脆弱的答。但是有了梦想的支撑内，生命就可以变得坚强。梦想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。容
第一，解释什么是梦想。
梦想:即是人们在梦里所大胆的想象，不一定会实现，但只是一个美好的期望.有梦想的才是真正意义上的生活，它便是人生活的动力！梦都是美的，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰．
第二，谈谈自己的梦想
因为对蓝天的渴望，雄鹰才搏击长空；因为对海水的向往，游鱼才逆流而上；因为理想的导航，我们才有前进的方向。人的一生总是在不断地追求理想，实现理想的念头总能让我们欢欣鼓舞。就像飞蛾，扑向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虏，只为那瞬间的光明。
无论你多么意气风发；无论你多么足智多谋；无论你花费了多大的心血；如果没有理想，就会失去了方向，我们将会迷茫，然后渐渐丧失斗志，最终埋没在历史的硝烟中。唯有坚持远大的理想，并为之奋斗，我们才能开创一片属于我们自己的蓝天。
同学们，理想，是我们对未来的向往；理想，是我们对未来的希望；理想，是我们对未来美好的憧憬。一辈子的理想、一个阶段的理想、一年的理想、一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。此时此刻，你是否已经为自己定下了远大的理想，并为之付诸行动了呢？
环看古今中外，历史的漫漫长河中，多少伟人的崇高理想仍激励着一代又一代的中华儿女。周恩来为了振兴中华，秉着”为中华之崛起而读书“的崇高理想，奉献毕生的精力，投身革命，在历史上留下了辉煌的一页。马丁·路德·金，为了解放黑奴，为了摆脱束缚人民的枷锁拯救人民于水生火热之中。他毅然奔走于追求民主的道路。终于他梦想成真，将幸福的种子播散在人间。
理想是石，擦出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。
实现理想的道路是艰难的，路上必定满布荆棘。正所谓“天降降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让我们为之拼搏。不经一番彻骨寒，怎么得梅花扑鼻香。只要我们都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进，胜利将会属于我们。
第三，可以搞个关于梦想成语或诗歌的专栏。1.想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。（古龙）2.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）3.成语：求志达道至死不渝天下为公雄心勃勃壮志凌云
雄心壮志有志之士志在四方抱负不凡长风破浪
登高望远步月登云鸿鹄之志大展宏图非池中物
高飞远翔豪情壮志宏图大志弘毅宽厚鸿业远图
凌霄之志凌云之志千里之志任重至远四方之志
桑弧蓬矢胸怀大志志在千里志美行厉人各有志
第四，介绍一些名人为理想奋斗的事。比如说贝多芬，海伦凯勒等等
在加一些图片，这份手抄报就差不多了。
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第一，解释什么是梦想。
梦想:即是人们在梦里所大胆的想象，不一定会实现，但只是一个美好的期望.有梦想的才是真正意义上的生活，它便是人生活的动力！梦都是美的，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰．
第二，谈谈自己的梦想
因为对蓝天的渴望，雄鹰才搏击长空；因为对海水的向往，游鱼才逆流而上；因为理想的导航，我们才有前进的方向。人的一生总是在不断地追求理想，实现理想的念头总能让我们欢欣鼓舞。就像飞蛾，扑向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虏，只为那瞬间的光明。
无论你多么意气风发；无论你多么足智多谋；无论你花费了多大的心血；如果没有理想，就会失去了方向，我们将会迷茫，然后渐渐丧失斗志，最终埋没在历史的硝烟中。唯有坚持远大的理想，并为之奋斗，我们才能开创一片属于我们自己的蓝天。
同学们，理想，是我们对未来的向往；理想，是我们对未来的希望；理想，是我们对未来美好的憧憬。一辈子的理想、一个阶段的理想、一年的理想、一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。此时此刻，你是否已经为自己定下了远大的理想，并为之付诸行动了呢？
环看古今中外，历史的漫漫长河中，多少伟人的崇高理想仍激励着一代又一代的中华儿女。周恩来为了振兴中华，秉着”为中华之崛起而读书“的崇高理想，奉献毕生的精力，投身革命，在历史上留下了辉煌的一页。马丁·路德·金，为了解放黑奴，为了摆脱束缚人民的枷锁拯救人民于水生火热之中。他毅然奔走于追求民主的道路。终于他梦想成真，将幸福的种子播散在人间。
理想是石，擦出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。
实现理想的道路是艰难的，路上必定满布荆棘。正所谓“天降降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让我们为之拼搏。不经一番彻骨寒，怎么得梅花扑鼻香。只要我们都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进，胜利将会属于我们。
第三，关于梦想的成语或诗歌。1.想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。（古龙）2.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）3.成语：求志达道至死不渝天下为公雄心勃勃壮志凌云
关于理想的成语
求志达道至死不渝天下为公雄心勃勃壮志凌云
雄心壮志有志之士志在四方抱负不凡长风破浪
登高望远步月登云鸿鹄之志知大展宏图非池中物
高飞远翔豪情道壮志宏图大志弘毅宽厚鸿业远图
凌霄之志凌云之志千里之志任重至远四方之志
桑弧蓬矢胸怀大志志在千里志美行厉人各有志
人穷志短志同道合有志竟成壮志未酬矢志不移
生死不渝矢志不渝心想事成梦想成真回梦寐以求
励精图治闻鸡起舞鹏程万里云中之鹤答老当益壮
壮心不已励精图治自强不息老当益壮非池中物
自强不息老骥伏枥
关于理想的成语有：
1、壮志凌云[zhuàngzhìlíngyún]壮志：宏大的志愿；凌云：直上云百霄。形容理想宏伟远大。
2、雄心壮志[xióngxīnzhuàngzhì]伟大的理想，宏伟的志愿。
3、志在四方[zhìzàisìfāng]四方：天下。有远大的抱负和理想。
4、鸿鹄度之志[hónghúzhīzhì]鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
5、天下为公[tiānxiàwéigōng]原意是天下是公众的，天子之位知，传贤而不传子，后道成为一种美好社会的政治理想。
6、豪情壮志[háoqíngzhuàngzhì]豪迈的情感，远大的志向。
7、胸怀大志[xiōnghuáidàzhì]怀：怀藏。胸有远大志向。
8、天造地设[tiānzàodìshè]造：制作；设：安排。指事物自版然形成，合乎理想，不必再加人工。
9、求仁得仁[qiúréndérén]求仁德权便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
10、白日做梦[báirìzuòmèng]大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
求志达道至死不渝来天下为公雄心勃勃壮志凌云
雄心壮志有志之士志在四方抱负不凡长风破浪
登高望远步月登云鸿鹄之志大展宏图源非池中物
高飞远翔豪情壮志宏图大志弘毅宽厚鸿业远百图
凌霄之志凌云之志千里之志任重至远四方之志
桑弧蓬矢胸怀大志志在千里志美行厉人各有志
人穷志短志同道合度有志竟成壮志未酬矢志不移问
生死不渝矢志不渝心想事成梦想成真梦寐以求
励精图治闻鸡起舞鹏程万里云中之鹤老当答益壮
壮心不已励精图治自强不息老当益壮非池中物
自强不息老骥伏枥
形容贯彻的成语
【层层加码】：码：砝码。每经百历一个层次，就增加一些砝码。常指在贯彻某项政令或执行某项规章时，逐级增加新的内容或提出新的要求。度
【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
【人存政举】问：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻答。
【一统天下】：天下：指全国。原指统一的国专家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。属
【有始有卒】：指做事能贯彻始终，坚持到底。
【层层加码】：码：砝码。每经历一个层次，就知增加一些砝码。常指在贯彻某项政令或执行某项规章时，逐级增加新的内容或提出新的要求。
【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想道的人生观。
【人存政举】：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
【一统天下】：天下：版指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所权霸占的某一领域。
【有始有卒】：指做事能贯彻始终，坚持到底。
求志达道
