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三令五申的故事梗概
《三令五申》的故事梗概：
春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
孙武命令宫女手拿着长戟（古代一种兵器）并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。
孙武喊：右！宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。就把前面的命令又详细说了一遍。当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。
这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。于是命令左右把队长推出去砍头。吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。
"三令五申"是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
而所谓"三令"，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目;三令举斧，以宣其刑赏。所谓"五申":一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视之以斧。
"三令"与"五申"的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，"三令五申"是再三地向下级命令告诫的含义。后来，"三……五……"成为了一种语言结构，比如人们常说"三年五载"、"三番五次"等等。
【成语】：三令五申
【拼音】：sānlìngwǔshēn
【解释】：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
【成语故事】：
春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
孙武命令宫女手拿着长戟（古代一种兵器）并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。孙武喊：右！宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。就把前面的命令又详细说了一遍。当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。于是命令左右把队长推出去砍头。吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。
三令五申的意思
“三令五申”是我国古代的军令，即军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》：“出宫中美女得百八十人，孙子分为二队……约束即布，乃设斧，即三令五申之。”
关于它的内容，宋代曾公亮撰《武经总要》，对“三令五申”有明确说明。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。
春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。
“三令五申”：是我国古代军事纪抄律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓袭，视旌旗，以齐其耳目；三百令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令度不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的知原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。
解释：
1、多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群道众。
2、三军将令队伍绝对服从的作战原则。
春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。
三令五申什么意思
三令五申的意思是再三地命令和告诫。
读音：[sānlìngwǔshēn]
三：sān声母：s；韵母：ān；声调：一声。
令：?lìng声母：?l；韵母：ìng；声调：四声。
五：wǔ声母：w；韵母：ǔ；声调：三声。
申：shēn声母：sh；韵母：ēn；声调：一声。
释义：
三：
1、二加一后所得的数目。
2、表示多数或多次：三思。
3、姓。
令：
1、命令。
2、使得：令人兴奋。
3、美好：令名。
4、敬辞：用于对方的亲属或有关系的人：令兄（称对方的哥哥）。
5、时节：冬令。
6、古代官名：县令。
五：
1、四加一后所得的数目。
2、姓。
3、我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。
申：
1、陈述；说明：申明。
2、地支的第九位。
3、申时，旧式记时法，相当于十五点到十七点。
4、上海市的别称。
出处：《史记·孙子吴起列传》：吴王出宫中美女得百八十人；孙子分为二队；乃设铁钺；即三令五申之。
白话译文：吴王允许派出宫中美女一百八十人；孙武把她们分为两队；把大斧立起来，指着大斧宣布军法，并且反复地三令五申。
汉字笔画：
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近义词：三申五令
读音：[sānshēnwǔlìng]
释义：指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
出处：清．胡敬〈漕船牵夫行〉：指顾叱吒何麤豪，三申五令鼓伐鼛。
白话译文：回头呵斥何麤豪，多次命令其击鼓进攻鼛。
语法：作谓语；含褒义。
三令五申的意思是：多次命令和告诫。
三令五申
【出自】：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“知约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”
既然公布了要求，于是孙武使命搬出铁钺，三番五次向她们申戒。
【语法】：联合式；作谓语；含褒义
【近义词】三申五令、发号施令、千叮万嘱、再三告诫
【反义词】从令如流、敷衍了事
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1、三令五申的的近义词
发号施令
【解释】：号：号令；施道：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
【出自】：毛泽东《毛泽东选集·对晋绥日报编辑人员的谈话》：“我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人。”
【语法】：联回合式；作答谓语、定语；含贬义
2、三令五申的反义词
敷衍了事
【解释】：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”
【示例】：我们办事要认真负责，不应采取敷衍了事的态度。
【语法】：联合式；作谓语、状语、定语；指办事不认真
三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
而所谓“三令”，一来令观敌之谋，视道路之便，知自生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是百教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来，“三……五……”成为了一种语度言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。
中文名
三令五申
什么叫三令五申？
“三令五申”百是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道度路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“问五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令答”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵回中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“三年五载答”、“三番五次”等等。
三令五申的意思，如下:
令：命令；申：表达，zhidao说明。
多次命令和告诫。
[拼音]
sānlìngwǔshēn
[出处]
《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁专钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”
[例句]
不准随意占用马路的规定，政府已～属，但少数摊贩仍我行我素。
[近义]
发号施令，千叮万嘱
[反义]
敷衍了事
指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众
同义词：发号施令反义词：敷衍了事
。出zd处：1.《史记·孙子吴起列传》：“吴王出宫中美女得百八十人；孙子分为二队；……乃设专铁钺；即三令五申之。”
2.清．胡敬〈漕船牵夫行〉属：指顾叱吒何麤（cu同粗）豪，三申五令鼓伐鼛。
三申五令与三令五申是一个意思么？
是一个意思
三令五申
【解释】：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫zd。
【出自】：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”
【语法】：联合式；作谓语；含褒义
【近义词】三申五令、发号施令、千叮万嘱、再三告诫
【反义词】从令如流、敷衍了事
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1、三令五申的近义词
千叮万嘱
【解释】：再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。
【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我将你千叮万嘱，你偏放人长号短哭。”
【语法】：联内合式；作定语；用于长辈对晚辈的叮嘱
2、三令五申的反义词
敷衍了事
【解释】：敷衍：做容事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”
【示例】：我们办事要认真负责，不应采取敷衍了事的态度。
【语法】：联合式；作谓语、状语、定语；指办事不认真
三令五申概括
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。
“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来成为了一种语言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。
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相关原文：
孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。
译文：
孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。
出处：《史记卷六十五·孙子吴起列传第五》——西汉·司马迁
参考资料来源：百度百科——三令五申
参考资料来源：百度百科——孙子吴起列传
“三令五申”典故概括：吴王阖闾为了考察孙武的用兵能力，于是让孙武训练宫中美女百来演习。军事训练开始后，孙武三番四次地讲解规定与军法，但是，宫中美女们度哈哈大笑，完全把此事当成儿戏。孙武见状，命令把两名带队的吴王姬妾处斩，以明军纪。吴王请求留情，不过孙武依然下令将两名吴王姬妾斩首。历经此事，孙武再次发令时，所有的宫中美女都整齐认真地操问练，不敢再当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。（后来，吴王很赏识孙武的卓越的军事才能，任命孙武做大将，统率吴军大破楚军，一直攻入楚国的郢都，使得吴国威震中原。由此，“三令五申”成为我国古代军事纪律答的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便专，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏；所谓“五申”：一申赏罚，以一其心属；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。）
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子百吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令度举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意版是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后权来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。
