- A+
什么叫闻一知十？
意思：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
此典出自《论语·公冶百长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
春秋时期，孔子有两个学生，这两个学生都度比较有才能。一个是子贡，能言善辩，积极参与政治活动，在鲁、问卫等国当过大官。另一个是颜回，他生活俭朴，聪明好学，有较高的道德修养。不幸的是，颜答回过早地去世了，孔子为此很是悲伤。
有一次，孔子问子贡：“你和颜回两个人相比，谁更好一些？”子贡回答说内：“我端木赐怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事就可以推知十件事；我呢，听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“确实是这样，我同意你所说的，你是不如容他。”
闻一而知十前一句是什么
类似于举一而反三
成语出处
《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
成语典故
孔子有两个来得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。
有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。孔源子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后百孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。
虽然子度贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？问”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也答不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。
知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。
什么是闻一知十
闻一知十
拼音：zdwényīzhīshí
解释：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处：先秦·孔子《论语·公冶长》：“赐也何敢望内回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
用法：连动式；作容谓语、定语；含褒义
同义词：闻一知二
举一反三 闻一知十这句话是谁说的
孔子《论语·述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
所以举一反三是孔子说的。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪抄个强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“是不zd如他，我同意。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。
所以闻一知十是子贡说的
闻一知十(《论语-公冶长》9章）
【原文】
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”【译文】
孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是的，你不如他。不仅你不如他，我和你一样都不不如他。”
孔子是一个非常谦逊的老师，他“不耻下问”，对自己的学生也一样会表现出谦逊的情怀。一次，他问子贡：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我知道一件事，只能推知两件事。”子贡态度比较诚恳和谦虚，孔子听了这话一定很高兴。他接着说：“是的，你不如他。不仅你不如他，我和你一样都不不如他。”孔子更加谦虚，自己也承认在这个方面是不如颜回的。
这段话除了向我们展现了孔子师徒的谦虚而外，还向我们阐述了一个重要的学习方法“闻一知十”。所谓“闻一知十”，按照中国文化的习惯，“十”不仅仅是十的问题，它是多的意思，而不仅仅限于十。“闻一知十”的思想，其来源是孔子“举一反三”之思想。也可以这样子说，是孔子创造了“举一反三”的思想，而孔子的学生子贡发展了孔子“举一反三”的思想，进而成为“闻一知十”之思想。后人又将孔子的“举一反三”和子贡的“闻一知十”思想进一步发展为“秀才不出门，便知天下事。”所谓“举一反三”，就是孔子所说的告一隅而知三隅，也就是说，告诉一个墙角，就会知道另外三个墙角。意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上。所谓“闻一知十”之思想，其本质就是：当知道一件事情，就会知道其它与之相联系的许许多多的事情。“闻一知十”的能力是联想和推理的能力。如果这种的带有逻辑关系的联想能力出现在非常多的事情上，那所能够得到的联想结果就会越多，而这种丰富结果的获得，难道不是个人聪慧的最好表现吗？
颜回是孔子最得意的学生之一。他勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知十，推知全体，融汇贯通。所以，孔子对他大加赞扬。而且，希望他的其他弟子都能像颜回那样，刻苦学习，举一反三，闻一知十。
平时我们所讲的举一反三，闻一知十等属于哪种迁移
同化性迁移。
学习迁移根据迁移的内在心理机制，把迁移分为同化性迁移、顺应性迁移与重组性迁移。
同化性迁移是指不改变原有的认知结构，直接将原有的认知经验应用到本质特征相同的一类事物中去，以揭示新事物的意义与作用或将新事物纳入原有的经验结构中去。
扩展资料：
一、迁移作用
1、对提高解决问题的能力具有直接的促进作用
在学校情境中，大部分问题解决是通过迁移来实现的，要将校内所学的知识技能用于解决校外的现实问题，同样也依赖于迁移。要培养解决问题的能力，就必须从迁移能力的培养入手。
2、是原有经验得以概括化、系统化的有效途径，是能力与品德形成的关键环节
只有通过广泛的迁移，原有经验才能得以改造，才能够概括化、系统化，原有经验的结构才能更为完善、充实，从而建立起能稳定地调节个体活动的心理结构，即能力与品德的心理结构。迁移是习得的知识、技能与行为规范向能力与品德转化的关键环节。
3、迁移规律对于学习者、教育工作者以及有关培训人员具有重要的指导作用
应用有效的迁移原则，学习者可以在有限的时间内学得更快、更好，并在适当的情境中主动、准确地应用原有经验，防止原有经验的惰性化。
教育工作者以及有关的培训人员应用迁移规律进行教学和培训系统的设计，在课程设置、教材选择、教学方法的确定、教学活动的安排、教学成效的考核等方面利用迁移规律，可以加快教学和培训的进程。
二、相关解析
同化性迁移的特点是自上而下，原有的经验结构是上位结构，新的经验结构是下位结构。
在同化性迁移过程中，原有认知结构不发生实质性的改变，只是得到某种充实。如原有认知结构中的概念“鱼”，由带鱼、草鱼、黄鱼等概念组成，当前要学习鳗鱼，把它纳入“鱼”的原有结构中，既扩充了鱼的概念，又获得了鳗鱼这一新概念的意义。平时所讲的举一反三、闻一知十等都属于同化性迁移。
参考资料来源：百度百科－同化性迁移
参考资料来源：百度百科－迁移
同化性迁移。
同化性迁移是指不改变原有抄的认知结构，直接将原有的认知经验应用到本质特征相同的一类事物中。原有认知结袭构在迁移过程中不发生实质性的改变，只是得到某种充实。这就是“举一反三”、“闻一知十知”的原理，“举一反道三”和“闻一知十”所列举的都是同一类事物，不改变新学习内容的实质。
闻一知十是何意·出自于哪？
“闻一知十”的意思是说，听到一点知识就能懂得许多道理。后人常用它来形容聪明过人，能够举一反三。
此典出自《论语zhidao·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
春秋时期，孔子有两个学生，这两个学生都比较有才能。一个是子贡，能言善辩，积极参与政治活动，在鲁、卫等国当过大官。另一个是颜回，他生活俭朴，聪明好学，有较高的道德修养。不幸的是，颜回过早地去世了，孔子为此很回是悲伤。
有一次，孔子问子贡：“你和颜回两个人相比，谁更好一些？答”子贡回答说：“我端木赐怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事就可以推知十件事；我呢，听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“确实是这样，我同意你所说的，你是不如他。”
