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“兼听则明，偏信则暗”这句古代格言出自？
出自北宋司马光的《资治通鉴·唐太宗贞观二年》。
“兼听则明，偏信则暗”意思是：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯知片面性的错误。
拼音：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn
兼听：多方面听取不同意见。道
明：明辨是非。
暗：糊涂，辨不清事实真相。
扩展资料
“兼听则明，偏信则暗”的典故：
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会做出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大回臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距答和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
兼听则明，偏信则暗释义：在看待某一件事的是非。
拼音：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn。
引证：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
翻译：君王之所以耳聪目明，是因为善于全面听取多种不同意见；之所以闭聪塞听，是因为片面听取某种意见。
示例：
扩展资料：
兼听则明，偏信则暗成语故事
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”
魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。
由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
.A
［解析］据《资治通鉴》记载，唐朝时期，太宗问大臣魏征：“人主何为则明，何为则暗？”魏征答道复：“兼听则明，偏信则暗。”是这句话最早的出处。故选A。
［华图名师点评］《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。司马光初成战制国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。治平三年（1066年）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084年）完成，历时19年。神宗以其“鉴于往事，有资百于治道”，命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗显德六年（公元959年）。内容以度政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯串1362年史事，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料。
1.汉·王符《潜夫论·百明暗》：“君之所以明者，兼听也；其度所以暗者，偏信也。”王符（85年？～163年？）东汉政论家、文学问家、进步思想家。故此作在史记之后出现，当然答也在B和C之后。
2.《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而回明，何为而暗？’对曰答：‘兼听则明，偏信则暗。’”
综上，选A
是兼听则明，偏听则暗 还是兼听则明，偏信则暗？
同义词，都对的
1，“兼听则明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征百传》。有一次，唐太宗问魏征：“为君何道而明？何失而暗？”度魏征回答：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏问征当时回答唐太宗道：“兼听则明，偏信则答暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
2，汉·王符《潜夫论回·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信答单方面的话，必然会犯片面性的错误。
是“兼听则明，偏信则暗”
意思是要同时听取各方面的百意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢度？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的版判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况权您也就了解得一清二楚了。”成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
兼听则明，偏听则暗的意思
兼听则明，偏信则暗释义：在看待某一件事的是非。
拼音：jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn。
引证：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
翻译：君王之所以耳聪目明，是因为善于全面听取多种不同意见；之所以闭聪塞听，是因为片面听取某种意见。
示例：
毛泽东《矛盾论》：多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。
扩展资料：
兼听则明，偏信则暗成语故事
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”
魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。
由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
参考资料来源：百度百科－兼听则明，偏信则暗
偏信则暗
