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磨砺以须 问天下头颅几许
这是翼王石达开的一副对百联全文为磨砺以须问天下头颅几度许
及锋而试看老夫手段如何问是赞美理发答师的意思应该是磨理发刀来剃下须发,看看天下还有多少头颅,手拿剃内刀看看理发师的手法如何.也可以引申为是石达开的将领的政容治抱负.
1.磨砺以须....
2.须晴日......
都是动词，等待的意思!!!
须
（须③④须）
xū
(1)ㄒㄩˉ
(2)必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
(3)等待，停留：～留（迟留，留待）。
(4)男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
(5)〔～臾〕片刻，一会儿。
(6)像胡须的东西：～根。触～。
(7)郑码：PDGO，U：987B，GBK：D0EB
(8)笔画数：9，部首：页，笔顺编号：333132534
参考词汇
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beardmustwait
详细注解
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须
须、须
xū
〔名〕
(1)(本字作“须”。后来写成有须,现在又简化为“须”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡须)
(2)同本义[beard;moustache]
须,面毛也。——《说文》
须,谓颐下之毛。——《礼记·礼运》引《说文》
有君子白皙鬒须眉。——《左传·昭公二十六年》
大夫以鱼须文竹。——《礼记·玉藻》
美须髯。——《汉书·高帝纪》
下担捋髭须。——《乐府诗集·木兰诗》
须发尽白。——《汉书·李广苏建传》
(3)又如:须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉)
(4)野兽的须。泛指动、植物身上像须的东西[feelen;palpus]
敢捋虎须。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
若得其兽,则献其皮革齿须备。(备:爪)——《周礼·冥氏》
撩拨虫须。——《聊斋志异·促织》
张毛伸须。
(5)又如:鲇鱼须;触须;花须;须萼(花须和花萼);须枝;须蕊(花蕊)
(6)流苏[tassel]
帛绳缠须。——《晋书·陆云传》
(7)又如:须头(流苏)
词性变化
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须
须
xū
〔名〕
(1)片刻[moment]
不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
(2)又如:须时(片刻)
(3)姓
须
须
xū
〔动〕
(1)等待[await]
吴起须故人而食。——《韩非子·外储说左上》
可须夜鼓声而发。——《后汉书·班超梁慬列传》
(2)又如:须友(待友);须待(期待);须参(等着见皇帝);须奏(等候上奏)
(3)停留[stay]
昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。——《书·五子之歌序》
(4)又如:须留(停留)
(5)通“需”。需要[need]
不须复烦大将。——《汉书·冯奉世传》
细雨不须归。——唐·王之涣《凉州词》
何须怨杨柳。——唐·张志和《渔歌子》
工又须问。——清·侯方域《壮悔堂文集》
须行即骑。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
(6)又如:须次(官吏依次候补官缺。同“需次”)
(7)助动词。必要,应当[must;should]
男大须婚,女大须嫁,古今常理。——《三国演义》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
须取无茎叶。——宋·沈括《梦溪笔谈》
须阎君来。——清·邵长蘅《青门剩稿》
仆须急归营。——清·梁启超《谭嗣同传》
(8)又如:须用(必须);须至(必定。宋以后常作为公文及执照结句用语。有必须办到的意思);须是(必须是,一定是);须得(必得)须合(应当);须当(应当);须不如(该不是)
须
须
xū
〔副〕
(1)终于[atlast]
但愿得双亲康健,须有日,拜堂前。——《琵琶记》
(2)本是;本来[original]
他须没个亲人,料没甚大官司。——《三刻拍案惊奇》
(3)又如:须是(本是,正是)
(4)必然[inevitable]
杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!——《三国演义》
须
须
xū
〔连〕
(1)相当于“却”[but;yet;while]
你两个好不晓事!这干系须是俺的!——《水浒传》
(2)虽然[although;evenif]
五月峨眉须近火,木皮领里只如冬。——曹松《送僧人入蜀过夏》
“磨砺以须，问天下头颅几许？”有何特殊意义？
“磨砺以须，问天下头颅几许？”是赞美理发师。用磨理发刀来剃下须发,看看天下还有多少头颅,手拿剃刀看看理发师的手法如何。也可以引申为是石达开的将领的政治抱负。
这句话出自何满子的《剃光头发微》，据说是翼王石达开的对联，太平天国南王冯云山为招天下英雄，在他开的理发店前挂出这样一幅对联：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲观。”翼王石达开嫌此联气魄不大，难以引人注意，便提笔给他改为“磨砺以须，问天下头颅几许?及锋而试，看老夫手段如何”。
扩展资料：
《剃光头发微》全文赏析：
余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。
所以读到鲁迅的小说《头发的故事》，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。
更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到太平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰：
磨砺以须，问天下头颅几许；
及锋而试，看老夫手段如何？
联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才。
一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。
参考资料来源：百度百科—剃光头发微
“磨砺以须，问天下头颅几许？”的特殊意义是用之描述理发师这个职业，然后引出“掌权”这个话题，让人想像诡奇，出于意表，妙不可言。
这句话出自何满子的《剃光头发微》，据说是翼王石达开的对联，它的全联是“磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何”。具体而言，这联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。
一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。由剃光头联想到掌权。谁手里拿着剃头刀，谁就掌握着“剃头权”；谁有剃头权，谁就可以滥施权柄，决定你剃光头还是剃平头。即理发师“有点权就耍”，由此引出“剃光头──掌权”的话题。
扩展资料
《剃光头发微》的原文欣赏
1，当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？原因简单之至：剃头刀在他手里。
2，这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。
3，希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。
参考资料来源：百度百科-剃光头发微
是翼王石达开的一副对联全文为zhidao磨砺以须问天下头颅几许
及锋而试看老夫手段如何是赞美理发师的意思应该是磨专理发刀来剃下须发,看看天下还有多少头颅,手拿剃刀看看理发师的手法如何.也可以引申为是石达开属的将领的政治抱负.
雾草这都什么回copy答……“须”在对联中是等待的意思，解释起来就是我把刀磨好了等你来，看看天下人有几个脑袋。有本事你就迎着来试试我的锋芒，看看老夫究竟有多少手段。这幅对联和理发师有半毛钱关系啊，zhidao《剃光头发微》里面的引用本来就是作者自己加上去的意思，上面那个破答案是谁推荐的，醉了_(:_」∠)_
是翼王石达开zhidao的一副对联全文为磨砺以须问天下头颅几许
及锋而试看老夫手段如何是赞美理发师的意思应该是磨理发刀来剃下须回发,看看天下还有多少头颅,手拿剃刀看看理发师的手法答如何.也可以引申为是石达开的将领的政治抱负.
磨砺以须是什么意思？
磨砺以须百(mólìyǐxū)
解释：磨快刀子等待。比喻做好度准备，等待时机。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公问十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣答。”
示例：孤家久怀大志内，欲建雄图，向来～，今始相机而动。★清·李渔《玉搔头·容逆气》
朝斯夕斯，念兹在兹，磨砺以须，及锋而试的意思
词目：朝斯夕斯
发音：zhāosīxīsī
释义：早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
念兹在兹发音niànzīzàizī
念兹在兹
释义念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
出处《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
释义：帝当思念他！念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。
帝要深念他的功绩呀！”此处是大禹、舜帝在谈论皋陶时候。二人对话中的一句。
示例他们和F总长，都“～”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。（鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》）
用法作谓语、定语、状语；用于书面语。
《书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
孔传：“兹，此；释，废也。念兹人，在此功；废兹人，在此罪。言不可诬。”
词目磨砺以须
发音mólìyǐxū
释义磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
出处《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”
示例孤家久怀大志，欲建雄图，向来～，今始相机而动。★清·李渔《玉搔头·逆气》
用法作谓语、定语；比喻做好等待的准备
及锋而试
解释
及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
总体来说就是
早上这样，晚上也这样，念念不忘，做好准备，等待时机，乘有利的时机行动
来激励自己
词目：朝斯夕斯
发音：zhāosīxīsī
释义：早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
念兹在兹发音niànzīzàizī
释义念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
出处《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
释义：帝当思念他！念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。
帝要深念他的功绩呀！”此处是大禹、舜帝在谈论皋陶时候。二人对话中的一句。
示例他们和F总长，都“～”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。（鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》）
用法作谓语、定语、状语；用于书面语。
《书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
孔传：“兹，此；释，废也。念兹人，在此功；废兹人，在此罪。言不可诬。”
词目磨砺以须
发音mólìyǐxū
释义磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
出处《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”
示例孤家久怀大志，欲建雄图，向来～，今始相机而动。★清·李渔《玉搔头·逆气》
用法作谓语、定语；比喻做好等待的准备
解释
及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
来激励自己
词目：朝斯夕斯
发音：zhāosīxīsī
释义：早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
念兹在兹发音niànzīzàizī
释义念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
出处《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
释义：帝当思念他！念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。
帝要深念他的功绩呀！”此处是大禹、舜帝在谈论皋陶时候。二人对话中的一句。
示例他们和F总长，都“～”，在尘埃中间和破纸旁边离不开。（鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》）
用法作谓语、定语、状语；用于书面语。
《书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
孔传：“兹，此；释，废也。念兹人，在此功；废兹人，在此罪。言不可诬。”
词目磨砺以须
发音mólìyǐxū
释义磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
出处《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”
示例孤家久怀大志，欲建雄图，向来～，今始相机而动。★清·李渔《玉搔头·逆气》
用法作谓语、定语；比喻做好等待的准备
解释
及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
磨砺的意思是？
磨砺的意思：用磨擦法使物尖锐，比喻人经受磨练或锻炼。
磨砺的读音：来mólì
例句：我们的人民子弟兵磨砺以须,随时准备着抵御强敌。
扩展资料：
磨砺的近义词：磨练、锻炼、锤炼
一、磨练
释义：在艰苦困难的环境中经受锻炼。
例句：他羽毛未丰,社会经验自尚待磨练。
二、锻炼
释义：通过军事训练或体育活动,增强体质每个早上进行走路上班的锻炼。
例句：爷爷通常五点钟起床,到公百园锻炼身体。
三、锤炼
释义：用铁锤击打使变成要求的形状。锻炼;磨炼。反复琢磨研究，度使更完美。
例句：年轻运动员必须经过大赛的反复锤炼。
磨砺比喻意磨练、锻炼。磨砺的意义不仅仅在于苦心志复、劳筋骨上，它更重要在于重塑一种人格力量制。对于我们每个人来说，磨砺是种必经的心灵挑战百，一种必要的精神体验。一次次的磨砺创造了人类的文明。
【解释】原意是“度把有尖、刃的金知属用道具磨锐利”：比喻意是“磨练、磨砺
锻炼” 【例句】艰苦的道生活可以磨砺人的意志。
mólì
【解释】原意是“把有尖、刃的金属用道具磨锐利”：比喻意是“磨练、锻练”。
【例句】艰苦的生活可以磨砺人的意志。
[hardenoneself]用磨擦法使物尖锐,比喻人经受磨练或锻炼
有志尚者,遂能磨砺,以就素业。——《颜氏家训·勉学》
详细解释 (1).在磨刀石上磨擦。《书·费誓》“砺乃锋刃”孔传：“磨砺锋刃。”汉王充《论衡·率性》：“消鍊五石，铸以为器，磨砺生光。”唐韩愈《南溪始泛》诗之一：“石麤肆磨砺，波恶厌牵挽。”鲁迅《野草·失掉的好地狱》：“添薪加火，磨砺刀山，使地狱全体改观，一洗先前颓废的气象。”
(2).亦作“磨厉”、“磨励”。磨练。汉王充《论衡·率性》：“世称子路无恒之庸人……孔子引而教之，渐渍磨砺，阖导牖进。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业。”宋叶适《蕲州到任谢表》：“磨厉钝顽，收其敏达之効。”明归有光《浙省策问对》：“舒燐刻苦磨励，改过迁善。”清曾国藩《台州墓表》：“穷年磨厉，期于有成。”
(3).比喻作好准备，以便反击或及时一试。宋苏轼《大雪论差役不便札子》：“臣闻差役之法，天下以为未便，独台谏官数人者主其议，以为不可改，磨砺四顾，以待言者，故人畏之而不敢发耳。”清曹寅《送亮生江阴补试》诗之二：“不信日华迷五色，老拳磨砺自当场。”
名言
1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
2.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
4.一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
5.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名
6.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
7.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
8.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
9、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
这幅对联写的是什么？
这幅对联形容的职百业是：理发师
据说，太平天国南王冯云山为招天下英雄，在他开的理发店前挂出这样一幅对联：度“磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲看。”翼王石达开嫌此联气魄不大，难以引人注意，便提笔给他改为“磨砺以须，问天下头颅几许?及锋而内试，看老夫手段如何”。容新对联贴出后，店家生意兴隆，不仅剃头的多了，还引来不少英雄豪杰投奔。
