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有关鞍马劳顿怎么造句
鞍马劳顿的造句：
1、好了,想必你们一路鞍zhidao马劳顿了,先去休息,过几天给你们立功受奖。
2、只是总管来往神皇宫和鄙府,鞍马劳顿,先歇息歇息。
3、下官丁远忠恭迎领主大人!领主大人鞍马劳顿,下官有专失远迎,万望恕罪!
4、侯爷鞍马劳顿,谅总要歇息一二日,再陛见了?
5、鞍不离属马背,甲不离将身鞍不离马,甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困。
鞍马劳顿什么意思？
【解释】：顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容zhidao旅途劳累。
【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。”
【示例】版：恐王侄一路远来，～，故令王侄回营安歇。
◎清·钱彩《说岳全权传》第四二回
【语法】：主谓式；作谓语；形容旅途劳累
【解释】：顿：困顿。骑马赶路过久，劳累来疲困。形容旅途劳累。
【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。”
【示例】：恐王侄一源路远来，～，故令王侄回营安歇。
◎清·钱彩《说岳全传》第四二回
【语法】：主谓式；作谓语；形容旅途劳累
拼音：ānmǎláodùn解释：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途或战斗的zhidao劳累。同“鞍马劳倦”。指长途跋涉或战斗中备尝困乏”[1]词性：中性成语；古代成语用法：偏正式；作谓语、宾语；形容旅途劳累英文：travel-worn
拼音：ānmǎláodùn简拼：amld用法：主谓式；作谓语；形容旅途劳累出处：元·杨显抄之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍百马劳顿，我权且歇息。”解释：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。例子：恐王侄一路远来，～，度故令王侄回营安歇。（清·钱彩《说岳全传》第四二回）
颠簸流离，鞍马劳顿，是什么意思
颠沛流离diānpèiliúlí
颠沛流离的中文解释
颠沛：跌倒知,比喻穷困,受挫折；流离：浪落.由于灾荒或战乱而流转离散.形容生活艰难,四处流浪.
【出自】：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言,颠沛之揭.”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极,人民流离.”
【示例】：我所感到悲哀的,是有几个同我来的学生,至今还找不到学校进,还在～.◎鲁迅《而已集·通信》
【近义词道】：流离失所、流离转徒
【反义词】：安家立业、安家落户
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；表示由天灾人祸造成
鞍马劳顿
解释】：顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途版劳累。
【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。”
【示例】：恐王侄一路远来，～，故令王侄回营安歇。
◎清·钱彩权《说岳全传》第四二回
【语法】：主谓式；作谓语；形容旅途劳累
用鞍马造个句子
1、我一路上鞍马劳顿,权且歇息一下.
2、都知道童贯鞍马劳顿,一路十分辛苦,又是初次相见,意思意思,也就早早散了。抄
3、请主人收下我,以后无论何时,我都愿意追随你身后,鞍马劳顿,绝无怨言。
4、我还是那句话,无功不受禄,特使远道而来,鞍马劳顿,还请先去休息。
5、辛克林见天色将晚,二女一路鞍马劳顿,正要找个地方宿歇,见那人询问,当即答应下马,那人接过缰绳,拉向后院袭去了。
6、公公从洛阳出发,这一路鞍马劳顿的,定是很辛苦啊!
7、经过十多天的鞍马劳顿,管彦一行人终于来到了崇墉百雉的下邳城外!三丈城墙,巍峨矗立。
8、这么长知的时间在外巡游,鞍马劳顿必不可免。
9、陈公公,你一路鞍马劳顿,这杯酒还是本王敬你吧。
10、一路鞍马劳顿,文龙颇感不支,请母后原谅……
11、来里面请,这一路鞍马劳顿辛苦了。
12、叶少侠鞍马劳顿,不如先行洗漱休息一下,我让下人给少侠送些糕道点尝尝,晚上再为少侠接风洗尘。
13、鞍马劳顿的众人各自会住处休息了,唯独那黑袍人还跟在沙通天身后。
14、虽然盗墓七怪鞍马劳顿,但是并不觉得特别劳累,因为这是一伙儿真正的疯子。
15、张大人鞍马劳顿,下官先敬张大人一杯。
鞍马劳顿中的自我对话是什么？
马可·奥勒留在位近20年，这是一个战乱不断、灾难频繁的时期，洪水、地震、瘟疫，加上与东方的安息人的战争，来自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼，以及内部的叛乱，使罗马人口锐减，贫困加深，经济日益衰落，即使马可·奥勒留以其坚定的精神和智能，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里，尤其是后10年，他很少待在罗马，而是在帝国的边疆或行省的军营里度过。《沉思录》这部写给自己的书，这本自己与自己的对话，大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。
在斯多葛派哲学家的眼里，宇宙是一个井然有序的宇宙，世界是一个浑然和谐的世界。正如《沉思录》中所说：“所有的事物都是相互联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。”在这个世界上，低等的东西是为了高等的东西而存在的，无生命的存在是为了有生命的存在而存在，有生命的存在又是为了有理性的存在而存在的，理性动物是彼此为了对方而存在的。所以，在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们是来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。
这样，就把我们引到人除理性外的另一根本性质——社会性。人是一种理性动物，也是一种政治动物，一种社会动物。《沉思录》的作者认为：在人和别的事物之间有三种联系：一种是与环绕着他的物体的联系；一种是与所有事物产生的神圣原因的联系；一种是与那些和他生活在一起的人的联系。相应地，人也就有三重责任、三重义务，就要处理好对自己的身体和外物、对神或者说普遍的理性、对自己的邻人这三种关系。人对普遍理性的态度就是要尊重、顺从和虔诚。自己的身体和外物只是作为元素的结合和分解，并没有什么恒久的价值。身体只是我们需要暂时忍受的一副皮囊罢了，要紧的是不要让它妨碍灵魂，不要让它的欲望或痛苦使灵魂纷扰不安。
至于我们和邻人的关系，人们的社会生活和交往，斯多葛派则给予了集中的注意。事实上，人的德行就主要体现在这一层面。在奥勒留那里，个人的德行、个人的解脱比社会的道德改造更为重要，这也许是因为他们觉得自己生活在一个个人无能为力的时代，一个混乱的世界上。他们所追求的生活是一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活，他们认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，而这是可以由心灵加以消除的。他们恬淡、自足，一方面坚持自己的劳作，把这些工作看做是自己的本分；另一方面又退隐心灵，保持自己精神世界的宁静一隅。因此，这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近2000年前一个人写下了它，2000年后一定也还会有人去读它。（何怀宏）
鞍马劳顿什么意思
鞍马劳顿
【解释】骑马赶路过久，劳累疲困。形容zhidao旅途或战斗的劳累。同“鞍马劳倦”“鞍马劳神”。内指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
【用法】语法：主谓式；作谓语；形容旅途劳累
【近义词】鞍马劳倦、鞍马劳神、人困马乏
【反义词】精神抖擞、神采奕奕
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鞍马劳顿
