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克明克哲,允文允武 是什么意思
此句出于帝范的序
原文：朕闻大德曰生，大宝曰位。辨其上下，树之君臣，所以抚育黎元，钧陶庶类，自非克明克哲，允武允文，皇天眷命，历数在躬，安可以滥握灵图，叨临神器！是以翠妫荐唐尧之德，元圭赐夏禹之功。丹字呈祥，周开八百之祚；素灵表瑞，汉启重世之基。由此观之，帝王之业，非可以力争者矣。
译文copy：我听说能使天地之间万事万物繁荣昌盛的叫大德。地位之高，无以复加者叫大宝。而天子既已具备了大宝之位，更应该拥有大德之行。身为一国之君主，百定当率先垂范，用礼规范君臣之行，区别上下之异。如若能明此理，才可以统治百姓，驾驭天下，使乾坤运于股掌之间。相反，眼不能明辨是非，智不能甄别贤愚，文不能安邦，武不能定国，则定不能承当江山社稷之重任、九五至尊之高名。老天有眼，赋予国君生杀予夺的大权，因而凡事不可懈怠，应常存临深履薄之心，勤政爱民，鞠躬尽瘁。决不可尸位素餐，徒有虚名，使自己的才德与名位不相称。
所以，克明克哲,允文允武的意思：度
眼能明辨是非，智能甄别贤愚，文能安邦，武能定国
此句出于帝范的序
原文：朕zhidao闻大德曰生，大宝曰位。辨其上下，树之君臣，所以抚育黎元，钧陶庶类，自非克明克哲，允武允文，皇天眷命，历数在躬，安可以滥握灵图，叨临神器！是以翠妫荐唐尧之德，元圭赐夏禹之功。丹字呈祥，周开八百之祚；素灵表瑞，汉启重世之基。由此观之，帝王之业，非可以力争者矣。
译文：我听说能使天地之间专万事万物繁荣昌盛的叫大德。地位之高，无以复加者叫大宝。而罚场窜渡诃盗撮醛郸互天子既已具备了大宝之位，更应该拥有大德之行。身为一国之君主，定当率先垂范，用礼规范君臣之行，区别上下之异。如若能明此理，才可以统治百姓，驾驭天下，使乾坤运于股掌之间。相反，眼不能明辨是非，智不能甄别贤愚，文不能安邦，武不能定国，则定不能承当江山社属稷之重任、九五至尊之高名。老天有眼，赋予国君生杀予夺的大权，因而凡事不可懈怠，应常存临深履薄之心，勤政爱民，鞠躬尽瘁。决不可尸位素餐，徒有虚名，使自己的才德与名位不相称。
所以，克明克哲,允文允武的意思：
眼能明辨是非，智能甄别贤愚，文能安邦，武能定国
我听百说天地的高尚德行是生成万物，君主最宝贵的东西是权势和地位。分辨尊卑上下，确立君臣名分，是为了抚育百姓，教化庶民。如果不是聪明睿智、文武具备、受到天命眷顾和保佑的君主，度那怎么能有符瑞出现而轻易知登上王位呢？所以在唐尧盛世，有神龟从翠妫川中浮出，向唐尧献上《河图》，表彰他的圣德；大禹治水，涉历山川道，上天赐他元圭，褒奖他的巍巍之功；周朝兴起时，有赤鸟口衔丹书飞到岐回山，向文王宣喻天命，呈现祥瑞，开创周朝八百年的基业；汉高祖刘邦怒斩白蛇而起义兵，奠定了两汉二十四帝的国基。由此观之，自古帝王的基业本由天命，决非人力可以争夺答而得。
允文允武，三分天下
允文允武
发音：yǔnwé百nyǔnwǔ释义：允：文言语首助词。形容既度能文又能武。语出：《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允问武。昭假烈祖。答”示例：传忠传孝，～。★明·张岱《孙忠烈公版世乘序》
不过支持天宇，新三不可靠，要权看就看原著（哪怕是演义都行）
“允文允武 三分天下” 这句话什么意思？
允文允武
发音：yǔnwézhidaonyǔnwǔ释义：允：文言语首助词。形容既能文又能武。回语出：《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武。昭假烈祖。”示例：传忠传孝，～。★明·张岱《孙忠烈公世乘序》
不过支持天宇，新三不可靠，要看就看原著答（哪怕是演义都行）
南开校训中的“允公允能”什么意思？其中的“允”字怎么解释？
“允公允能，日新月异”中允公的意百思是要有心系国度家民族的责任感，就好像周恩来说过的为中华之崛起而读书差不多；允知能是指要善于修身养性，不断充实自己，增长才能道。允在古汉语中有诚信、版公平恰当、符合、许诺、果真、用以等意思。这里应该权是符合的意思
“允公允能，日新月copy异”是伯苓先生于上世纪30年代初期为南开学校创制的校训。百
“允”：文言语首助词。“既、又”的意思。
《诗经?鲁颂?泮水》有“允文允武，昭假烈祖”之文，孔颖度达注：“既有文德，又有武功。”
“允公允能”可以解问释为既有爱国爱群的品德，又有服务社会的能力。“答公”：指公德、品德，即爱国、爱民。“能”：指能力、才干、技能。-----------吴传玖
…允公允能，日新月异，南开的校训，搞不懂允是什么含义？有明确的意思没有？
1934年，在南开创办三十周年校庆纪念会上，张伯苓先生正式宣布“公”和“能”为南开校训。“公”便是无私无我，“能”便是实干苦干。伯苓先生提倡“公能”教育，一方面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念；另一方面则是训练青年“文武双全”、“智勇兼备”，为国效劳的能力。
张伯苓先生讲，南开精神即“允公允能，日新月异”。他详细阐述道：“允公，是大公，而不是什么小公，小公只不过是本位主义而己，算不得什么公了。惟其允公才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者，是要做到最能。要建设现代化国家，要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的，就在于培养具有现代化才能的学主，不仅要求具备现代化的理论才能，并且要具有实际工作的能力。”他又解释道：“所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。”
张伯苓先生所倡导的“能”，包括丰富的内涵。如智能、体能、技能、才能等都属于能的范畴。南开教育就是要培养和训练学生具有为社会、国家所需要的各种“能”。他鼓励学生要实干、苦干。伯苓先生就是以这个“干”字为手段，达到训练学生获得各种“能”的目的。
“允公允能，日新月异”是伯苓先生于上世纪30年代初期为南开百学校创制的校训。
“允”：文言语首助词。“既、又”的度意思。
《诗经?鲁颂?泮水》有“允文允武，昭假烈祖”之文，孔颖问达答注：“既有文德，又有武功。”
“允公允能”可以解释为既有爱国爱群的品德，又有服务社会的能力。“公”：指公专德、品德，即爱国、爱民。“能”：指能力、才干、技能。属-----------吴传玖
公”便是无私无我，“能”便是实干苦干。伯苓先生提倡“公能”教育，一方来面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念；另一方面则是训练青年“文武双全”、“智勇兼备”，为国效自劳的能力。
允公，是大公，而不是什么小公，小公只不过是本位主义而己，算不得什么公了。惟其允公才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体主义的爱国思想，消灭自私的本位主义。”
允能者，是要做到最能。要建设现代百化国家，要有现代化的科学才能。而南开学校的教育目的，就在于培养具有现代化才能的学主，不仅要求具备现代化的理论才能，并且要具有实际度工作的能力。所谓的日新月异，不但每个人要接受新事物，而且还要能成为新事物的创始者；不但能赶上新时代，而且还要能走在时代的前列。”
含“允”字的四字成语有哪些？
含“允”字的四字成语有：
1、允百恭克让
2、允理惬情
3、允文允武
4、允执其中
5、慨然允诺
1、允恭克让
【拼度音】：yǔngōngkèràng
【解释】：允：诚信；克：能够知；让：谦让。诚实、恭敬又能够谦让。
2、允理惬情
【拼音】：yǔnlǐqièqíng
【解释】：允：得当；惬：道合适。专指合情合理。
3、允文允武
【拼音】：yǔnwényǔnwǔ
【解释】：允：文言助词。形容能文能武。
4、允执其中
【拼音】：yǔnzhíqízhōng
【解释】：允：诚信；执：保持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到属好处。
5、慨然允诺
【拼音】：kǎirányǔnnuò
【解释】：慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
允文允武
