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“半途而废”和“浅尝辄止”的区别
一、意思不同
1、半途而废是一个汉语成语，读音为bàntú抄érfèi，意思是做事不能善始善终。
2、浅尝辄止是一个汉语成语，拼音是qiǎnchángzhézhǐ，意思是略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
二、引证释义不同
1、半途而废
比喻事情没有做完就停止袭，不能坚持到底。
现代姚雪垠《李自成》第一卷第一十四章：“不管冒多大风险，决不能使起百义半途而废！”
2、浅尝辄止
略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。含贬义。
清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？度”
白话文：知“这东西不是不可以品尝，如果文道人墨客，小曾就停止了，用以愉悦性情愉悦，又有什么不可以呢？”
三、用法不同
1、半途而废
作谓语、状语、定语、补语
2、浅尝辄止
作谓语、定语；指害怕困难。
参考资料来源：百度百科-浅尝辄止
参考资料来源：百度百科-半途而废
成语：半途而废
【解释】：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
【出处】：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
【示例】：如果就此请假回国，这里的事～，将来保举弄zd不到，白吃一趟辛苦。◎清·李宝嘉《官场现内形记》第五十六回
【近义词】：功亏一篑、有始无终、浅尝辄止
【反义词】：坚持不懈、持之以恒、锲而不舍
【语法】：偏正式；作谓语、状语、定语、补语；比喻做事有始无终
浅尝辄止(qiǎnchángzhézhǐ)
解释浅：初步；辄：就；止：停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下功夫深入钻研。
出处清·彭养鸥《黑籍冤魂》：容“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
用法连动式；作谓语、定语；含贬义
示例做学问不能～，要持之以恒
“半途而废”和“浅尝辄止”的区别
一、意思不同
1、半途而废是一百个汉语成语，读音为bàntúérfèi，意思是做事不能善始善终。
2、浅尝辄止是一个汉语成语，拼音是qiǎnchángzhézhǐ，意思是略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
二、引证释义不同
1、半途而废
比喻事情没有做完就停止，不能坚持度到底。
现代姚雪垠《李自成》第一卷第一十四章：“不管冒多大风险，决不能使起义半途而废！”
2、浅尝辄止
略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。含贬义。
清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回：“此版物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”权
白话文：“这东西不是不可以品尝，如果文人墨客，小曾就停止了，用以愉悦性情愉悦，又有什么不可以呢？”
三、用法不同
1、半途而废
作谓语、状语、定语、补语
2、浅尝辄止
作谓语、定语；指害怕困难。
参考资料来源：百度百科-浅尝辄止
参考资料来源：百度百科-半途而废
成语：半途而废
【解释】：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
【出处】：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难zd已矣。”
【示例】：如果就此请假回国，这里的事～，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
【近义词】：功亏一篑、有始无终、浅尝辄止
【反义词】：坚持不懈、持之以恒、锲而不舍
【语法】：偏正式；作谓语、状内语、定语、补语；比喻做事有始无终
浅尝辄止(qiǎnchángzhézhǐ)
解释浅：初步；辄：就；止：停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下功夫深入钻研。
出处清·容彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
用法连动式；作谓语、定语；含贬义
示例做学问不能～，要持之以恒
学无止境，凡事不能浅尝辄止，满足于一知半解，是什么意思
地坪之学无止境
宋朝的苏东坡,年轻时就已是学识渊博,人见人夸的青年才俊。日子一久,不免自满起来。一天,苏东坡在书房门上贴了一副对联:
『识遍天下字』
『读尽人间书』
苏东坡的父亲苏洵看了,担心儿子过于自大,不知求进,又怕撕下对联会伤了儿子的自尊心,于是,提笔在对联上各加了两个字:
『发愤识遍天下字』
『立志读尽人间书』
苏东坡回来,看见父亲的字,心中十分惭愧,从此虚心学习,有了非凡的成就。
从古至今，“学无止境”从来不会过时，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。由此可以看出学习是不会因为年龄的增长而放弃对知识的追求，在当今社会，老年教育亦是在不断的加强，而对经济社会发展而言，发展老年教育是开发利用老年人力资源、提高区域人力资本积累的迫切需要。今后，越来越多的老年人是在体能和智能较强的情况下步入退休状态的，这也意味着越来越多的老年人正在成为实际或潜在的再就业劳动者。因此，越来越多的老年大学由此建立了，发展老年教育，帮助老年劳动者不断更新知识和技能，提升人力资本积累水平，延长就业时间，继续为经济发展作贡献，是形势发展的必然选择。
平潭综合实验区老年大学，位于福建平潭综合实验区，学校贯彻执行党的老年教育方针，开展老年人思想政治教育和老年文化活动，承担区直机关离退休老年人教育工作，并指导全区老年教育，同时，注重老年人的体能发展。因此，皇家地坪特为其提供透气型塑胶跑道地坪。塑胶跑道特殊的柔软度与回弹性有效减少运动中意外受伤的几率，其耐候性强、耐磨耗、耐水、永久保持鲜艳的颜色，且结着性好、防滑、弹性佳、易清洁、易维护。塑胶跑道的诞生正是为健康、安全运动提供最强的奔跑动力。
浅尝辄止的意思
浅尝辄止的意思是：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。常用作谓语和定语。
浅尝辄止：[qiǎnchángzhézhǐ]
1.?【解释】：辄：复就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
2.?【示例】：做事情不能浅尝辄止，要持之以制恒，这样才能成功。
3.?【语法】：连动式；作谓语、定语；含贬义
4.?【语法】：孤陋寡闻，滴水穿石，一曝十寒，半途而废
5.?【语法】：熟能生巧，追根究底，举一反三，永无zd止境
拓展资料：
1，做学问要深入,不能浅尝辄止。
2，在科研上,浅尝辄止是不行的。
3，学习任何知识,都须持之以恒,浅尝辄止是不行的。
4，在学习上没有恒心,浅尝辄止,那就什么也学不好。
5，我们提倡刻苦学习，深入钻研，浅尝辄止是学不到什么东西的。
浅：一点点；辄百：就；止：停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下工夫深入钻研。
名词用法
连动式；作谓语、定语；含贬义；指害怕困难。
示例：做学问不能～，要持之以度恒。有些人一写思维严密的议论文时，就浅尝内辄止。【病句】
近义词：半途而废、浮光掠影、囫囵吞枣、点到为止、
反义词：持之以恒、坚持不懈、追本溯源容、刨根问底
浅尝辄止的中文解释抄以下结果由汉典提供词典解释【解释】：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
【示例】：做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。
【近义词】：半途而废、浮光掠影
【反义词】：持之以恒、坚持不懈
【语法】：连动式；作谓语、定语；zhidao含贬义
“勿要一得自矜 浅尝辄止”这句话什么意思？
解释：浅：一点；辄：就；止：停止。略微尝试一下就百停止。比喻不肯下工夫深入钻研。有时也用来形容不深入说明，点到为止。
出处：清·度彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅问尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
用法：连动式；作谓语、定答语；含贬义；指害怕困难。
示例：做学问不能～，要持之以恒
近义词：半途而废、浮光掠影、囫囵吞版枣、点到为止、一噎止餐、因噎废食
反义词：持之以恒、坚持不懈、追本权溯源、刨根问底
浅尝辄止
人生无常，如果不懂得从根本上解决问题，如果不知道找不到工作的根本原因，如果不知道今生今世为什么吃苦，想想看，能够解决吃苦的毛病吗？能够解决没有工作的问题吗？能够解决父母和孩子感情的矛盾吗？学佛一定要钻进去，要花气力学，要明明白白了解佛法，而不是浅尝辄止。
很多听众喜欢学佛、学法，实际上我们学佛、学法最主要的是要从根上学。什么是根呢？根就是人的本性。人的本性一定要善良，这个人学佛才学得好。如果一个人的本性很恶，是学不好佛、学不好法的。佛法的深度和广度，犹如大海一般，浩淼无际。佛法无边，唯佛与佛，方能彻其源底。就是说只有当你学佛菩萨，才知道佛法的深广，当你不学佛法的时候，你就不懂得佛法的深广了。我们说，宇宙分为十法界，而在这些法界中，有很多是圣人，有些是凡人，有些事情需要我们很严格，有些事情要稀里糊涂的。我们在人间，有的人一辈子觉得自己很聪明，有的人一辈子觉得自己很愚笨，有的人觉得自己很傻、白活了，有的人精明过头，有的人觉得自己像圣人一样，其实，这都不过是摄取了佛法中的一部分能量而为之。
在学佛、学法的过程中，如果学不好，就会很愚昧；如果学得好，就会像圣人一样，很聪明，但还是会智慧不够。这是因为你只学到佛法的一小部分。要真正地学好佛法，一定要正入，就是要相信正确的佛法，要全身心地投入其中，才能够学到更多更好的东西。犹如大象和蚊虫，一个大，一个小，大象可以在海边喝点水，蚊虫也可以，那么它们谁喝水更多呢？表面上看他们都喝了水，其实，它们所饮水量已经不相同了，然而大海的水是取之不尽、用之不完的。我们学佛、学法，可以吸取知识性的、智慧性的东西，可是无边无际的佛法的能量，我们能够吸取多少呢？除非我们本身已经聚足了大海的能量，我们才有可能去吸取无边的海水。否则，只能轻尝其味，未易穷源彻底也。
当一个人不能够理解佛法的时候，只是说学佛很好，它可以帮助我们消灾解难。但是怎么解难、它的根源在哪里？我们要知道源头、最根本的毛病是哪里来的。就像中医讲的一样，治病光治表是没有用的，要寻根、寻源。如果仅仅是头痛医头、脚痛医脚，而不知道头痛、脚痛的起因，就是去做脑电波、CT等，还是不能解决问题。所以，学佛、做人，在于是否学到根本的东西，犹如大象与大海一样，犹如蚊虫与水一样，它们各得饱腹而去，只不过是懂得一点罢了。很多人到东方台观音堂来磕头也是这样的，和台长预约见面后，说自己工作不好，让台长教教他怎样改变现状。台长教他念经，等工作找到后，又不念经了。大家想想看，这样三天打鱼、两天晒网，工作能好多久呀？人生无常，如果不懂得从根本上解决问题，如果不知道找不到工作的根本原因，如果不知道今生今世为什么吃苦，想想看，能够解决吃苦的毛病吗？能够解决没有工作的问题吗？能够解决父母和孩子感情的矛盾吗？学佛一定要钻进去，要花气力学，要明明白白了解佛法，而不是浅尝辄止。
台长给大家讲一个简单的道理。比如人家给我们端一盆菜来，很好吃，你知道人家是怎么烧这个菜的吗？放多少油、糖和水，是油炸还是勾芡，烧到什么火候，这是有一套程序的。如果仅仅只知道吃，就好比现在拿到了佛经，只知道念经，而不知道它的真实妙用、妙法，不懂得根基，不懂得学佛真正的原理和原因，这样能够彻底了解佛法、能够彻底解决问题吗？佛法乃一切众生的心本具之法，就是说，真正的佛法就是在每个人的心里，真正的佛法就是每个人的本性。如果一个人能够了解自己的本性，就是了解了佛法。孔子有一句话，“人之初，性本善。”人之初，并不是指我们人还是婴儿的时候，而是指我们的本性在无始劫之前，就是指人的最原始的本性是好的。就像释迦牟尼佛在菩提树下悟出的“众生皆具佛性”一样。
很多听众刚刚开始学佛，可能还不知道什么叫佛性。台长简单地告诉大家，佛性就是人的本性，本性就是人的良心。一个人良心好的话，本性就很善良。如果看见别人受伤了，你没有感觉，如果你敢杀人放火，那就是已经没有良心了。但并不代表这个人没本性，只不过是他的本性很肮脏，他的本性被世俗的东西蒙盖住了。犹如一粒珍珠，被尘沙覆盖，珍珠的本性很难被人看见，呈现在人们面前的只是尘沙而已。
所以，要于众生心外，了无一法之所增益。就是说我们的心要寻找它的本性，除此之外，没有任何方法可以增加心的益处。如果一个人本性不好、良心不好，所做出来的事情不可能有功德。比如说良心好的人，所做的事情总是受到别人的欢迎、喜爱，良心不好的人做出的事情很难得到别人的赞美和认可，很多时候还会被别人认为是有目的、有企的。只有当我们把本性、众生之心和佛性融合在一起，才不会生到外心。
作为一个学佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心问问自己是否可以做这件事，甚至可以想一想，如果观世音菩萨做这件事情，她会怎么做呢？这样的话，你的佛心、你的善良之心就会出来。比如说，在单位碰到了麻烦事，很想去领导那里说说某位同事的不好，如果这个时候，你有慈悲心，就会原谅那位同事，然而事情就此了结。事实上，总会有人问台长，如果是那个人有错，我不去领导那里解释一下，领导对我有误会，我以后的日子怎么过呢？
请记住，这是两种所为。那个人做的事情，他自己造孽了。还有一种所为，他是来要债的，你欠他的债。大家想想看，如果你不到领导那里去还击的话，也许你不会再有灾难了。即便领导对你暂时有看法，时间一长，也会慢慢烟消云散，领导最终会看出事情的真相。其实很多事情是不需要解释的。碰到误会，如果不去讲人家的坏话，你们之间的怨结就会结束，因为对方不会再来惹事了。如果你不忍，去还击了，对方可能会给你造成更大的报复和打击，这样的反击会促使你跌入万丈深渊。
做人做事，如果不能够学会忍，烦恼会越来越多。举个例子，碰到因为油污引起的火灾，如果不用专用灭火器灭火，而是用水去浇，火会越来越大。学佛做人也是这个道理，一定要懂得什么是根本。如果没有医治根本，不知道火灾的真实起因，不知道油不能够用水去灭，就很难把火灾扑灭。人和人之间，朋友和朋友之间，有时会有一些口舌、是非，我们不一定要去弄得水落石出。做人有时要学会沉默，叫“此时无声胜有声”。有时不讲话，人家并不会把我们当哑巴。话多的人，人家也不会把你当成智者。无论是在单位，还是在家里，话多的人常常被人家看不起。话越多，暴露的无知越多；真正的智者，话是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，话都很少的，往往是别人说了半天，他们就说四个字：“阿弥陀佛。”他们对人间的一切已经看得很透了，他们知道这个世界是假的，还有什么话可说的。
我们所有的起心动念都是在随业受苦。如果我们不能够忍耐，其实，我们就是在造就继续受苦的根源，仍然是迷而未悟，接下来烦恼又来了。很多人不懂佛法道理，当某件事情发生了，总在想办法把它解决掉，但是要想想自己是否有足够的智慧去解决这个问题。中国有句话，叫“越描越黑”。有些时候做错了事情，最好的办法就是忏悔，不要自作聪明地去解释。事情既然做错了，就说明你不怎么样，如果还在不停地解释，又能得到怎么样的结果呢？人要有智慧，智慧是常住心中的。经常乱讲话的人，是没有智慧的。嘴巴整天说别人不好的人，会有智慧吗？如果一个人能够守住自己的嘴巴，不讲别人的不好，才会有智慧德相，也就是智慧生出，相貌也会变。嘴巴经常讲别人不好的人，会被烦恼纠缠，就像乌云遮盖太阳一样，见不到光明、见不到光亮。
浅尝辄止的意思是什么
浅尝辄止抄是略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
词汇：浅尝辄止
拼音：qiǎnchángzhézhǐ
释义：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
出处：出自（清）彭养鸥《黑籍冤魂》。
拓展资料：
造句：
1、做学问要深入,不能浅尝辄止。
2、在科研上,浅尝辄止是不行的。
3、学习任何知识,都须持之以恒,浅尝辄止是不行的。
4、在学习上没有zhidao恒心,浅尝辄止,那就什么也学不好。
5、我们提倡刻苦学习，深入钻研，浅尝辄止是学不到什么东西的。
6、在科学研究上，拒绝花架子，浅尝辄止，是不会有什么作为的。
7、做学问,除了要有锲而不舍的精神外,在方法上也要得当,切不可多端寡要、什么都浅尝辄止。
