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偃武修文的意思
偃武修文释义：
偃：停止；修：昌明，修明。来停止武事自，振兴文教。
[拼音][yǎnwǔxiūwén]
[出处]《尚书百·武成》：“王来自商；至于丰；乃偃武修文；归马于华山之阳；放度牛于桃林之野。”
武王伐殷，往伐归兽，往诛纣克定，偃武修文，归马牛於华山桃林之牧地。徐始售反；
故孔以九类百是神龟负文而出，列於背，有数从一而至於九。禹见其文，遂因而第之，以成度此九类法也。此九类陈而行之，常道所以得次叙也。言禹知第之者，以天神言语，必当简要，不道应曲有次第。丁宁若此，故以为禹次第之。禹既第之，当有成法可版传，应人尽知之，而武王独问箕子者权，《五行志》云：“圣人行其道而宝其真，
[疏zd]“武王”至“武成”○正义曰：武王之伐殷也，往则陈兵伐纣，归放牛马为兽，记识殷家美政善事而行用之。史叙其事，作《武成》。○传“往诛”至“牧地”○正义曰：此序於经“于征伐商”，是“往伐”也。“归马”、“放牛”内是“归兽”也。故传引经以解之，《尔雅》有《释兽》、《释畜》，畜、兽形相类也，在野自生为兽，人家养之为畜。归马放牛，不复乘用，使之自生自死，若野兽然，故谓之“兽”。兽以野泽为家，故言“归”也。○传“记识”至“为法”○正义曰：纣以昏乱而灭，前世政有善者，故访问殷家政教，记识善事以为治国之法，经云“列爵容惟五，分士惟三”是也。
成语什么什么文
1.析律舞文】指故意玩弄文字，曲解法律条文。
2.犀顶龟文】头顶骨隆起如犀角，脚掌上有百龟背纹。旧时所谓贵人之相。
3.下笔成文】一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
4.言而无文，行之不远】文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。度
5.言之不文，行之不远】文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文知，行而不远”。
6.言之无文，行之不远】说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
7.偃兵修文】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
8.偃革尚文】停息武备，注道重文教回。
9.偃武崇文】停息武备，崇尚文教。
10.偃武觌文】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
11.偃武兴文】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
12.偃武行文】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
13.演武修文】指演练武艺，修习文章。
14.以郄视文】从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
15.余风遗文】传留下答来的习气和文章。余，通“馀”。
16.鱼质龙文】鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
身无分文、
一纸空文、
斯斯文文、
蛇化为龙，不变其文、
以郄视文、
言之无文zd、
地下修文、
演武修文、
不直一文、
孔壁古文、
锦字回文、
巧思成文、
质木无文、
随陆无武，绛灌无文、
尊酒论文、
车轨共文、
织锦回文、
枕典席文专、
汲冢古文、
重厚少文、
偃革尚文、
走笔成文、
鱼质龙文、
犀顶龟文、
掌上观文、
偃武修文、
横僿不文、
铺采摛文
嚼字咬文、
较武论文、
舞笔弄文、
骥子龙属文、
祖武宗文、
种学绩文、
徒陈空文、
樽酒论文、
丧言不文、
木强少文、
雕不增文、
节威反文、
析律舞文、
美言不文、
唾地成文、
余风遗文
身无分文、一纸空文、斯斯文文、以郄视文、言之无文，行之不远、地下修文、演武修文、不直一文、车轨共文、织锦复回文、枕典席文、重厚少文、偃革尚文、言而无文，行之不远、鱼质龙文、犀顶龟文、掌制上观文、偃武修文、横僿不文、铺采摛文、较武论文、言之无文，行而不远、zhidao舞笔弄文、骥子龙文、祖武宗文、种学绩文、言之不文，行之不远、樽酒论文、节威反文、析律舞文、唾地成文、余风遗文
析律舞文】指故意玩弄文字，曲解法律条文。
犀顶龟文】头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
下笔成文】一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
言而来无文，行之不远】文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言之不文，行之不远】文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行之不远】说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
偃兵修文】停止武自事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃革尚文】停息武备，知注重文教。
偃武崇文】停息武备，崇尚文教。
偃武觌文】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武兴文】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武行文】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
演武修文】指演练武艺，修习文章。
以郄视文】从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
余风遗文】传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
鱼质龙文】鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
掌上观文】比喻极其容易，毫不费力。
枕典席文】指以典籍为伴，勤于读书学习。
祖武宗文】祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
樽酒论文】一道边喝酒，一边议论文章。
偃武修文
