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“扪虱而谈”是什么意思？有何出处或典故？
“扪虱而谈”一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。
典故：
王猛，字景略，北海剧（今山东寿光县西南）人，侨居魏郡（今河北临漳县西北）。他家里很穷，年少时靠卖簸箕为生。他曾经到洛阳去卖簸箕。有一次，有个人要买他的簸箕，出很高的价钱，但是说没有带钱在身上，要王猛跟他去家里取。王猛觉得很划得来，就跟着他走。走了很久，忽然来到一座深山，看见一位老翁，头发胡须都白了，盘坐在胡床上。左右站着十来个人。那带王猛来的人叫王猛拜见老翁，说：“这就是无念大师。”原来这就是嵩山。无念是一位道行高深的隐者，他很欣赏王猛具有良好的素质，于是派人引他入山，收为徒弟。王猛从师学习，尤爱读《阴符经》，通晓姜太公兵法。长大成人以后，王猛告别师傅，四处游历，来到邺都（今河北临漳县）。但是两晋时代是重门阀世袭的时代，出身名门贵族的子弟，尽管肚子里一肚子的草，也能做官，而且做高官；出身贫寒的士族，尽管一肚子学问，还是被人瞧不起，他们被阻断了仕进之路。王猛在邺都，就受到那些纨哑子弟的歧视，因此愤而隐居于华山，一面修炼自己，一面等待时机。
晋穆帝永和十年（公元354年），桓温率兵北伐，进军灞上（今陕西西安东）。王猛听说，穿着粗麻布做的短衣，去见桓温。桓温初至关中，想了解关中人士的动向，于是接见了王猛。王猛毫无拘束之态，坐在客座上高谈阔论，一面手里在短褐中掏来掏去，半天，两个手指捏住一个什么东西，在光亮下照了照，是只虱子，一下丢进口中，还嚼了一嚼。这一切，桓温都看在眼里，心想：名士怪癖！在魏晋时代，许多名士都有各种各样的怪癖，不以为奇。到底有没有真本事？桓温想试验一下他，于是问王猛说：“我奉晋天子之命，率10万精锐之师，征讨叛逆的秦王，这是替百姓驱除残贼，可是三秦的豪杰之士，却很少有人来拜见我，这是什么原因呢？”
王猛狡黠地笑了笑，回答说：“公不远数千里，深入寇境，可是离长安已近在咫尺，却停扎于灞上，不渡过灞水继续前进，你猜百姓们怎么看？”桓温不解地问：“百姓们怎么看？”王猛说：“百姓们心想：这位将军到底是为国家之公呢，还是为一己之私？”
词目扪虱而谈
发音百ménshīértán
释义扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。
出处度《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。版”
示例～，当时竟传为美事。（鲁权迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》）
什么什么而谈
抵掌而谈百指谈得很融洽。
泛泛而谈泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
侃侃而谈度侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
夸夸而谈形容说知话浮夸不切实际。
款款而谈款：诚恳。诚恳而从容的道谈话。扪虱而谈扪：按。一面捺着虱子，专一面谈着。形容谈属吐从容，无所畏忌。
娓娓而谈连续不倦地谈论着。
求王猛“扪虱对”原文
“扪虱而谈”是魏晋风度显著标志百之一。
（恒）温入关，猛披褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之，问曰：“吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入寇境，长安咫尺度而不渡灞水，百姓未见公心故也，所以不至。”温默然无以酬之。温之将还，赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。猛还山咨师，师曰：“卿与桓温岂并世哉！在此自可富贵，何为远乎！”猛乃止。（晋书·王猛传）
译文：恒温帅东晋军北伐，入潼关。知王猛披件破长袍请见，对着恒温大将军（时恒温为东晋征西大将军）一面摸索着衣服的虱子，一面旁若无人的大谈时事。恒温大为惊奇，便问：“我奉天子之命，统道帅十万精兵为百姓消灭残存的寇贼，然而三秦（关中）豪杰之士却无人前来归附，这是什么缘故？”王猛回答：：“明公不远数千里，深入敌境，版今距离长安近在咫尺而不渡灞水进击，百姓们不知道明公的心思，所以不来。”恒温默然无语。恒温将南归，送王猛车马，又拜为高官督护，邀请他一起南还。王蒙回华阴山咨询他的老师，老师说：“你怎么能和恒温并世相处！在此地自可富贵，何必舍近求远！权”王猛于是就留下来。
《王百猛扪虱而谈》：
北海人王猛，从小好学，才能卓越，胸怀大志，不屑于琐碎事务，人们都轻视他。王猛却悠然自得，隐居于度华阴。当他听说桓温入关后，便披着粗布衣服去拜访他，边摸着虱子边谈论当时的大事，旁若无人。桓温觉得他与众不同，便问道：“我奉天子之命，统帅十问万精兵为百姓消灭残存的寇贼，然而三秦的豪杰之士至今没有人前来归附，这是为什么呢？答”王猛说：“您不远数千里，深入敌土，回如今长安近在咫尺而您却不横渡灞水，百姓们不知道您的意图，所以不来。”桓温沉默不语，无以应答，过了一会儿说：“长江以南没有人能和你相比！”于是就安排王猛答暂任军谋祭酒。
温异之，问曰：“吾奉天子之命，将锐兵十万为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至得，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入敌境，今长百安咫尺而不渡灞水，百姓为知公心，所以不至。”温嘿然无以应，徐曰：“江东无卿比也！”乃署猛军谋祭酒。
桓温度觉得他与众不同，便问道：“我奉天子之命，统帅十万精兵为百姓消灭残存的寇贼，然而三秦的豪杰之士至今没有人前来归附，这是为什么呢？”王猛说：“您不远数千里，深入敌土，如今长安近在咫尺而您却专不横渡灞水，百姓们不知道您的意图，所以不来。”桓温沉默不语，无以应答，过了一会儿说：“长江以南没有人能和你相比！”于是就安排王猛暂任属军谋祭酒。
"扪虱而谈"在古代属于一件比较雅致的事情
关于这个，可以看鲁迅《而已集》的一篇杂文，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，下面把谈扪虱而谈的那段引过来，在引文的最后：
“这样下去一直到明帝的时候，文章上起了个重大的变化，因为出了一个何晏。
何晏的名声很大，位置也很高，他喜欢研究《老子》和《易经》。至于他是怎样的一个人呢？那真相现在可很难知道，很难调查。因为他是曹氏一派的人，司马氏很讨厌他，所以他们的记载对何晏大不满。因此产生许多传说，有人说何晏的脸上是搽粉的，又有人说他本来生得白，不是搽粉的。但究竟何晏搽粉不搽粉呢？我也不知道。
但何晏有两件事我们是知道的。第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。
此外，他也喜欢谈名理。他身子不好，因此不能不服药。他吃的不是寻常的药，是一种名叫“五石散”的药。
“五石散”是一种毒药，是何晏吃开头的。汉时，大家还不敢吃，何晏或者将药方略加改变，便吃开头了。五石散的基本，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂；另外怕还配点别样的药。但现在也不必细细研究它，我想各位都是不想吃它的。
从书上看起来，这种药是很好的，人吃了能转弱为强。因此之故，何晏有钱，
他吃起来了；大家也跟着吃。那时五石散的流毒就同清末的鸦片的流毒差不多，看吃药与否以分阔气与否的。现在由隋巢元方做的《诸病源候论》的里面可以看到一
些。据此书，可知吃这药是非常麻烦的，穷人不能吃，假使吃了之后，一不小心，就会毒死。先吃下去的时候，倒不怎样的，后来药的效验既显，名曰“散发”。倘
若没有“散发”，就有弊而无利。因此吃了之后不能休息，非走路不可，因走路才能“散发”，所以走路名曰“行散”。比方我们看六朝人的诗，有云：“至城东行
散”，就是此意。后来做诗的人不知其故，以为“行散”即步行之意，所以不服药也以“行散”二字入诗，这是很笑话的。
走了之后，全身发烧，发烧之后又发冷。普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反：衣少，冷食，以冷水浇身。倘穿衣多而食热物，那就非死不可。因此五食散一名寒食散。只有一样不必冷吃的，就是酒。
吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；饮热酒。这样看起来，五
石散吃的人多，穿厚衣的人就少；比方在广东提倡，一年以后，穿西装的人就没有了。因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服
不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。一班名人都吃药，穿的衣都宽大，于是不吃药的也跟着名
人，把衣服宽大起来了！
还有，吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画象和那时的文章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。
更因皮肤易破，不能穿新的而宜于穿旧的，衣服便不能常洗。因不洗，便多虱。所以在文章上，虱子的地位很高，“扪虱而谈”，当时竟传为美事。比方我今天在这里演讲的时候，扪起虱来，那是不大好的。但在那时不要紧，因为习惯不同
之故。这正如清朝是提倡抽大烟的，我们看见两肩高耸的人，不觉得奇怪。现在不行了，倘若多数学生，他的肩成为一字形，我们就觉得很奇怪了。”
扪虱而谈，一面捺着复虱子，一面谈聊，形容谈吐从容，无所畏忌。
典故：《晋书·王猛传》记载：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，制旁若无人。温察而异之，问曰：‘吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆百，为百姓除残贼，而三秦谊杰未有至者何也？’猛曰：‘公不远数千里，深入寇境，长安度咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也，所以不至。’温默然无以酬之。”
王猛一边问捉虱子，一边议论当世之事，旁若无人。后遂用“扪虱而谈、答扪虱倾谈、扪虱”等形容言谈不凡，态度从容不迫，无所畏忌；又以“虱空扪”指有才无处施展。
扪虱而谈的译文
译文：北海人王猛，从小好学，才能卓越，胸怀大志，不屑于琐碎事务，人们都轻视他。王猛却悠然自得，隐居于华阴。当他听说桓温入关后，便披着粗布衣服去拜访他，边摸着虱子边谈论当时的大事，旁若无人。
桓温觉得他与众不同，便问道：“我奉天子之命，统帅十万精兵为百姓消灭残存的寇贼，然而三秦的豪杰之士至今没有人前来归附，这是为什么呢？”王猛说：“您不远数千里，深入敌土，如今长安近在咫尺而您却不横渡灞水，百姓们不知道您的意图，所以不来。”
桓温沉默不语，无以应答，过了一会儿说：“长江以南没有人能和你相比！”于是就安排王猛暂任军谋祭酒。
原文：北海王猛，少好学，倜傥有大志，不屑细务，人皆轻之。猛悠然自得，隐居华阴。闻恒温入关，披褐诣之，扪虱而谈当世之务，旁若无人。
温异之，问曰：“吾奉天子之命，将锐兵十万为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至得，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入敌境，今长安咫尺而不渡灞水，百姓为知公心，所以不至。”温嘿然无以应，徐曰：“江东无卿比也！”乃署猛军谋祭酒。
出自——唐朝多人所著《晋书·王猛传》。
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人物介绍
王猛（325年—375年），字景略，东晋北海郡剧县（今山东潍坊寿光东南）人，后移家魏郡。十六国时期著名的政治家、军事家，在前秦官至丞相、大将军。
王猛出身贫寒，隐居山中，博学好读兵书，善于谋略和用兵。后与苻坚一见如故，论废兴大事，异常契合。苻坚即位，任中书侍郎，曾在一年中五次擢升，官至丞相、中书监、尚书令，封清河郡侯，成为苻坚主要的谋臣。王猛在前秦任职十八年，综合儒法，选拔廉明。
在政治上，抵制氐、羌权贵，整肃吏治，强化中央集权。
在京城一带坚持执法行事，数旬间诛不法贵戚豪强二十余人，百官震肃。在军事上，前秦建元六年（370年）统兵消灭前燕，都督关东六州军事，为统一北方作出重大贡献。
在经济上，劝课农桑，开放山泽，兴修水利，改进耕作，以致田畴开辟，仓库充实。他执政期间，“关陇清晏，百姓丰乐”，北方呈现小康景象。
建元十一年（375年）六月去世，终年51岁，谥号“武”。王猛临终犹以前秦内部各族豪酋势力为忧，以东晋为正朔所在，劝苻坚勿进攻东晋，但未被采纳，因而有淝水之败。王猛辅佐苻坚扫平群雄，统一北方，被称作“功盖诸葛第一人”。
参考资料来源：百度百科—王猛
北海人王猛，从小好学，才能卓越，胸怀大志，不屑于琐碎事务，人们都轻视他。王猛却悠然自得，隐居于华阴。当他听说桓温入关后，便披着粗布衣服去拜访他，边摸着虱子边谈论当时的大事，旁若无人。桓温觉得他与众不同，便问道：“我奉天子之命，统帅十万精兵为百姓消copy灭残存的寇贼，然而三秦的豪杰之士至今没有人前来归附，这是为什么呢？”王猛说：“您不远数千里，深入敌土，如今长安近在咫尺而您却不横渡灞水，百姓们不知道您的意图，所以不来。”桓温沉默不语，无以应答，过了一会儿说：“长江以南没有人能和你相比！”于是就安排王猛暂任军zhidao谋祭酒。
扪虱而谈是什么意思？
东晋时有个人叫王猛，字景略，相貌英俊，身材魁伟，博zd学多才，对兵书尤其喜欢。他性格严谨稳重，气度潇洒豪放。与他合不来的人，他根本不愿交往。那些浮华人士看不起他，有时还笑话他，而王猛根本不与他们见识，保持一种悠然自得的心境。
王猛年轻时，人们不了解他的才华，只有一位叫徐统的官员看上他是一奇才，召他去做功曹(掌管人事、政务的中级官员)。王猛不干，跑到华阴山去隐居起来。其实，他不是不愿出来做官，而是胸怀辅佐君王治理天下的大志，希望能遇上识贤版的英明君主。在此之前，只好收藏起锋芒，等待时机。
后来，权倾一时的丞相桓温入关，王猛去拜见了他。当时，他身穿粗布衣服，而且很脏，身上还长了虱子。他一边和桓温谈论天下大事，一边满不在乎地伸手入怀，捉身上的虱子。桓温察觉了他的举动，看出王猛是个奇人，说话也精辟入理。于是，临走时赐给王猛车马，拜为高官督护，请他与自己一同去南方。王猛说：“我必须回去征求老师的意见。”结果他的老师不同意，还说：“你想想，怎么能与桓温一同并列于朝廷呢?在本地就可权找到富贵，何必去那么远的地方。”于是王猛放弃了随桓温南下的打算。
后来，前秦皇帝苻坚任用王猛做丞相，成为前秦的一位重臣。
扪虱而谈
