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御驾亲征是啥意思
【解释】：1.谓天子亲自率兵征讨。《前汉书平话百》卷上：“朕观班中臣宰，多半而鬓发斑度白，无人掌师。寡人御驾亲问征，迎敌陈豨，除河东万姓之灾，免黎民涂炭之苦。”
答2.喻指亲自出面做某事。李劼人《死水微澜》第一部分一：“假使不是被同桌坐的年纪版较大的同学悄悄推醒，那必得要等老师御驾亲征，权拿界方来敲醒。”
.谓天子亲自率百兵征讨。《前汉书平话》卷上：“朕观班中臣宰，多半而鬓发斑白，无人掌师。寡人御驾亲征，迎敌陈豨，除河东万姓之灾，免黎民涂炭之苦。”《三国演义》第八一回：“今刘玄德即了帝位，统精兵七十度馀万，御驾亲征，其势甚大。”清李渔《奈何天·师捷》：“王爷有令，他不过假弄军声，使我不能安睡，料想决不下来内，也没多几个人马，不消御驾亲征，您们杀他几阵便了。”2.喻指亲自出面做某事。李劼人《死水微澜》第一部分一：“假使不是被同桌坐的年纪较大的同学悄悄推醒，那必得要等老师容御驾亲征，拿界方来敲醒。”
古代帝王御驾亲征的好处和弊端哪个多？
好处就是可以鼓舞三军的士气，让自己的军队士气高昂，一鼓作气，势如破竹。知。。不好的地方就是有一定的危险性，可能会战死，可能被生擒。。。。。至于应不应该就要看情况了，如果国家快要道灭亡了应该要御驾亲征的，如果国家安定就不需要御驾亲征了。。。总的来说回，个人还是不支持御驾亲征的。。。。以上纯属个人的见解，仅供你参考一下，答毕竟我也不是历史学家，呵呵。。。
哪些情况下，皇帝会御驾亲征？
皇帝御驾亲征一般都会在这场战争对他这个国家非常重要，皇帝御驾亲征会鼓舞人心，会让这个国家的士兵更加奋发向上，那么这场战争会更容易胜利，而且只要皇帝御驾亲征，这场战争就会对这个国家非常重要，而且起着不可替代的作用。
第二点，皇上御驾亲征也会是在开国的时候，一般领头人也就是未来这个国家的新皇帝就会御驾亲征，而且皇上既然作为皇上也是比较厉害的人物，那也肯定是能够以一敌十，能够起一个带头作用。士兵在领头人的带领下，会更加有方向有目标地去杀敌，这样一来会有利于战队的稳定，也会有利于国家的统一。
另外，皇帝一般在当时都会被誉为龙的象征，是至高无上的，如果皇帝肯御驾亲征，那对于整个军队来说，是最大的鼓励，当时的人也会相信皇帝御驾亲征会带来好运，会有天时地利人和，是一种吉兆，他们会觉得这一战必赢。因为皇帝就是他们的信仰，他们心中会有无限的热血沸腾，因此他们也会更加努力地为整个国家拼命。
有时候，新皇登基，为了稳固自己的皇位，皇帝也会御驾亲征，由此一来会为皇帝自己赢得百姓的心。俗话说，赢百姓的心就是赢得了天下。皇帝御驾亲征得到了百姓的心，这样他在朝廷上的地位也就更加稳固。因为新皇登基一般都会有一个象征性的事件，他们也想自己能够留垂青史，在历史上也能留一个好形象。
御驾亲征为何屡屡失败
一般而言，皇帝御驾亲征，以万乘之重，驭百万之师，自然人心踊跃，争效死功，理应具有攻则必胜、战则必克的战斗力。吊诡的是，应该发生的事情从未发生。隋炀帝三征高丽，不仅损兵折将，而且终因穷兵黩武引发内乱，以至于江山易主。唐太宗以盛世雄兵东征高丽，却坐困于“东瀛小夷”，不得已班师而还。讽刺的是，庸碌无为的唐高宗李治，竟然成功征服高丽，而李治，恰恰没有御驾亲征。英明之君，亲征而败；庸碌之主，放权反胜，这里面藏着什么玄机？让我们回放隋炀帝和唐太宗的亲征剧情，看看有哪些东西值得今人玩味。公元611年，隋炀帝以高丽王“藩礼破阙”，决定备兵讨之，化“蛮夷之乡”为“冠带之境”。次年，天下雄兵如期集结，这时，隋炀帝问后来官至太史令的庾质对战局的看法，庾质说战之必胜，但是只有一条，皇帝不能亲征。隋炀帝闻之不悦，悻悻地说，你要是害怕，自可留此。遂决意亲征。庾质担心的事情，果然马上就发生了。大军进渡辽水，围辽东城。隋炀帝临战下了两道诏书，一曰“凡军事进止，皆须奏闻待报，毋庸专擅”，相当于夺了将军的兵权，违背了“将在外，君令有所不受”的统兵原则；一曰“高丽若降，即宜抚纳，不得纵兵”，这是摆高姿态，我王者之师，吊民伐罪，非为杀戮。两道诏书铸就了高丽人的护身符：隋军如攻城甚急，高丽人就宣称投降，诸将便不再进攻，先驰奏炀帝，等诏令传来，城中守御也重新搭建完备，再度抵御隋军进攻。如是循环往复，隋军无论如何攻不下辽东城，隋炀帝始终不悟。结果，最初九军度辽，凡三十万众，班师回朝时只剩下二千七百人，失败不可谓不惨重。隋炀帝败在他的过度干预，他把自己的触角渗透到每一个角落，将军们噤若寒蝉、动辄请示，不能随机应变、便宜从事，又怎能抓住稍纵即逝的战机、适应瞬息万变的形势？隋炀帝把自己的干预视为胜利的关键，实际上却是失败的渊薮。公元644年，唐太宗率大军亲征高丽，一路势如破竹，长驱直入，眼看就要直抵平壤城下，不料大军在安市这个地方受阻，一时无法前行。这时有高丽俘虏进谏说，安市人顾惜其家，未易猝拔，乌骨城守将垂老，不能坚守，不如移兵进攻乌骨城，朝至夕克，其他小城，必然望风投诚，然后收其钱粮，鼓行而前，直指平壤。这本是曲线救国的一招妙计，诸将也欣然同意。唐太宗将从之，长孙无忌独曰，“天子亲征，异于诸将，不可乘危侥幸。”您贵为天子，富有四海，怎么能做出趁人之危这样令人不齿的事情呢？一番道德说教，唐太宗遂放弃曲线救国，并力攻城。结果，安市久攻不下，顿兵日久，粮食将尽，而辽左早寒、草枯水冻，将士多不适应，于是不得已铩羽而归。唐太宗败在他的道德洁癖：既然是天子征伐，就应该有天子气度、皇家风范，然而，“兵者，诡道也，生死之地，存亡之道也”，哪里有那么多光明正大、器宇轩昂？阴谋诡计是没有道德属性的，所以马基雅维利才比喻说，君王应该兼具狮子的凶残和狐狸的狡诈。在隋炀帝首次东征56年之后、唐太宗首次东征24年之后，唐高宗李治居于深宫、遥定高丽。当时唐高宗“欲自将大军”，皇后武则天抗表谏亲征高丽，唐高宗遂罢亲征。御驾亲征是否一定导致失败？从史料来看，这样的例子的确很多。王夫之在《读通鉴论》中写道，“苻坚不自将以犯晋，则不大溃以启鲜卑之速叛；窦建德不自将以救洛，则不被擒而两败以俱亡；完颜亮不自将以窥江，则不挫于采石，而国内立君以行弑”，基于此，王夫之得到结论，“天子讨而不伐”。当然，御驾亲征也有很多成功的例子，失败的例子仅仅像显影机制一样，呈现出御驾亲征的某些弊病。对领导者而言，如果给下级干预太多，甚至大包大揽，权力向上面集中，责任向下面分散，下级就会跟隋炀帝手下的将军一样，一切唯上、失去自主，结果反而没有效率。“讨而不伐”是一种胸襟，更是一种智慧。老子曰，无为而无不为，不争而天下莫能与之争。谁知有时候，亲为反而无为，无为反而有为？文|拯救梦想
历史上哪些皇帝御驾亲征的
比较有名的是下面几位：
从秦始皇就开始了，始皇帝算一个。后来汉高祖刘邦亲率大军攻打匈奴，被围于白登，史称“白登之围”。汉朝后来就是汉武帝了。东汉时，光武帝也亲征过。此后中原百大乱，也就没时间打外族了。
一直到大唐，唐太宗亲率大军打突厥，俘获颉利可汗，以及后来亲征高丽。此后唐朝不是盛世就是乱世度，盛世之时，没有仗打；乱世没有实力打。
一直到宋朝，宋太宗打契丹，也就有了杨家将的故事。宋真宗时亲征攻打契丹，寇准力劝皇帝亲政，也去了。后来宋朝也就跨了，实力不济，只会打内战。北宋最后两位皇帝还被金人虏走了。
元朝前期，几乎每次打仗皇帝都去，专忽必烈之后就好多了。
明朝时打瓦剌，明英宗被也先虏走，后来才被放回。就有属了北京保卫战。
清朝时，康熙亲征东北，打败俄罗斯人，夺回雅克萨城。
亲征几乎如此，后来有亲征机会，清朝皇帝都没去。
上述便是比较有名的亲征。
比较有名的是下面几位：从秦始皇就开始知了，始皇帝算一个。后来汉高祖刘邦亲率大军攻打匈奴，被围于白登，史称“白登之围”。汉朝后来就是汉武帝了。东汉时，光武帝也亲征过。此后中原大乱，也就没时间打外族了。一直到大唐，唐太宗亲率大军打突厥，俘获颉利可汗，以及后来亲征高丽。此后唐朝不是盛世就是乱世，盛世之时，没有仗打；道乱世没有实力打。一直到宋朝，宋太宗打契丹，也就有了杨家将的故事。宋真宗时亲征攻打契丹，寇准力劝皇帝亲政，也去了。后来宋朝也就跨了，实力不济，只会打内战。北宋最后两位皇帝还被金人虏走了。元朝前期，几乎每次打仗皇帝都回去，忽必烈之后就好多了。明朝时打瓦剌，明英宗被也答先虏走，后来才被放回。就有了北京保卫战。清朝时，康熙亲征东北，打败俄罗斯人，夺回雅克萨城。亲征几乎如此，后来有亲征机会，清朝皇帝都没去。上述便是比较有名的亲征。
黄帝、商纣、百周武王、秦始皇、汉高祖、光武帝、昭烈帝（刘备、称帝后度伐吴）、大帝（孙权、称帝后伐魏）问、隋炀帝、唐太宗、宋太祖、宋太宗、宋真宗、忽必答烈、明英宗、崇版祯帝、康熙、。有一点要说的就是、所有的开国皇帝权基本上都御驾亲征过。
什么叫御驾亲征
御驾，皇帝的车驾。亲百征，亲自带兵征战。御驾亲征的意思是皇帝亲自带兵打仗度。历史上喜欢御驾亲征的皇帝比较少，隋炀帝杨广、唐太宗李世民、明成祖朱棣、明武宗朱厚照等少数几个回，毕竟打仗是件危险的事，身为一国之主的皇帝不能也不答愿亲身涉险。
1.谓天子亲自率兵征讨。来《前汉书平话》卷上：“朕观班中臣宰，多半而鬓发斑白，无人掌师。寡人御驾亲征，迎敌陈豨，除河东万姓之灾，免源黎民涂炭之苦。”《三国演义》第八一回：“今刘玄德百即了帝位，统精兵七十馀万，御驾亲征，其势甚大。”清李渔《奈何天·师捷》：“王爷有令，他不过假弄军声，使我不能安睡，料想决不下来，也没多度几个人马，不消御驾亲征，您们杀他几阵便了。”2.喻指亲自出面做某事。李劼人《死水微知澜》第一部分一：“假使道不是被同桌坐的年纪较大的同学悄悄推醒，那必得要等老师御驾亲征，拿界方来敲醒。”
御驾亲征
