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王祥卧冰是何意?出自于哪？
【释义】想尽一切办法以尽孝道。
【出处】晋·干宝《抄搜神记》。
王祥是西晋时琅邪临沂(今属山东)人。他的母亲在他很小的时候就去世了。后来父亲又取了朱氏为妻，尽管王祥对后母非常孝顺，可朱氏却经常想办法虐待他。
王家院里有棵李树，结的李子又大又甜，非常可口。一年，李子快要熟了，朱氏爱吃李子，担心鸟雀来啄食，叫王祥在院里赶鸟雀。一天夜里，空中突然刮起大风，一会儿，又下起倾盆大雨。不少李子经受不住风吹雨打，一个接一个地落了下来。王祥抱着李树，痛哭失声。朱氏看了不觉感动起来。
一年冬天，朱氏忽然想吃鲜鱼。当时河面上结了百厚厚一层冰，渔民无法下网捕鱼。王祥跑了几条街镇，买不到鲜鱼，便拿了渔网和木棒，跑到河旁，准备把冰击开，然后下网。冬天衣服太厚，不便用力，王祥脱去外衣，用力敲冰。冰太厚了，一时很难敲打。他想可利用自己的体温融化坚冰。于是，他真的在冰上躺了一会。不久，他又继续起来打冰。他不断地使劲敲击，最后终于在冰上打了一个大窟度窿。王祥撒下网去，第一网就捕获了两条金色的大鲤鱼，他连忙把这两条鲤鱼拿回家，孝敬后母。
朱氏终被王祥的孝顺所感动，她终于像对亲生儿子一样疼爱王祥了。
王祥卧冰的地方在哪？历史上真有这个事情吗？
王祥,这个人可以说是琅琊王zd氏的始祖.临沂人.
至于卧冰求鲤这个事有没有是值得怀疑的,即使有,也是造假沽名钓誉的,因为这个做法不符合逻辑,破冰没必要用人身体这么脑残的方式内,再说河里能撑住人的冰,人身体难能捂化.
这个故事可能是别人给王祥容造的,也可能是其自家合伙编的.那个时代朝廷选才很多是以声名举荐的,举孝廉嘛.王祥就是三国里的那个王朗给举荐的.
王祥（185年—269年），字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄。
王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。
祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。
汉未遭乱，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。母终，居丧毁瘁，杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清静，政化大行。时人歌之曰：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
举秀才，除温令，累迁大司农。高贵乡公即位，与定策功，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。从讨毌丘俭，增邑四百户，迁太常，封万岁亭侯。天子幸太学，命祥为三老。祥南面几杖，以师道自居。天子北面乞言，祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之，闻者莫不砥砺。
及高贵乡公之弑也，朝臣举哀，祥号哭曰“老臣无状”，涕泪交流，众有愧色。顷之，拜司空，转太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百户。
及武帝为晋王，祥与荀顗往谒，顗谓祥曰：“相王尊重，何侯既已尽敬，今便当拜也。”祥曰：“相国诚为尊贵，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一阶而已，班例大同，安有天子三司而辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。”及入，顗遂拜，而祥独长揖。帝曰：“今日方知君见顾之重矣！”
武帝践阼，拜太保，进爵为公，加置七官之职。帝新爱命，虚己以求谠言。祥与何曾、郑冲等耆艾笃老，希复朝见，帝遣侍中任恺谘问得失，及政化所先。祥以年老疲耄，累乞逊位，帝不许。御史中丞侯史光以祥久疾，阙朝会礼，请免祥官。诏曰：“太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。前后逊让，不从所执，此非有司所得议也。”遂寝光奏。祥固乞骸骨，诏听以睢陵公就第，位同保傅，在三司之右，禄赐如前。诏曰：“古之致仕，不事王侯。今虽以国公留居京邑，不宜复苦以朝请。其赐几杖，不朝，大事皆谘访之。赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥，以舍人六人为睢陵公舍人，置官骑二十人。以公子骑都尉肇为给事中，使常优游定省。又以太保高洁清素，家无宅宇，其权留本府，须所赐第成乃出。”
及疾笃，著遗令训子孙曰：“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨。不有遗言，使尔无述。吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。气绝但洗手足，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。穿深二丈，椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。Я脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕奠。家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。无违余命！高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见。援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀，日月降杀，饮食之宜，自有制度。夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。颜子所以为命，未之思也，夫何远之有！”其子皆奉而行之。
泰始五年薨，诏赐东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱三十万，布帛百匹。时文明皇太后崩始逾月，其后诏曰：“为睢陵公发哀，事乃至今。虽每为之感伤，要未得特叙哀情。今便哭之。”明年，策谥曰元。
祥之薨，奔赴者非朝廷之贤，则亲亲故吏而已，门无杂吊之宾。族孙戎叹曰：“太保可谓清达矣！”又称：“祥在正始，不在能言之流。及与之言，理致清远，将非以德掩其言乎！”祥有五子：肇、夏、馥、烈、芬。
肇孽庶，夏早卒，馥嗣爵。咸宁初，以祥家甚贫俭，赐绢三百匹，拜馥上洛太守，卒谥曰孝。子根嗣，散骑郎。肇仕至始平太守。肇子俊，守太子舍人，封永世侯。俊子遐，郁林太守。烈、芬并幼知名，为祥所爱。二子亦同时而亡。将死，烈欲还葬旧土，芬欲留葬京邑。祥流涕曰：“不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。惟仁与达，吾二子有焉。”
览字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉。朱深疾之，密使鸩祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与，朱遽夺反之。自后朱赐祥馔，览辄先尝。朱惧览致毙，遂止。
王祥卧冰
据说，一个名叫王祥的人，曾经为了至母亲的重病，而跑到冰湖上脱个精光，融冰
捉鱼。
这就是所谓二十四孝或三十六孝里面的卧冰求鲤。
如果你念过国一公民（83年版），一定不会忘记谈孝道那一章的倒数第三页把哭
竹和这种事并列为「愚孝」。当然啦，包括我在内的大部分人都对公民这一科十分
不屑，若能报生母养育之恩，使母亲康复，哭出直肠或冰出冻疮也算值得，何愚之
有？之所谓「朝救母,夕可死已」但已经养成科学的头脑的我们在精密思量后，终
於解出了国立编译馆教授们对卧冰求鲤所谓的「愚」。
首先我们非常注重事实，一个会落到如此下场的人家一定不富有，绝对是家穷苦的
平常百姓，母子两人相依，劳动力恐怕还无法达到温饱，此人必是个瘦小的孩子。
再来了解关系以后，你应该不难想像当时温度之低：毕竟人可以随随便便拿著篮子
跑到湖中央，湖上结的冰一定要够厚才行，而这样一来当时气温绝对低於零下十度
。
那我们就保守猜测，当时冰只有十五公分厚，而气温是摄氏零下十度。一个被别人
看做白痴ㄉ小夥子跑到了湖中央，脱了上衣趴在冻死人的冰块上。我们再假设他为
了不要冻死自己，尽量避免不必要的直接与冰接触，所以只让自己的胸脯贴在湖面
上（当然，我办不到这个动作），而刚刚提到他并不很壮硕，所以只融出了一个直
径三十公分的圆。再来就是要精密正确了，关於这点，仁鸿隽先生非常的注重，甚
至教你告诉人家时间的时候还要报上秒数（有谁的表是真正准的呢？）。融掉的冰
底面积是半径十五公分的圆（应该不会是圆才对啦，不过挺接近了，何况算不规则
面积要用积分法，实在很麻烦），高也是十五公分，全部体积就是10603立方公分
，乘上0.92g/cm3的比重，就是9755克；冰的，比热是0.55cal/g°C，让它升高摄
氏十度到达熔点就要用53651卡的热量；再说冰的融化热是80cal/g，要让它从冰融
成水又要780372卡。这两个温度加在一起，即834023卡的热量，约为834大卡。
接著，健康教育课告诉我们，一个人的胸部大约占了全身表面积的百分之九。这个
数据原本是用来算烫伤面积的，不过在此也同样好用。这个人在冰冷的空气中暴露
著，除了那贴著冰的百分之九，其它百分之九十一的皮肤也同时在散发热量。因为
空气实在比体温低太多，所以照理说全身热量散失速率应该差不多；把他呼吸所需
能源忽略、保持那个只用胸部贴地姿势的奇怪姿势所需能源也忽略、思考以及其他
内脏活动所需能源全部都忽略…他还是会在融掉那块冰的同时，散发掉834/9*91大
卡的热量於空气中，所以整个过程下来，他这个人损失了足足9267大卡的热量，足
足是一人每天所需的三到四倍。
为了力求透彻，我们知道阿祥因为母亲在寒冬中生病，家里没钱粮食也不多，而且
古时候的人又没去学堂念健康教育，所以饮食绝对不可能照课本上所说的丰富均衡
，9267大卡搞不好比他们母子两人四五天下来所能吃到的还要多；何况之后手都
冻僵，捉鱼的手续一定事倍功半，不知道又要另外消耗多少能源才能达到。若为了
此举而一口气吃光两人半个月的粮食，真的还不如去买条鱼回家算了。如此一来他
不但没有经济概念，而且没有环保概念，真是愚。
更力求透彻一点，一卡等於4.187焦耳，所以9267大卡就差不多是38800929焦耳，
如此能源可把五十公斤重之物一口气举到七十九公里的高空，或让五吨重的汽车开
到448公里的时速……有这样变态的力量，随便就可以把整个湖的冰打成碎片了，
干麼还要让自己冻个半死呢？果然是愚孝。
王祥卧冰
