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情不知所以,一往而深 意思
1.原句出处：《牡丹亭》“情不知所起，一往而深，生抄者可以死，死者可以生。”
2.解释：一往而深，即一往情深
3.我的理解：1.情缘也不知是因何而起，无百端无由，无根无据，只是就这么来了，心不由主，情不自禁地走进人们的心中
2.于是人们一往情度深，甘之如饴
3.甚至不由自主，不能自拔，它可以叫活着的知人，因为感情的背叛而痛不欲生；
4.也可以让生活在愁云惨雾中的人们，因为爱情的滋润，道如获新生
5.问世间情为何物？直教人生死相许
4.精心诠释，记得加分啊
“只知其然，而不知其所以然”这话什么意思？
只知其然度,而不知其所以然
【读音】zhǐzhīqírán,érbùzhīqísuǒyǐrán
【释义】然：这样.只知道是这样,却不知道为什知么是这样.形容只了解表面现象,不了解事物的本质或事情的根底.
【出处】《庄道子·秋水》：“今予动吾天机,而不知其所以然版.”南朝·梁·刘孝标《权辩命论》：“自然者,物见其然,不知所以然；同焉皆得,不知所以得.”
【示例】做学问不能只知其然,而不知其所以然.
自然者，物见其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。翻译
自然者，物见其然，不知所以然；同焉皆得zd，不知所以得。这出自刘峻的《辩命论》。
所谓自然之理，就是万物万类呈现在世界，却不知为什么回会呈现在世界上。同样的道理，万物依照一定的法则进行繁蕃生灭，却不知背后推答动的力量是什么。
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”是什么意思？
意思：孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
出自：春秋孔子《论语·公冶长》
原文选段：
子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
释义：
孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”
扩展资料
本篇评论孔门弟子、臧否历史人物，来阐发“仁”的思想。通过师生对话和孔子自评，来抒发孔门的人生志向和学术旨趣。前者由于有具体的实例作为印证，话语引人入胜，容易捉摸；后者由于对话者敞开心扉，言谈生动，使人如入其境，领悟他们的智慧。
孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召冉求回去，协助办理政务。所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。
孔子称赞伯夷叔齐的“不念旧恶”。伯夷、叔齐认为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了维护君臣之礼，他还是阻拦武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。
孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以称赞，因此别人也就不记他们的旧怨了。孔子用这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
孔子认为获罪必弃是一种缺乏分析的错误的人才观。在一个无道的国家里，有才能的人更容易无端获罪。所以不能以有罪获刑为由，一概弃之不用。
意思：孔子在陈国说：“回去吧，回去吧！我的弟子们志向远大而对事物缺乏谋断，写起文章来斐然成章，不知道用来教育他们的方法啊。”
出自：春秋?孔子《论语·公冶长》
原文选段：
1、子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
释义：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
2、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
释义：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
扩展资料：
全文赏析：
“子在陈”?，就是孔子周游列国，正在陈国。据《史记·孔子世家》载，在鲁哀公三年，此时孔子年六十，鲁国派使者召冉求任职，冉求启程回国。
孔子看到鲁国已派人召回冉求，知道即将会大用他，所以油然发出思归鲁国之叹，说：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
孔子周游列国，颠沛流离在外，本是为觅明君以行大道，无奈今日大道不行于天下，所以想回到鲁国一心一意教育后进者，编撰《六经》。今又有鲁之召冉求，虽冉求未足担当大任，但孔子已看到希望，看到光明，倍感欣慰，浑身上下全然释放，内心充满着喜悦，饱含着生命力。
人逢喜事精神爽，自然也感觉到“吾党之小子狂简，斐然成章”。当然，吾党之小子确实是如此。孔子只是想赶快回到故乡，协助他们恢复本自具足纯净本心本性，让其生命全然绽放，发挥生命意义。总有一天，像冉求一样，终有能大用于世啊！若不能大用于世，则亦可以传道于后世。
公冶长的故事:
孔子让颜回做饭，孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送入口中。等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说:“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭来祭祀他。”颜回连忙说:“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些烟尘掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了。”
孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分，便对弟子们说:“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信。我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！
意之何为，你自己不就明白百了吗。
陈：古国名，大约在今河度南东部和安徽北部一带。
归与：回去吧。知
吾党之小子：古代以500家一为党。吾党意道即我的故乡。小子，指孔子在鲁国的学生。
狂简：志向远大专但行为粗率简单。
斐然：有文彩的样属子。
裁：裁剪，节制。
“心不知所以起,一往情深”出自哪里?
“心不知所以起,一往情深”出自明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。
这句话的意思是：情义不知道怎么萌生的，但是却一见而情深.此语原句是：“情不知所起，而一往情深。”
汤显祖(1550-1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有"起报知遇"之日，一方面却又指望"朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣"。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称"临川四梦"，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷，《问棘邮草》2卷。
《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，是古典四大名剧之一.
全文如下：
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”
“只知其然，而不知其所以然”是什么意思？
【词目】只知其然，而不知其所以然
【读音】zhǐzhīqírán，é来rbùzhīqísuǒyǐrán
【释义】然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根源底。
【出处】《庄子·秋水》：“今予动吾天机，而不知其所以然。”南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“自然者，物见其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。zd”
【示例】做学问不能只知其然，而不知其所以然。
不知所以
