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权会[1]，字正理，河间鄚人。沉静文雅，行动遵循礼法就。年少时学习《易》郑，探索玄妙道理，领会到其中的精妙细微之处，《诗》、《书》、《三礼》，文章的内容广博，又明了风角，精通玄象。
东魏武定初年，本郡贡孝廉，策略在上第，出仕任四门博士。仆射崔暹率为馆客，很敬重他，命令世子达孥尽师傅的礼节，会因此而显达。崔暹想推荐他与马敬德等人为诸王，会性情恬静，不羡慕荣华势，耻于做官，坚决推辞。他也知道他的意思，于是罢除推荐。不久尚书符追著作，修撰国史，负责太史局事。皇建年间，转加中散大夫，其余都照旧。
在参与掌管虽繁，教授不缺。秉性儒懦弱，似乎不能说，等到机会回答困难，有条有理。动不动就考古，推辞不虚发，因此，被儒士推重。而贵族子弟仰慕他的德义的人，有人在他家，有的寄居在邻居家，白天黑夜寻找机会，接受他的学业。会欣然演说，不曾懈怠。虽然明了风角，解释天象，至于私人室，就不再说，学生有询问的人，始终没有说。常说：“这是学校可以知道不可以说。你们都是贵族子弟，不从这里进，不必问的。”会只有一个儿子，也不教给他这些，他就是这样严谨。曾令家人远行，很久也没有回来。他的行为人返回，快要到住宅，就遇到了大雪，寄宿在别的地方。会正在学堂讲课，忽然有一阵旋风瞬间，吹雪进门。他笑着说：“行人到，为什么中间停下。”就派人到某个地方去追寻，果然如他所讲。每次替人占卜，大小一定中。只是用爻辞、彖象以辩吉凶，《周易》占之类，都不经口。
参加本贫困生，没有仆人，起初担任助教的时候，经常骑着驴上下来。而且他的职事很多，常常需要经历，等到回家吃饭，不是晚上不回家。曾在夜间出城东门，钟漏完了，在只有乘驴。忽然有两个人。一人牵头，一人跟在后面，有点像互相帮助，他的举动轻飘，不同生人。渐渐迷了路，不由本道。在心里很奇怪的，于是背诵《易经》上篇。一卷不尽，前后两人，忽然分散。聚会也不觉掉驴，因你迷茫，到天亮才发觉。才知道落在驴的地方，这是城外，刚离开家几里。有一个儿子，字子继承，聪明勤奋，年幼时就有成人的量。不幸早亡，送葬的人都伤心痛哭，与只有一个哭而已，当时的人推崇他的知命。
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固本浚源是什么意思?
固本浚源：万事万物要究其根本才能够抓住其本质。
读作：gùběnjùnyuán
出处：唐魏征《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。意思是“要想让树木生长，一定要稳固它的根：要想河流激流不息，就必须要疏通它的源头。”
造句：做事情要有长久展望，同时也要做到固本浚源求长远。
扩展资料：
一、近义词：溯流穷源
释义：往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
读作：sùliúqióngyuán
出处：明·谢肇淛《五杂俎·事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其它诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”
意思是“春秋时期，擅长讨论姓氏的人，鲁国有众仲，晋国有胥臣，郑国有子羽，而其他国家的人没有比较著名的。如若寻求此事的根源，是很难的一件事。”
造句：做研究学问要有溯流穷源的精神。
二、反义词：本末倒置
释义：比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。
读作：běnmòdàozhì
出处：孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编《礼记．大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
意思是“事物都有头和尾，事情都有始和终，了解掌握了它的先后顺序，则就离‘道’不远了。”
造句：如果把这件事本末倒置，是无法完成最终目标的。
固本浚源”出于魏征的知《谏太宗十思疏》，原文为“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉道源”。大意是说要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，（因为回根深方能叶茂）;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头（答源远才能流长）。
世态人情，可作书读，可当戏看…有知道意思的吗？帮忙解释下呢
这句话的意思是，这人世间的种种事物，可以当做一本书来细细品读，也可以当成一场戏来赏玩，把自己置身事外，就会感到其中的滑稽可笑。
这句话是杨绛先生在百她的作品《将饮茶》中说的。
原文如下：
世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读度，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品。
人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，问而不是面对观众的艺术表演。
扩展资料：
《将饮茶》是杨绛的回忆录，讲述了其父亲、姑母的生平际遇，钱锺书创作作品的情景，及夫妻二人文革时期的遭遇。
杨绛的文字韵致淡雅，独具一格答，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷回静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。
作者以细腻传神而又幽默风趣的文笔记人叙事，不仅活画出人物形象，也描绘出时代氛围，使该书在貌似轻松恬然中富于深刻隽永的人生意蕴和探赜索隐的史料价值。
参考资料来源：百度百科——杨绛
参考资料来源：百度百科——《将饮茶》
世态人情中包含了很多智慧，自然百有心人可以从中总结出用于自身。
如果无欲无求，那些东西就成了消遣来打发时间。
所谓看电视这种心度态就是如此。
然而毕竟不是电视剧，是活生生生的现实。
究竟是世态人情的一员，你能做的还是看自己居多，无欲无求者才能超脱。
可作书读，可做戏看……听起来很超知然物外的淡然，但实际上很无耻，明显是一种高高在上的心态嘛，把其他人看做了可利用的事物，殊不知在说出这种话的同时，自己对他人的道不屑依然在内心根深蒂固。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
你以为你在读书，你在看戏？
岂不知你内就是书中的一员？
可笑不可笑？
所以，该干什么干什么去，心态自容然一些，别想着什么笑看风云变幻这种有的没的，徒增笑话。
