- A+
真的是"物以类聚,人以群分"吗
能在一起成为朋友的人就证明他们一定有共同点，不然不会相处得zd很的，就像你和你身边的朋友，都会有一个共同的话题，但每个人和每个人的爱好都是不同的，两个人可能仅仅因为一个爱好就成了朋友，而其他的爱好都不相同。看一个人的朋友可以了解一个人的爱好，但只是他的其中一个而已，并不是全部的。这只能证明他有这个想法，想要真正了解一个人，只看朋友是不够版的，还是要从他自己入手。每个人都可能有几个不太正经的朋友，但要看他和他们保持一个什么样的关系，如果是整天混在一起，那你就要小心了，他也许现在还是个好孩子，但总会被带坏的。你可以先和他做朋友，做妹妹或姐姐也行，多了解他，有益无害的。当你确定他是个好人时，权再谈爱情也不迟嘛。
能在一起成为朋友的人就证明他们一定有共同点，不然不会相处得很的，就像你和你身边的朋友，都会有一个共同的话题，但每个人知和每个人的爱好都是不同的，两个人可能仅仅因为一个道爱好就成了朋友，而其他的爱好都不相同。看一个人的朋友可以了解一个人的爱好，但只是他的其中一个而已，并不是全部的。这只能证明他有这个想法，想要真正了解一个人，只看朋友是不够的，还是要从他自己入手。每个人都可能有几个不太正经的朋友，但要看他和他们保持一个什么样的关系，如果是回整天混在一起，那你就要小心了，他也许现在还是个好孩子，但总会被带坏的。你可以先和他做朋友，做妹妹或姐姐也行，多了解他，有益无害的。当你确定他是个好人时，再谈爱情也答不迟嘛。
朋友都是那类人。。他既然能和他们百做朋友。。
说明有同类的爱好！~
你自己观察下，有哪度个老实的人，会知和混混们做朋友？这永远会很明显的分开来的。。
如果你真喜欢他的道话，你就试着了解下。。专先看看吧。。坏到什么程度！~
但记住，千万别容易的牺牲自己身体！~
其他倒没属什么。。。
我觉得凡事没有绝对．
这些都要你自己去了解．
千万不要在你还没了zhidao解之前就做决定
反正找版男朋友品质很重要．
不太正经的人确实不能要，．
还有的人表面看起权来很不好，
但是当你知道他的过去和内心世界后
也许会改变想法的．
“物以类聚，人以群分”是什么意思？
物以类聚，人以百群分：意思是指事物按照其种类而距集到一起，成为一个系统。这是物以类聚，他和人以群分是近义词，这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人度或不是一样的在一起。
类：同一类。?同类的东西聚在一起，人按照其知品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
扩展资料：道
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分版。西汉末刘权向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其一，因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
参考资料：物以类聚，人以群分百度百科
“物以类聚，人以复群分”的意思是比喻同类的东西常聚在一起制，志同道合的人相聚成群，反之就分开。也比喻是门当户对、志同道合的统称。
拓展内容如下：
从拼音、出处和造句来拓展
1、“物以类聚，人以群分”的拼音：?wùyǐlèijù，rényǐqúnfēn。
2、“物以类聚，人以群分”的出处：出自《战国策·齐策三》《周易·系辞zhidao上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。
3、“物以类聚，人以群分”的造句：
（1）物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。
（2）他们是臭气相投，物以类聚，人以群分，整天就凑在一起为非作歹。
【解释】同类的东西聚抄在一起。也指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。通常说物以类袭聚、人以群分，方以类聚、物以群分。
【出自】《周百易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”。
度【示例】明·冯梦龙知《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“自古道：～。过迁性喜游荡，就有一班道浮浪子弟引诱打合。”
物以类聚，人以群分？是什么意思？
“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的百东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
读音：wùyǐlèijùrényǐqúnfèn
出处：出自战国时期刘向等人考订整理的《战国策·齐策三》。
物以类聚，人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能度把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。这种规律又称“吸引力法问则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会答被它吸引而来。
近义词：志同道合、惺惺相惜、莫逆之交
反义词：不相为谋、同床异梦、貌合神离
扩展资料：
与“物以类聚，人以群分”意思相近的词：志同道合
读音：zhìtóngdàohé
“志同道合”意思是：彼此的志趣和理想一致。
出处：专语出《三国志·魏志·陈思属王植传》。
用法：一般在句子中作谓语、定语，通常为褒义词。
参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分
为什么说物以类聚，人以群分？
“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”从这句俗语的描绘，我们可以想象到当一个人“独在异乡为异客”或在“他乡遇故知”时，突然见到同乡，即在陌生的环境里见到熟悉的，起码是具有一些共有特征的同类时，所激发出的人际吸引是多么强烈。
相似也会导致人际吸引，这一点已经为社会心理学家所做的大量实验所证明。我们来看下面的心理实验：
实验一：
布罗克聘请一家大型超市化妆品柜台的售货员做助手，这些售货员的任务是去劝说顾客购买某一品牌中不同档次和价格的几种护肤霜。这些售货员有的看起来像是学识渊博、很有地位的专家，与普通顾客相比较之下，显得高高在上。他们引经据典，特别强调商品的质量。
而有的售货员相貌平平、衣着朴素，与普通顾客很相似，没什么特别之处。他们说自己使用的是某种价格公道的护肤霜。
结果，几天时间下来，后一组售货员售出的护肤霜在数量上远远超出了第一组。没有专长但与对方有相似性的劝说者比有专长而与听者无相似性的劝说者对消费者的劝说更为有效。显然相似性因素在此发挥了十分重要的作用。
实验二：
1961年，纽科姆曾经进行过一项实验。研究者首先公开征求志愿者，共17人，均为大学新生。研究者提供他们免费住宿四个月，交换条件是他们定期接受测验以及参加与研究者的面谈。在进入宿舍以前，先测定他们关于政治、经济、审美、社会福利等方面的态度、价值观和人格特征。
然后将对于上述问题的态度、价值观和人格特征相似和不相似的大学生混合安排在几个寝室里，一起生活四个月。在这四个月期间，研究者不干扰这些大学生们的正常生活，但定期测定他们对上述问题的看法和态度，让这些大学生相互评定同寝室人员：喜欢谁，不喜欢谁。
实验结果表明，在相处的初期，空间距离决定了人们之间的吸引，但到后期，其相互吸引发生了变化，彼此间的态度和价值观越是相似的人，相互之间的吸引力越大。那些态度相似的同屋人倾向于彼此接受和喜欢，并大多成为好朋友。而一起居住的特征相异的学生虽然朝夕相处，却关系冷淡而疏远。
所谓“物以类聚，人以群分”，意思指性情相近、嗜好相似、追求相类的人易不由自主、不约而同地走在一起，成为知己朋友。就像事物的分类一样，同一属性的，我们常把其归为一类。
现实中物以类聚、人以群分表现得相当明显，像赌友、酒友，好学的常和好学的在一起，好玩的愿意与好玩的在一起。
其实，这些相似的方面很笼统。它可包括民族、宗教信仰、政治主张、价值观、教育水平、职业、文化程度、态度及年龄等等。那么，为什么会产生吸引？一种观点认为：因为人们都有自恋倾向，从爱自己到爱与自己相似的人。并且，“酒逢知己干杯少，话不投机半句多”。
由于相似，不仅容易获得对方的支持与共鸣，同时也容易预测对方的情感与反应倾向，因此在交往过程中，彼此容易适应，建立起积极良好的关系。还有一种观点认为，这是由于自尊心和害怕被对方拒绝的心理在起作用。
物以类聚人以群分是什么意思啊？
用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成抄群，反之就分开。
物以类聚，人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻百同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
英文解释：Thebirdsofafeathergathertogether。
扩展资料：
相似词：严以律己，宽以待人。三分像人，七分似鬼。
造句：
1、物以类聚，人度以群分问。那些光头仔总是一起答在街上闲荡。
2、你观察过吗"物以类聚，人以群分"？换句话说，性格相似的人总是会成为朋友，或者在一起做事情。
3、物以类聚,人以群分,他跟那些下三滥混在一起,是个什么人你还看不出吗?
4、物以类聚,人以群分，不是一家人，不进一家门。
5、物以类聚,人以群分,你去找你的伙伴吧!
物以类聚人以群分本意是同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现在多比喻坏人相互勾结在一起。
跟近朱者赤，近墨者黑意思差不多。除此zd之外，惺惺相惜、志同道合、步调一致、气味相投、心心相印等这些词也与物以类聚人以群分相似。
扩展资料：
物以类聚，人以群分的出处是《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士，?齐宣王对此很怀疑，淳于怎么内能一下子就找到了七个贤容能之士，淳于回答说，“这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
参考资料：
物以类聚人以群分-百度百科
"物以类聚;人以群分"是什么意思?
"物以类聚，人以群分"意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。
出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。
"物以类聚，人以群分"的延伸含义：了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。与zhidao那些正直的人、能体谅人的人，见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华版而不实的人千万不可为伍。
通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度，如何的观察也就能够判断其人的好坏了。这是
"物以类聚，人以群分"对于后世的借鉴意义。
扩展资料
"物以类聚，人以群分"的相关词：志同道合
“志同道合”意思是：朋友之间志向相同，选择的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。
出自《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
翻译：?从前伊尹是媵臣，地位是最低的，姜子牙还在垂钓，处境是最简陋的权，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和、信念契合，根本不用亲近的人推荐，而是给左右的人们介绍。
参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分
物以类聚，人以群分
这个纷繁复杂的社会，因形形色色的人们结成各式各样的关系而精彩不断。社会是由人与人构成的，人的个体秉赋不同，所结成的社会关系不同。自从产生了阶级，各种社会关系就以集体、群体的形状而体现出来。人的价值观不同，个体的素质差异决定了人群的色彩，所以有着各色各样的团体组织，它们或紧密，或松散，有形的如宗旨、章程、纪律，无形的如道德、信仰、观念等，正是这些有形的、无形的差异，决定了群体的差异，所以，毛泽东同志十分精辟的说：“凡是有人的地方就有左中右。”
早在远古时代，人们聚集在一起是为了最大限度的获取食物，共同抵御外界凶猛动物的攻击，他们集合在一起是以血缘关系为纽带，以生存繁衍为目的，母系氏族如此，父系氏族也如此。随着生产力的发展，社会物质财富开始充盈起来，一些掌握特权的人最大限度的攫取社会财富，他们成了首先发家致富的人，于是人类历史上产生了阶级，阶级中又包含了不同的社会阶层。在个人私利极度膨胀之下，一个个个体的人开始了为个人私利而努力奋斗的过程，这个过程即是资产阶级史学家们所尊崇的社会进步的源泉和助推器，在这个不断演变的过程里，既得利益者和特权阶层必然要为捍卫所得利益而紧密团结，充分运用所掌握的一切工具，诸如军队、法庭、监狱、警察等国家机器来维护特权，同时要分化、吸收一部分下一阶层的分子进入，扩大自己的统治阵营。处于阶级对立面的被统治阶级为了反抗统治阶级的压迫，也会自觉不自觉的团结在一起，运用精神的、可预期的目标把人们凝聚在一起，为充分实现个人利益而不断的向统治阶级发起冲击，中国乃至世界历史已充分证明了这一点，当造反者推翻了一个特权阶层的统治，就又会产生一批新的权贵，一大批食利者自然而然的诞生了，所以，考察中国朝代的变迁，无非是周期性的社会震荡，大乱后而大治，一个个集团，一个个群体分分合合，其中始终贯穿了一条红线――――利益。
当我们进入社会主义初级阶段后，虽然阶级已被消灭，但我们还存在着社会生产力的发展与日益增长的物质财富需求的矛盾，社会还存在着分工，社会生产力的发展还很不平衡，社会上有着不同的阶层，因此，不同的社会阶层，不同的利益主体，不同价值取向的人们就会结成大大小小的群体组织，通过一个个正式的，非正式的组织运转，谋求个人利益最大化，享受团体提供的各种优惠便利条件，体现个人社会地位，同时也为腐化堕落提供和创造了机会。
在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其一，因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
本文地址：http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/show/content?club=3&groupid=101:10007&messageid=330222
物以类聚，人以群分
出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》
方以类聚，物以群分
释义:
意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听、”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”
淳于回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
人以群分
