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诸葛亮:"我从未见过有如此厚颜无耻之人"中的"人"是指谁?
王朗。
出自电视剧《三国演义》中的一段话。
原台词内容
曹魏与蜀汉对垒，曹真与王朗、郭淮共议退兵之策。王朗说:“来日可严整队伍，大展旌旗，老夫一席话，管教诸葛亮一行人拱手而降，不战自退”。
两军相迎，列阵于祁山之前。诸葛亮看见魏军阵前三个麾盖，上面写着:中央白髯老者，乃军师司徒王朗。王朗讲话了:“久闻大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”之后，王朗又说了一大堆，最后还劝诸葛亮:“倒戈卸甲，以礼来降，不失拜相封侯之位”。
诸葛亮听后，大笑一声，说道:“吾以为汉朝元老，必有高论，竟出如此鄙言，吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入世，理合匡君辅国，安汉兴刘，何故反助曹贼，图谋汉室。
罪恶深重，天下不容，天下之人，愿食汝肉。皓首匹夫，苍髯老贼！汝即日归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退，可教反臣与吾共决胜负！”
王朗听诸葛亮说完，大叫一声，撞死于马下。
扩展资料：
历料中王朗的生平
王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官为其服丧，后来被举孝廉，但王朗不应命。徐州刺史陶谦又举其为茂才，拜治中从事。迁任会稽太守，任内获百姓爱戴。建安元年（196年）孙策攻会稽时，王朗举兵抵抗，为孙策所败。
王朗在逃亡失败后投降，孙策敬重王朗而未加害。后为丞相曹操所征，因战乱辗转数年后才抵达，被拜为谏议大夫、参司空军事。建安十八年（213年），魏国建立，王朗以军祭酒身份领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。
曹丕继王位时，迁御史大夫，封安陵亭侯。曹魏建立后，改任司空，又进封乐平乡侯。曹叡继位后，代华歆为司徒，进封兰陵侯。
太和二年（228年），王朗去世，谥号“成”。其孙女王元姬，嫁于晋王司马昭，生晋武帝司马炎、齐献王司马攸。
参考资料：百度百科——王朗
女孩子说你厚颜无耻的代表什么
厚颜zhidao无耻
成语，读音hòu，yán，wú，chǐ，基本意思为指人脸皮厚回，不知羞耻。
出处：《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”答、南朝·齐·孔稚圭《?北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”
用法、联合式；作宾语、状语；含贬义。
反义词：自惭形秽
如何成为一个厚颜无耻之人？
可以采取以下方法：
1、首先你要明白的是脸皮厚是一件对自己有利的事，不要觉得面子重要，记住往往脸皮越厚的人，他的生活越好，面子是自己挣的。所以说“越不要脸”其实越有脸。
2、不要去害怕背后的议论，他们议论你你又不会损失什么东西，记住认准一个理，只要你认为是对的，世界都与你为敌又如何，也许你将因此改变世界呢。一件事不管你做的再完美也会有人说三道四，走自己的路让别人说去吧。
3、争取在大众面前表达自己，有些人一人多就不会说话了。这是很好锻炼脸皮厚的机会，怕什么错就让他们笑，被他们笑多了，你不感到窘迫时你的厚脸皮已经练习出来了
4、不要去害怕背后的议论，他们议论你你又不会损失什么东西，记住认准一个理，只要你认为是对的，世界都与你为敌又如何，也许你将因此改变世界呢。一件事不管你做的再完美也会有人说三道四，走自己的路让别人说去吧。
5、你需要锻炼对脸皮厚的锻炼，最简单的方法是上街要异性的电话号码或者联系方式，你可能会被拒绝，接着要，你总会要到的，然后联系对方随便聊天，也许就成就了一段姻缘呢。还有其他锻炼方法比如随便个人问路啊，和不认识的人开开玩笑之类的。
扩展资料：
厚颜无耻，汉语成语，拼音是hòuyánwúchǐ，意思是人脸皮厚，不知羞耻。出自《诗经·小雅·巧言》。近义词“恬不知耻”，反义词“自惭形秽”。
厚脸皮的释义
1、傲慢或大胆的行为或外表；厚颜无耻。
2、言语行动中的不知羞耻的傲然自信。
其实厚脸皮是自信坦然的一种表现，皮厚之人必有皮厚之福。
参考资料来源：百度百科-厚颜无耻
人的性格来自前世记忆，假如你前世是来自神界，而且是位格比较高的神，自然就说话很威风，气势上有些百盛气凌人，别人自然就敬你三分，一般来说，这些人这生会投胎在官宦人家，上赶着溜须拍马的人大有人在，所以他们从小说话就威风度凛凛，假如你的前世就是三等贫户，被人欺负惯了，这辈子也没投胎到富贵问人家，请问你气质从何而来？气质是钱堆出来的！俗话说，腹有诗书气自华，没钱你能读啥书？出国留学一年最少15万吧，4年70-80万，还是省吃俭用。人贫志短，马瘦毛长答，并不是他们敢说话就是厚颜无耻，是环境决定性格。一个部长的儿子会对一个企业的厂长忐忑吗？应该是厂长对部长的儿子忐忑吧？其实回都是人，都是从无知变得有知识的，只是有些人用的时间比较短，有些人用的时间比较长而已。用的时间比较长的人，后来当演员了，结果赚的钱比用时短的人还多，按现在人的标准，傻子还成功了，你说气人不？所以你还不敢说话答吗？
可以复制“泛我”，便“人”、“我”一体了，但事实上百一人一世界，“泛我”根本就不能复制。度“泛我”的世界角色、时空位势各异，所处心境不同，如我“我”问放开心扉说话，而他“我”却冷漠鄙视，厚颜无耻便可能是自讨没趣了答。人们各自都有一个内在的相对独立而唯一的“我”，这便是“泛我”，如能想象把“泛我”同一成专一个“大我”，就无所谓自卑与虚荣而得到你所要的“厚颜属无耻”了，但这对于一个原本有分殊的世界似乎是矛盾的。
