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不求闻达的“闻达”是什么意思？
诸葛亮《出师表》：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉知屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，道尔来二十有一年矣。
我本来是一个平民，内亲自在南阳耕种，希望在乱世中保全生命，不想在政治朝野上能出名。先帝不因为我的卑微，三次亲自到我的草庐请教我现在当今世上的事，我很是感激。容
不求闻达就是不想在什么地方有很大的名声。
1、解释闻达：知有名望显达；不求闻达：不追求名誉和地位，不希望别人知道自己；
2、拼音bùqiúwèndá；
3、典故出处
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
三国时期，诸葛亮被刘备封为武乡侯，辅助后道主刘禅，为了复兴蜀室，诸葛亮多次出兵伐魏。在回出征前他给后主写《出师表》说自己是南阳一平民，不求闻达，是先帝三顾茅庐请出山的，自己深受感动，所以为了蜀室愿意鞠躬尽瘁，死而后已。
4、近义答词追名逐利、沽名钓誉。
躬耕于野，不求闻达的翻译
“躬耕于野，不求闻达”的意思是在乡野亲自耕种，而不希求闻名显达。
这句话出自陈寿的《蜀书》中的《诸葛亮传》，原文如下：
亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。
译文：
诸葛亮在年轻的时候就才压群伦,有着英雄的气量,其身高八尺,容貌高大壮美.当时的人认为他是奇才。汉末动乱之际，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡野亲自耕种，而不希求闻名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮是稀世有之才，于是三次去他住的茅屋拜访他。诸葛亮深感刘备有雄姿伟态，冠压众人，于是解下腰带送给刘备以表达诚意，双方因此结交深厚。等到魏武帝南征荆州，刘琮拿整个荆州献降，刘备失去依靠，士兵又少，没有立身之地。
作者简介：
陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛，陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史，书中有440名三国历史人物的传记，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
不求闻达于诸侯中的闻，达分别是什么意思
闻：使.......听闻来，使名声传播到诸侯之中
达：显达，飞黄腾达
臣本布自衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸百侯。
--诸葛亮《出师度表》
臣本来是平民，在南阳务农耕作，在乱世中苟且保全知性命，不奢求名声传播到诸侯之中，飞道黄腾达。
