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吴牛喘月，牛衣对泣是什么意思
吴牛喘月耗时:0ms洪恩在线
拼音：wúniúchuǎnyuè
解释：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
例句：～时，拖船一何苦。（唐·李白《丁都护歌》）
牛衣对泣
出处
《汉书·王章传》
为诸生学长安，独与妻居，章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决涕泣。
释义
比喻读书人困苦凄凉的遭遇，或夫妻共度穷困。
故事
西汉时的王章字仲照；家里非常贫穷，年轻时在长安大学中求学，和妻子住在一起
，过着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像
蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛
衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着悲戚地对妻子说：“我的病很
重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧!"妻子听了，怒气冲
冲地斥责他说：”仲卿!你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得
上你?现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀!"王章
听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于当了官。他当官后，直言
敢谏，有一次，他准备上书指斥大将军工凤专权。他的妻子怕他丢了官，劝阻说：
“一个人要知足，难道你忘记当年穿了牛衣哭泣的情景了吗?"王章不同意妻子的
说法，对她道：“这不是你们妇女所能懂得的事”他坚持控告王凤，结果反被王凤
陷害，获罪下狱死去。
吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。《抄太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃百屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当。
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汉代王度章在出仕前家里很穷，没有被子知盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”道、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪。
牛衣对泣出自哪里？
王章是汉成帝时的谏大夫、司隶校尉(京师及近郡的检察官员)，在朝廷以直言敢谏知名，大臣贵戚有的敬重他，有的惧怕他。
他出身贫寒，年轻时就学长安，是太学(国家最高学府)里的一名穷书生，和妻子一起过着十分清苦的生活。
这年冬天，王章得了重病，家里却连一条棉被也没有，夫妻俩只得蜷缩在牛衣中，冻得瑟瑟发抖。
王章生怕自己不久于人世，悲从中来，哭着要和妻子诀别。妻子正色责备地说：“这京师、朝廷，享富贵的人何止万千，有哪个能比得上你的才学出众?如今你为了病贫交迫，不想振作，反而涕泣，岂不是太没有出息。”
听妻子这么好言相劝，王章赶快收住眼泪。他咬咬牙，决心和妻子苦熬苦挨，将养病躯，发愤攻读，巴望将来有个出头的日子。
后来，王章果然功成名就，元帝时官至左曹中郎将，成帝时又从司隶校尉被选为京兆尹(京都行政长官)。当时成帝的舅父王凤专权朝廷，王章虽受过他的推举，却不满他的为人，对王凤十分疏远。
王凤子弟满朝，分据势要。王章和部分正直的朝臣准备弹劾王凤，请成帝另选忠贤。他的妻子又来相劝，说：“人应该知足，难道你不想想当初牛衣对泣的困苦情景，却去惹祸?”
这一回，王章可不愿听妻子的话了。他认为，官可以不做，忠言不能不进，于是秉烛疾书，连夜写成奏章。
一本上参，成帝召见王章，起初颇有接受弹劾之意，后来却又不忍罢免自己的舅父，只好不了了之。王章因此触怒王凤，种下祸根。
结局是：王章被王凤一党诬陷，全家都遭逮捕。王章最后死于狱中。
牛衣对泣是什么意思
【词目】牛衣对泣（牛衣对泣）
【拼音】niúyīduìqì
【注音】ㄋㄧㄨˊㄧㄉㄨㄟˋㄑㄧˋ
【同义词】寒门饮恨
【释义】
◎睡在牛zd衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷版困的生活。
【出处】
◎《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
【例句】
◎翁家乏食，借贷无门，典权质已尽，搔首踟蹰，～而已。◎清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》
牛衣对泣的示例
【牛衣对泣】邵璨《香囊记》第十九出：“丈夫思之，裙钗来举案时;须知，牛衣中对泣时。”宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》：“翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，牛衣对泣而已。”
【牛衣夜哭】温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”
【牛衣当被】萧统《锦带书十二启·十月》：“牛衣当被，畏见王章；犊鼻亲操，恐逢犬子。”
【王章被】顾炎武《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“卧冷王章被，穷余范叔绨。”
【卧牛衣】皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。”温庭筠《上宰相启》：“梓柱云楣，独居蜗舍；绮襦纨袴，已卧牛衣。”陆游《昨非》诗：“温饱从来与道违，书生只合卧牛衣。”
【眠牛衣】苏轼《和穆父新凉》：“但知眠牛衣，宁免刺虎圈。”
【拥牛衣】陆游《上书乞祠》诗：“此去敢辞依马磨，向来真惯拥牛衣。”
【泣牛衣】陈师道《雪》诗：“不无惭败絮，未易泣牛衣。”苏轼《追和戊寅岁上元》诗：“合浦卖珠无复有，当年笑我泣牛衣。”朱熹《次秀野咏雪韵三首》之一：“赖有袁生清兴在，忍寒应未泣牛衣。”
【牛衣泪】刘兼《中春登楼》诗：“王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬃霜。”温庭筠《上盐铁侍郎启》：“岂直牛衣有泪，蜗舍无烟。此生而分作穷人,他日而惟称饿隶。”
成语故事牛衣对泣 牛衣对泣的典故出自哪里
牛衣对泣，是一个成语，典出《汉书·王章百传》，说的是西汉时的王章家里非常贫穷，年轻时在京城长安求学，与妻子住在一起，过度着艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们知称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被道子都没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧！”妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得专上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋属读书，终于成了有用之才。
牛衣对泣,是什么历史典故?
牛衣对泣
出处
《汉书·王章传》
为诸生学长安，独与妻居，章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决涕泣。
释义
比喻读书人困苦凄凉的遭遇，或夫妻共度穷困。
故事
西汉时的王章字仲照；家里非常贫穷，年轻时在长安大学中求学，和妻子住在一起
，过着百艰难困苦的生活。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像
蓑衣一类的东西。这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛
衣里，冷得浑身发抖。王章以为自己快死了，哭泣着悲戚地对妻子说：“我的病很
重，连盖的被子都度没有。看来我就要死去，我们就此诀别吧!"妻子听了，怒气冲
冲地斥责他说：”仲卿!你倒是说说，京师朝内廷中的那班贵人，他们的学问谁及得
上你?现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀!"王章
听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于当了官。他当官后，直言
敢谏，有一次，他准备上书指斥大将军工凤专权。他的妻子怕他丢了官，劝阻说：
“一个人要知足，难道容你忘记当年穿了牛衣哭泣的情景了吗?"王章不同意妻子的
说法，对她道：“这不是你们妇女所能懂得的事”他坚持控告王凤，结果反被王凤
陷害，获罪下狱死去。
