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蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑 是什么意思，并且说明什么道理
意思是蓬草生长在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混进了黑土里，便和黑土一样黑了。
这句话表达的是环境对于植物以及人们的巨大影响力。比喻在好的环境里，自然也会得到健康成长。
出自《荀子·劝学》，原文节选如下：
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
译文：
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，用毛发将窝编结起来，系在芦苇的花穗上。风一吹苇穗折断，鸟窝坠落，鸟蛋摔烂。（原因）不是窝做得不好，而是因为系的东西（即芦苇花穗）。西方有种叫“射干”的树木，树干只高四寸，（却）生长在高山之上，俯视百仞之深渊。
（原因）不是树木能长得多高，而是因为它屹立在了高山之巅。蓬草生长在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混进了黑土里，便和黑土一样黑了。兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子不再亲近它，百姓不再佩戴它。
艾本身的品质不是不美好，而是因为所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定会选择好的环境，交友必定接近有道德的士人，以此来防止邪僻而接近正道。
扩展资料
《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。
全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。
从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。
为你解答，请你参考：
"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之知俱黑"出自《荀子劝学》。涅：黑土。整道个句子的意思是蓬草生长在大麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在乌黑的泥土中，跟黑土一起沾染黑了。前一句比喻良好版的环境对人的积极影响：后一句比喻不良的环境对人的消极影响。整个句子从正反两方面阐明了环境对人的影响作用。权
为你解答，请你参考：
"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅zhidao,与之俱黑"出自《荀子劝学》。涅：黑土。整个句子的意思是蓬草生长在大麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在乌黑的泥土中版，跟黑土一起沾染黑了。前一句比喻良好的环境对人的积极影响：后一句比喻不良的环境对人的消极影响。整个句子从正反两权方面阐明了环境对人的影响作用。
蓬生麻中，不扶自直的意思是什么？
【意思】蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
【读音】péngshēngmázhōng，bùfúzìzhí
【出处】《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
【引用】北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：“目能视而见之，耳能听而闻之，蓬生麻中，不扶而直，不劳翰墨。”
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【近义词】
1、近朱者赤，近墨者黑?[jìnzhūzhěchì，jìnmòzhěhēi]靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
出处：晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
2、耳濡目染?[ěrrúmùrǎn]经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（rú）：沾湿。染：沾染。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光；生长食息；不离典训之内；目濡耳染；不学以能。”
3、潜移默化?[qiányímòhuà]指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”潜：暗中。默：无声无息。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“人在少年；神情未定；……潜移默化；自然似之。”
成语解释：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
拓展知识：
成语拼音péngshēngmázhōng，bùfúzìzhí
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的出处：
《荀子?劝学》:“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之涤，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。”
常用程度：生僻成语
成语字数：八字成语
感情色彩：中性成语
成语用法作定语、分句；指环境对人的影响。
成语结构：复句式成语
成语年代：古代成语
近义词：蓬生麻中，不扶而直
成语造句：
1.“志不可不高，志不高者，则同流合污”，剧中的天海集团审计部长田浩然，“蓬生麻中，不扶自直”，不与世俗为伍，不与人情讨价，一身正气。
2.这一环环相扣的教育措施，把卫高学生的学习积极性挖掘到极致，开发到深层，使他们的每一个细胞，每一根神经，都像在知识的海洋里得到沐浴、洗涤、染色、浸泡……“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑！
3.他特别注重校风、教风、学风和班风建设问题，主动利用朝会和校会时间向师生讲解“蓬生麻中不扶自直，白沙人泥与之俱黑”的道理，号召大家树立“团结奋进、自强不息、忠诚朴实、勤学好问、因材施教、循循善诱、互助友爱、遵纪守法”的新风尚。
4.人常说：蓬生麻中，不扶自直，意思是说环境对事物成长的重要性。
5.昔在江南，目能视而见之，耳能听而闻之，蓬生麻中，不扶自直，不劳翰墨。——北齐·颜之推《颜氏家训·风操》
蓬生麻中，不扶而直，什么意思？
意思是：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住
【出处百】《劝学》——先秦：荀子
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
【译文】蓬草度长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
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1、《劝学》创作背景
战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”回为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
2、《劝学》鉴赏
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确答的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑"出自百《荀子劝学》。涅：黑土。整个句子的意思是蓬草生长在大麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在乌黑的泥度土中，跟黑土一起沾染黑了。前一句比喻良好的环境对人的积极专影响：后一句比喻不良的环境对人的消极影响。整个句子从正反两方面阐明了属环境对人的影响作用。
蓬生麻中什么意思？
【原词】蓬生麻中
【释义】蓬草生长在麻里面。常与“不扶而直百”连起来指生长环境对人的重要影响【附注】
1、出处文中还有下两句，合起度来就是：“蓬生麻中，不扶问而直；白沙在涅，与之俱黑。”
2、与这几句话表达相同或相近意思的还有如下答两句：
（1）近朱者赤，近墨者黑。
（2）常在河边走，哪有不湿鞋？
稍远的还有（表示感觉的内适应）：
入芝兰之室，久而不容闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭：与之俱化矣。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之惧黑...意思?出处?
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”的意思是：蓬草生长在挺直的麻田中，无须扶持自然就长得端直;洁白的沙砾落进烂泥之中，自然就变得和烂泥一样污黑。
出处：战国时期荀子的《劝学》。
一、所在原文选段
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
二、释义
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。
西方有种叫“射干”的草，生长在高山之上，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。
兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
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一、创作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
二、赏析
文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
三、作者简介
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人?。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
他曾入秦，对秦国政治予以肯定，说“秦四世有胜，数也，非幸也”，同时又对秦国重视刑法吏治，轻视仁德士君子的方略不以为然，谓之“县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣”。荀子又到过赵国，与临武君议兵于赵孝成王面前。
最后老死于楚国兰陵。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》(唐代杨倞为其作注)，因为荀子受历代学者的抨击，其注者不多。
直至清代考据学兴盛，注释校订者才增加。现代研究荀子的学者也较古代为多，包括清代王先谦，民国时代的梁启雄(梁启超胞弟)。清末学者谭嗣同，在他的《仁学》中这样评价：(中国)二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。晚年的代表作有《劝学》。
参考资料来源：百度百科—劝学（荀子代表作品）
蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑是什么意思
出自战国·赵·荀况《荀子·劝百学》
蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直.白色的细度沙混在黑土中问,也会跟它一起变黑.
蓬生麻中答,不扶自直比喻生活在好的环境里,得到健康成专长.
白沙在涅,与之俱黑比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着属污秽环境而变坏.
含义：蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就会变得和土一样黑。
拓展资料：
出自《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
作品简介：
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段)，论述学习的重要性;后一部分(第二、三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
《劝学》全文的中心思想是:一、学不可以已;二、用心一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
作者简介:
荀子(约公元前313-荀子?前238)，名况，时人尊而号为"卿"，西汉时为避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。
曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。还到过秦国，拜见了秦昭王。后来到楚国，任兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡"性恶论"，其学说常被后人拿来跟孟子的"性善说"比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰成《荀子》一书。
