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“有教无类”是什么意思？
有教无类：不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。类：类别。
成语拼音：yǒujiàowúlèi
成语出处：先秦?孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘有知教无类。’”
扩展资料
成语用法：有教无类紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义。
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
成语正道音：教，不能读作“jiāo”。
成语例子：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类专”。（朱自清《经典常谈?诸子第十》）
成语故事：春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达属卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。
【有教百无类】
【yǒujiàowúlèi】
【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《论语·卫度灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
【示例】：他的教书有一个特别的地方，就是“～”。◎朱版自清《经典常谈·诸子第十》
【语法】权：紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义
有教无类就是:教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利.教育没有高下贵贱之分.孔子的学生中就是各种阶层的人都有,所以他主张有教无类。
是孔子提出的;正因为他提出这个,他的学生有好的有坏的.什么样的人都有.72个贤人都是他的学生.
孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育．因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”[7]的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，就说明了后一点。孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。
孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”[8]的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的决断。
“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义
现在一般的解释为，无复论什么人，不分贵贱都有受教育的权利。但也有很多制学者不同意这种解释，他们认为，“有教无类”是指，接受过教育的人才能缩小他们之间的差别，也就是说无论贩夫知走卒，还是王孙大夫，只要受过教育，他道们之间就没有差距了。
有教无类的有是什么意思?
有教无类
这里的有教的意思都可以百接受教育，而无类的意思是不把人分类。
所以综合起来的意思是所有的人都可以接受教育，不能因度为贫富等等就把一部分人排除在教育之外。这算是最早的全民教育的思想。
当然这个词还有另外一种解释，就是所有的人在接受了教育以后就会专形成一套共用的思想标准这样人就没有了分类了，无论贫富，简单说就是在接受教育以后，无论我们开始是贫富低贱，我们都是平等的了，这个解释接受度不太高，公认的解释是上属面那个。
有教无类，教学相长，是什么意思？
有教无类：人人都可以接受教育，百不分族类。
教学相长：教和学两方面互相影响和促进。
1、有教无类
拼音：yǒujiàowúlèi
出自：春秋末年孔子弟子《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”
译文：孔子说：人人都可以接受教育，不分族类。
2、教学相长
拼音：jiàoxuéxiāngzhǎ度ng
出处：汉韩婴《韩诗外传集释》：“由此观之，则教学相长也。”
译文：由此可以看到，教知和学两方面是互相影响和促进的。
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"有教无类"中的道理：
孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有其独特的特点。孔子的教育反映了当时文化衰落的现实。道政府的学习状况发生了变化。除贵族出身的儿童可以接受教育外，其他所有阶级和阶层都有接受教育的可能性和一些机会。
孔子招募了各种各样的弟子，无论是种族还专是宗族，都可以在门下接受教育。因此，说孔子是中国古代伟大的教育家。孔子为中国古代的私立教育开创了先例，为中国传统教育的基本理念奠定了基础。
参考资属料来源：百度百科-论语_卫灵公
参考资料来源：百度百科-有教无类
“有教无类”是孔子关于教育对象的思想，意思是说，实施教育，
不分等级、种类。因为在孔子看来，既然人性相近，
则人人皆有向善来的可能性，因此对所有的人都应该一视同仁，
施以教育。
教学相长”源应该是指教师本身既要教，也要学，它们相互推动，
相互依存，相互促进，学因教而日进，教因学而益深，
从而使教师不断进步。但是它深刻揭示了教与学之间的辩证关系，
同样适用于教师的教与学生的学互相促进。
这也就是现在一般理解的“教学zhidao相长”的意思。
孔子：“有教无类”、“教学相长”
孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。孔子曾经提出过不少至今仍然具有教育百意义的人本思想。例如他认为以仁为本，仁者爱人；人各有所长，用人就要用人之长；德才兼举，大度宽容。除此以外，他关于教育的论述范围还是十分广的，例如闻韶乐而“三月不食肉味”，主张“君子习六艺”等等，这些都是美育与艺术教育的范畴。
孔子非常注重因材度施教。对每个学生的性格和特长都很了解。并且要求学生将学和思、学和行结合起来。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“君子耻其言而过其行。注重启发式教育，不要求学生死读书，而贵回在触类旁通，即所谓“告诸往而知来也”。
关于学习的态度，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其二要专心致志，答知难而进。其三要虚心求教，不耻下问。关于学习的方法，他则认为要举一反三，灵活运用。
