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持盈保泰 戒之在得的意思
持盈保泰，戒之在得的意思是在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位，要以贪得无厌为戒。
一、持盈保泰
1、释义
保守已成的事业，保持安定。
2、引证
郭沫若《少年时代版·我的童年》：“同时也怕是他自己的官阶已经达到了使他要持盈保泰的时候。”
二、戒之在得
1、释义
要以贪得无厌为戒。
2、引证
老子《论语·季氏篇》：“及其老也，血气既衰，戒之在得。”
译文：权等到老年，血气已经衰弱了，要防止贪得无厌。
扩展资料
持盈保泰的近义词—持盈守成：
一、释义
保持已成的盛业。
二、引证
《宋史·苏易简传》：“愿陛下持盈守成，慎终如始。”
译文：希望皇上保持已成的盛业，谨慎收尾，如同开始时一样。
三、用法
作谓语；用于处事。
意思是：保守已成的事业，保持安定。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
持盈守成的用法：作谓语、定语；指身居高位要谦虚谨慎。
“持盈保泰”出自《诗经·大雅·凫鷖》。
作品原文：“太平之君子，能持盈守成。”
作品译文：太平年代的君子，能保守已成的事业，保持（事业）安定。
大雅属诗经中的雅诗类。是根据音乐来分类的。是在周初社会景象比较繁荣的时期，适应统治阶级歌颂太平的需要而产生的。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
扩展资料：
《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同，雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。
小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。
国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。
雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新生的自由奔放，比较接近当时的口语。
参考资料来源：百度百科—持盈保泰
参考资料来源：百度百科—诗经
盈：盛满；泰百：平安。保守已成的事业，保持安定。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
这里所谓的“得”，主要应该是指“患得患失”，成败耿耿于怀，得失度锱铢在心。
“戒之在得”，孔夫子的忠告值得天下老人借内鉴。到这个人生时段，天命应知，努力保持一种平和心境至为紧要，该放弃的必须舍得放弃。得失不患，宠辱不惊，虽不是要刻意去容做什么
穷算命，富烧香。持盈保泰最理想，沐神恩。免祸殃。无愁无利入梦乡。
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沐神恩，免祸殃。无愁无虑入梦乡！
这几句话的中心大意是什么意思？
穷算命，富烧香——穷人算命，希望命中有财发。富人烧香，祈求神灵保佑自己富贵平安。
持盈保泰最理想—回—在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
沐神恩，免祸殃——有神灵答开恩保佑，可以免除灾祸。
无愁无虑入梦乡——没有一点忧愁和顾虑。
抛开诚见,持盈保泰!什么意思
《秦时明月》第百九集名为如遇古剑，张良说了，如遇古剑，诚见君子，古剑指的自然是越王八剑，那么君子指的又是谁呢？除了表面上的越王勾践，现场能撑的上君子的自然是这位谦谦公子，度温润如玉的帝国公子扶苏。
这句话出自于玄机原创，大意是指和古剑交锋知，诚然如和君子博弈，这场争斗固然显现出了张良道超凡脱俗的谋略，六剑奴出神入化的武功，但最重要的是：则是要刻画这位君子一般的扶苏公子。
而扶苏显然在他说专出这句话的时候就已然明了他的意思，因为其后的处事风格处处透露出君子之风，就是要属让张良知道，权谋面前，我依旧担得起君子二字。
