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默而识之的识什么意思
识：通“志”，指记住百。
句意：
把所见所闻默默记在心里。
出处
《论语·述度而》:子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉问！”
解读
孔子说：“口里不说而心里记住它，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，对我来答说，那一样做到了呢？”这番话版也有教育弟子的意思，让他们知道学与教都是永无止境的，不能够满足已有的成绩而停步权不前。
子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"赏析有么？。
这句话的意思是，把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
出自《论语·述而》，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的文献之一。该篇提出了知孔子的教育思想和学习态度，孔子道对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
扩展资料：
默而知之，学而不厌，诲人不倦的寓意
1、“默而识之”
学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，专这是最要紧的。
2、“学而不厌”
他自己说作学问的志趣永远不厌倦，这在文章上读起来很容易属了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。
3、“诲人不倦”的教学态度
也是看起来容易，做起来难。孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。”但是如果“得天下笨才而教育之，一苦也！”一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神。
参考资料来源：百度百科-论语·述而
：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
“默而识之”，学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。
“学而不厌”，他自己说作学问的志趣永远不厌倦，这在文章上读起来很容易了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引伸。以自己的经验来证明，假如发狠学一样东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦的去搞了。所以一生能够学而不厌，不是件简单的事情。像写毛笔字、打太极拳，开始很有兴趣，再继续下去，到快有进步的时
候，对自己的毛笔字，越看越讨厌，简直不想看；打拳也打得自己不想打了，认为学不好。这正是一个关键，是个进步的开始，可是大多数都在这种情况下厌倦的放弃了。因此，就觉得孔子这句话，的确了不起。
另一点便是“诲人不倦”的教学态度。也是看起来容易，做起来难。孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。”但是如果“得天下笨才而教育之，一苦也！”教育的事有时真使人厌倦不堪。尤其是现在青年的教育，从小底子打得太差了，几乎必须要重新打基础。所以一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情。但有许多学者有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人。
孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。后世为人师表者，可以将这几句话作成格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉？”翻成白话，便是说，我没有什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。就是这个意思。可是这三点都是真学问，我们大家都很难做到，所以我认为这篇是第一篇《学而》的引伸注解。
这句话的意思是，把所copy学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠百，对我来度说，还有什么遗憾呢？出自《论语·述而》，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较问多的文答献之一。该篇提出了孔子的教育思全文
孔子说：“口里不说而心里记住它，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，对我来说，那一样做到了呢？”这番话也有教zd育弟子的意思，让他们知道学与教都是永无止境的，不能够满足已有的成绩版而停步不前。
对我而言，却又做到了哪一样呢，这句话是倒装句中的谓宾倒装：“何有”是“权有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。
子曰：“默而识zd之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”识，音志，又如字。识，记也。专默识，谓不言而存诸心也。一说：识，知也，不言而心解也。前说近是。何有于我，言何者能有于我也。三属者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞也。
默而识之的之是什么意思
之，在此为代词，指所要记的对象（所学的知识）。
默而识之，意思是默默地记住所学的知识，出自《论语·述而》第七章第二节，原文是：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何百有于我哉！”
白话文意思是孔子说：度“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢？”
注释：
默：不语，不说话。
识：音zhì，记住的意思。把所见所闻默默记在心里。
诲：教诲。
何有于我哉：对我有什么难呢？
扩展资料问
《论语·述而篇》选自《论语》，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
《论语》此章的主要内容为“学而不厌，诲人不倦”答，此章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。
前章说他本人“述而不作，信而好古内”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这容一教育学说。这番话也有教育弟子的意思，让他们知道学与教都是永无止境的，不能够满足已有的成绩而停步不前。
之，一说是代词，指所要记的对象（所学的知识）；另一说是安静的意思。“默而识之”意思是把百所见所闻默默记在心里。
出自汉代中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录《论语》第七章《论语·述而》篇，原文选段：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
白话释义：默：不语，不说话。“识”通“志”，意思：把所度见所闻默默记在心里。
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”
扩展资料：
《论语·述而篇》选自《论语》第七章。共包括38章，也是回学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记答《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。
参考资料：百度百科-默而识之
【解释】默：不zhidao语，不说话。“识”通“志”，意思：把所见所闻默默记在心里。之，一说是代词，指所要记内的对象；另一说是安静的意思。
【出处】《论语·述而》:“子曰：‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于容我哉！’”
