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“风情”是什么意思？
释义:指丰采，神情；风土人情等。
读音：fēngqíng
造句：
1.“火把节”是撒尼人欢快的节日，它具有强烈的民族风情，表姐曾绘声绘色地给我讲过撒百尼人欢庆“火把节”的热闹场面。我度渴望去参加撒尼人的“火把节”。
2.再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的知舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。
3.一幢幢具有乡村风情的精致别墅散落在苍翠树木的掩映之中，置身其中恍如远离了所有的都市尘嚣，宁静幽远的感道受令人神驰。
4.生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
5.酒店设专计以金黄色为主色调，弥漫着浓郁的地中海风情，更有来自世界各地的装饰：法国的青铜、意大利的音乐喷泉、法国的水晶灯、国际一流水准的寝室用品、加上富丽堂皇的回廊，金箔的装饰，由内及外无不彰显皇室气派。将您属带回到埃及神秘的贵族奢华尊贵的生活。
风情的含义是什么？
风情知
风情指人的仪表举止，多指女性.
风情是女人的韵味，与性感有联系，两者的不同之处是：风情来自於“神”而性道感来自於“形”。神是内在，形乃外在。风情在於情调，在於韵味。
真正的风情，不在於卖弄内，而在於自然地流露。
风情的其它含意，如“西部风情”，“异国风情”之类的词，则不在笔者的解释范围容内。
出自“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。”
意思是：一篇《长恨歌》有风人之情、美刺之旨，十首《秦吟》诗近似《诗经》中的“雅诗”。
白居易《编集拙诗成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十》：
一篇长恨有风情，
十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，
苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，
身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，
新排十五卷诗成。
元和十年（815）诗人白居易因在朝中直言不阿，作讽谕诗针砭时弊，触怒了权贵，从而遭谗被贬江州（今江西九江市）。在这段时期里，诗人极为苦闷，从他写给好友元稹的书信——《与元九书》中看出，诗人专门对自己半生的生活道路和创作道路做了全面的总结与回顾，他痛苦，愤激，但对自己的追求并不后悔，认为“诗人多蹇”，自古如此；前辈的李、杜亦穷悴终身，“今之迍穷，理固然也。”自己虽在政治宦途上遭挫，但多年来所创作的几百首诗文却足以自矜。于是，他“检讨囊帙”，将约八百首诗，分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗，编成十五卷，集成后题了这首诗。诗题称“戏赠元九，李二十”，前者指元稹（微之），后者指李绅，都是诗人白居易的好友。可见，此诗既是诗人为自己的诗集题记，又是赠友之作，而且是“戏赠”，即兼有与友人戏谑的意思。
全诗八句，诗人首先举出自己全部诗作中最有名气、流传最广的代表作，表明自己的创作用心。《长恨》指诗人于元和元年创作的著名长诗《长恨歌》。此诗叙述唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，其中对唐玄宗的重色误国进行了某些讽刺，所以他自认其诗有风人之情，美刺之旨。《秦吟》指诗人于贞元、元和之际创作的一组反映民间疾苦的著名讽喻诗——《秦中吟》。“正声”，指《诗经》中的“雅诗”。《诗·大序》说：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。”雅诗中有许多政治讽刺诗。白居易特意列举出了自己的这些作品，意在表明自己的以诗歌干预现实的思想和自己成功的实践。
诗第三、四两句下，诗人曾分别自注：“元九向江陵日，尝以拙诗一轴赠行，自是格变。”又注：“李二十尝自负歌行，近见余乐府五十首，默然心伏。”元稹写诗乃受到白居易的启发，李绅、白居易同作乐府，但白居易的新乐府诗，后来居上，令李绅自叹弗如，这里称元稹为“老元”，称李绅为“短李”（李绅身材矮小，时人称“短李”），又故称曰“偷”、曰“伏”（即服，服气），都朋友之间的戏辞，由此也可见元、李、白三诗人之间的亲密无间的关系。诗中接着写“世间富贵应无分，身后文章合有名”这是诗人结合自己命运遭际的牢骚话。世上富贵人人所羡，但我却命中无份，看来只有身后的文名，聊可自慰了。这里虽有对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸。白居易后来在与遭谗被贬的好友刘禹锡会面时，曾即席赋诗相赠，其中有诗云：“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。”这虽是就诗人刘禹锡的遭遇说的，但也是发诗人自己的心声。最后，诗人更以故做自傲的语气，夸饰自己新编诗集后的得意心情。
从写作背景来看，诗人在这首诗中所蕴含的感情是复杂的，表面上是自矜自许，是对自己文章的夸耀，是对友人的戏谑，但实质上充满不平、辛酸和自嘲，当然也不乏对自己才能的自豪。从整个诗的风格来看，可以说是亦庄亦谐，名曰“题卷”，而不拘泥于记事；称为“戏赠”，并不仅是戏言。全诗对仗工整，又一气呵成，寓深意于轻松调侃之中，读后令人深思，令人叹服。
参考资料：
风情什么意思？
风情指人的仪表举止，多指女性.
风情是女人的韵味，与性感有联系，两者的不同之处是：抄风情来自于“神”而性感来自於“形”。神是内在，形乃外在zhidao。风情在于情调，在於韵味。
真正的风情，不在于卖弄，而在於自然地流露
风情 是什么意思？？？？？？
由事而定.关键看语言环境了,有不明事理,还有不懂爱复情等等指不懂得对方情意的意思；另外也常用于指年轻的不懂风月的人相对于久经风月的高手显得制稚嫩没有情趣的意思。要是异性的对你说的的话，那一定是对你有意思但你却不懂得对方情意，不够浪漫就是说面对风情万种的好东zd东你却什么反应都没有不能够灵活的理解讲话人的意思，不懂他的心思。
风情是什么意思
意思很多。
(1).丰采，神情。《晋书·庾亮传》：“元帝为镇东时，闻其名，辟西曹掾。及引见，风情都雅，过於所望，甚器重之。”《南史·齐衡阳元王钧传》：“衡阳王飘飘有凌云气，其风情素韵，弥足可怀。”清钮琇《觚賸·雪遘》：“才华丰艳，而风情潇洒。”郁达夫《东梓关》：“［文朴］在这深夜的沉寂里静静的守视着他这种聚精会神的神气，和一边咳嗽一边伸纸吮笔的风情。”
(2).怀怉，志趣。《晋书·文苑传·袁宏》：“宏有逸才，文章绝美，曾为《咏史》诗，是其风情所寄。”南朝宋鲍照《送从弟道秀别》诗：“以此苦风情，日夜惊悬旗。”唐白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》诗：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”阳兆鲲《养生》诗：“贱骨便教埋海畔，穷途未减是风情。”
(3).指风雅的情趣、韵味。唐元稹《上令狐相公诗启》：“常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情宛然，而病未能也。”宋陆游《雪晴》诗：“老来莫道风情减，忆向烟芜信马行。”杨朔《万古青春》：“远处有个人头上戴满了红的黄的白的野花，用唱歌的调子大声吆着牛翻地。倒底是青年人，喜欢风情。”
(4).指男女相爱之情。南唐李煜《柳枝》词：“风情渐老见春羞，到处芳魂感旧游。”宋柳永《雨霖铃》词：“便纵有千种风情，更与何人说。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“听说世上男贪女爱，谓之风情。”
(5).指色情。徐迟《牡丹》二：“剧中少女是以她的卖弄风情而为君王赏识的。”
(6).指风土人情。如：欧美风情；异国风情。亦指风气。周立波《暴风骤雨》第二部十七：“在早这屯子的风情可坏呐。下雨天，大地主带头耍钱，不耍不行，不顺他的意，饭碗也摔了。”
最佳答案风情指人的仪表复举止，多指女性。
风情是女人的韵味，与性感有联系，制两者的不同之处是：风情来自于“神”而性感来自於“形”。神是内在，形乃外在百。风情在于情调，在於韵味。
真正的度风情，不在于卖弄，而在於自然地流露
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风情女人是什么意思?
风情女人是一个组合词，意思是仪表举止复媚惑的女人。
一、风情
释义：丰采，神情；指人的仪表举止，多指女性。
引证：杨朔《万古青春》：“远处有个人头上戴满了红的黄的白的野花，用唱歌的调子大声吆着牛翻地。倒底是青年人，喜欢风情。”
二、女人
释义：泛称成年女子。
引证：《制再生缘》第二一回：“莫非他不是须眉是女人。”
译文：难道他不是男子是女子。
扩展资料
形容风情女人的成语：
一、仪态万千
释义：形容容貌、姿态各方面都很美。
出处：冰心《寄小读者知·通讯七》：“湖上的明月和落日，湖上的浓阴和微雨，我都见过了，真是仪态万千。”
二、千娇百媚
释义：形容女子姿态长得美丽动人。
出处：夏衍《法西斯细菌》第道一幕：“这位钱八小姐，她排行第八，实在长的漂亮，我的话没有一分夸张，真够得上说千娇百媚。”
风情是一种女人的韵味。它与女人的性感有联系，但有差别。两者的差别在于：风惰女人来自神；性感女人来自形。风情女人富于情调与韵致；性感女人多于性与肉感。
不少女人都有一双明亮的大眼睛可读她的瞳仁。有的却像关闭的电视屏幕，里边什么也没有，让人读不出她内心的风景。这样的大眼睛，只是造物主捏塑出来的美丽，而且是否真正美丽，还大有疑问。有风情意味的女人眼睛绝对是耐看、耐读的。它是心灵的传感器，让阅读者产生心灵感应。它的忽闪翔动着生命，其神韵.类似伦勃朗肖像画笔下的高光，闪烁而灵动。一个好演员的眼神里，必是写满风惰的。导演称之谓"眼睛里有戏"。只是戏台上的人生是百变的，好演员的眼里更需要有百变的风情。日常生活。当然不同于舞台人生。生活中需要的风情眼。应该是至诚、至真、至纯的.善于把内心的风景通过眼波与流盼流泄出来，会让人感到你可人可爱，娇嗔毕现。
有的女人有着一副苗条的好身材，修腿.硕胸、蜂腰，并自诩为性感迷人走起路来婀娜多姿，自我感觉特好。这种女人即使当上了模特、仍难以评上高分。因为她走出的猫步，虽然很标准，但在肢体语言上，总感少了点风情，论"三围"她或许已达标，但那些徒有外表的"硬条件",只能说明她有些性感而已。它们只是机械的陈列,僵硬的拼凑,缺乏灵性,没有韵致,类似对毕加索线条的拙劣模仿。那些标准的"猫步"，只能提示她很专业；僵滞的表情,也只能说明她很木然,缺乏人性化的人文气息。相反,有些女人即使不是模特出身,但其形体风情却显山露水。走起路来,风情顿起,让人感到是一幅移动中的画，如清风扑面，如婷婷王莲，怎么看都秀色可餐。
这就十分微妙。风情实在是附在女人身上的精灵，无色无香、令人捉摸不透。也许它是一股"气"---女人气，也它可以藏匿，也可以外泄。一藏一露之间、方得女人之佳妙。
风情在于女人对主体的恰当把握，敛与放的分寸至关重要。如若你过于收敛风惰，也许你就显得端庄、典雅、但韵味寡淡、风情不足，如若你过于张扬、放逐，频抛媚眼，你就失之于放肆，流露出风尘味，使女人的性感变味为野性的内感，令主流社会为之侧目。
除了眼神里的风情，女人在形体语言、身材线条、音容笑貌.服饰妆容.衣鬓流香之间，也会风情摇曳。她身上的每一处细节、都可能成为风情的诗句。
有人说：我想刻意地使自己"深沉"把自己的风惰掩饰起来，难道就不行?说起来容易做起来难。因为"风惰"这玩意、本质上是很精神化的,它无形无色,像丘陵的微风，你感觉不到它的存在,却看得见漫坡枝叶的摇动。树欲静而风不止。这股风来自内心。
现代女人并不惧怕风情、她们深知"风情"二字,就像"性感"一词那样，决非贬义。风情是非常女人化的一种成份，是女人活色生香的精神化版本，或者也可称之谓对女人性感的隐形化的一种描述。
关键词：
魔鬼身材：造物主的杰作，让人惊叹的花姿蝶影。但它不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示，却对女人的韵味把握得恰如其分。即使她不动不摇，依然春光如泄，读上去像一首风情诗。
天使笑容：她笑起来像天使。不会淫笑、狂笑.而是娇嗔地笑.带一点点女人的矜持，带一点诱惑。
服饰：不求性感，但求情调。不追寻品位格调，却醉心于女人的韵味。她也穿坡璃丝袜，但在她看来，黑色的网眼袜过于性感招摇；她更倾向选肉色或藕色丝袜，那可以使她的修腿更迷人她腿上的风情更显得含蓄与收敛。
眼神：春色荡漾，勾人魂魄，但绝不狂野。读得出明媚、却不滞涩。眼神里读得出风情万种。
音色；充满磁感，悦耳动听。但闻其声，足以人想入非非。即使嗲，也不让人感到妖冶；适度缠绵，不会使人腻恶。
香水；她不想选用更典雅的香水，也不想选用过于强烈、性感的香型。她愿意在氛香中存在，而且这芳香又比较迷人，那她便是一首风情小诗，足以引起别人注意，阅读她使人、感到别有韵味
天性：她相信风情是与生俱来的，展露风情更需要天赋。卖弄风情，只会是蹩脚的表演。风情需要自然地流露。在调制风情的过程中，因天性使然，她永远是个天才的调酒师，色泽品味俱佳，不会失手，更不会不到位。
修养：她相信修养与天性是小鸟的两只翅膀，共同展翅才能在风情世界里飞翔。缺失天性万万不能，有天性而无悟性同样不能。悟性的一半来自修养。它需要修炼学识，修炼人格、修炼文化，真正地理解女人风情的本质，张扬得有板有眼，敛放得当。把女人生命中美好的娇艳释放出来，又不走火人魔地使自己沦落于卖弄。
身份：女人可以扮演多种身份。每一种身份，都可对应风情的浓度。当她成为恋人时，她可以有西施般的风情；当她成为妻子时，她便有娇妻般的情怀；当她成为母亲时，她的风情就比较成熟，更具有慈母情怀：当她半老徐娘时，她虽然风韵尤存，但毕竟经历了太多的人生沧桑.风情也就变得醇厚、浓重，充满质感起来。这是风情的四季风景；是主流社会设定的文化公设。在边缘地带就难说了。因极度地张扬风情便会陷落红尘，风情会沦为风尘中的罪恶，这时，风情就变成了红罂粟。
结语：说到底，风情是一种风韵与情致。风情是女人特有的风景。风情不等于性感，风情不等于漂亮女人。它潜藏于女性的本质之中。风情女人，是最有内心风景的女人。
