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祸起萧墙是什么典故
《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙
之内也。”
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（《季氏》）
译文：
季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
祸起萧墙
拼音：huòqǐxiāoqiáng
释义：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱zd发生在家里。比喻内部发生祸乱。
出处：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
例子：不照这么办法，恐内～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义容》第八十回）
“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋百动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
是从孔子那里来的，他曾经教训他的两个学生。他说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，（等于现在美国的基辛格），远人不服，（好像中东一直就不妥协度，不服气，到处吃瘪。）而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳知好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的道，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是回只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话答，在文学上典故，就是从孔子这句话来的。
共1条
“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内百，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
是从孔子那里来的，他曾经教训他的两个学生。他说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，（等于现在美国的基辛格），度远人不服，（好像中东一直就不妥协，不服气，到处吃瘪。）而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整知体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向道外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动回战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话，在文答学上典故，就是从孔子这句话来的。
拼音huòqǐxiāoqiáng
释义萧墙来：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发源生祸乱。
来源《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不百在颛臾，而在萧墙之内也。度”示例不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
“祸起萧墙”的“萧墙”是什么意思？
萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。
祸起萧墙是一个汉语成百语，读音为huòqǐxiāoqiáng，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。
扩展资料
1、近义词
同室度操戈
同室操戈指兄弟争吵。泛指内部斗争。操：拿；戈：兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”康成进入我的家,拿着我的矛,以进攻我吗
2、反回义词
敌国外患
敌国外患是一个汉语成语，读音是díguówaihuàn，意思是指来自敌对国家的侵略骚扰。
出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
参考资答料来源：百度百科-祸起萧墙
‘萧墙’指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。
‘祸起萧墙’
[huòqǐxiāoqiáng]
成语解释：比喻家里、内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
示例：
1、隋朝末年皇帝昏庸，奸臣当道，以致祸起萧墙，终于步上灭亡之途。
2、到了后期,太平天国君臣猜忌,祸起萧墙,终于导致了它的失败。
3、他没想到祸起萧墙，在他们内部出现分裂。
出自春秋时期孔子弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文：我害怕季孙的忧虑，不在颛臾，而在内部。
扩展资料：
祸起萧墙的近义词
同室操戈、
1、衅起萧墙[xìnqǐxiāoqiáng]出自北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“时值乱离，衅起萧墙。”
译文：当时正值乱离，内部发生争端
示例：不照这么办，恐衅起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
2、兄弟阋墙[xiōngdìxìqiáng]出自先秦时期《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙；外御其务。”
译文：内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
示例：郭沫若《棠棣之花》“而侠累那家伙偏偏要兄弟阋墙，引狼入室。”
3、同室操戈[tóngshìcāogē]出自建安时期郑玄《后汉书·郑玄传》：“何休专治《公羊传》；郑玄著论以难之；何休叹息曰：‘康成（郑玄字）入我室操吾矛以伐我乎？’”
译文：何休专门编纂《公羊传》；郑玄写论集去刁难以何休；何休叹息说：‘康成（郑玄字）进到我的屋里拿着我的矛来攻打讨伐我呢？
示例：你们同室操戈的结果必然是两败俱伤。
祸起萧墙的反义词
兵临城下[bīnglínchéngxià]出自元代无名氏《马陵道》：“有一日兵临城下；将至濠边。”
译文：有一次，大军压境，城被围困将要到战壕边了。
示例：我们应该早些打出去，争取主动，一旦兵临城下，再想办法可就来不及了。
《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾（zhuānyú），而在萧墙之内也。”
鲁国后期，以季氏为首的“三桓”势力如日中天，他们虽为鲁国的卿家贵族，权力却凌驾于公室之上，掌握着鲁国的实权。到鲁哀公时，鲁国公室越发衰弱，而此时季孙氏一族的家主季康子，实际权势之大，早已超出国君。
季康子为了进一步扩大自己的权力，想攻伐费邑附近的颛臾。费邑是季康子的私邑，而颛臾是鲁国的一个附属小国，地处鲁国首都曲阜和费邑之间。
当时，孔子的学生冉有、子路都是季康子的家臣，他们听说季康子将要攻打颛臾的消息后，就一起去拜见孔子，并把这个消息告诉了老师。
孔子听后，问道：“颛臾处在我们鲁国的疆域之中，为什么要去攻打它呢？”
冉有答道：“颛臾的城墙非常坚固，离季康子的费邑很近。如果现在不把它占领，日后定会留下祸害。”
孔子的脸色一沉，厉声说道：“冉求季氏要攻打颛臾，明明是自己贪心，何必还要找借口？其实，治理一个国家，不必担心财富不多，只需担心财富不均；也不必担心百姓太少，只需担心人心不安定。若是财富平均分配，便没有贫穷；若是百姓安居乐业，便不会嫌人少；若是国家太平，便不会遭遇危险。如果远方的人不来归服，便修养德行让他们归顺；百姓既然来了，就得使他们安心。如今，你们二人辅佐季氏，却不能劝说他用德行教化众人，教他们前来，反而想在国境之内兴兵，攻伐颛臾。恐怕季氏的忧虑不在颛臾，而在萧墙之内啊！”
“萧”通“肃”，而“墙”指的是鲁国君王所用的门屏。萧墙之内，就是王宫，而萧墙的作用在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视。大臣至此，便会肃然起敬，所以叫作萧墙。在这个故事中，孔子所说的“萧墙之内”，暗指鲁哀公。当时的季康子和鲁哀公矛盾很大，他害怕鲁哀公会利用颛臾的有利地势袭击他的费邑，于是就想先下手为强，攻伐颛臾。
现在，人们用“祸起萧墙”喻指祸害起于内部。由此看来，一个集体或团队之中，成员之间应该相互合作，切不可暗中猜忌，彼此争斗，以免祸起萧墙，导致不必要的损失。
——本文选自《中国老故事：成语故事》（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
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“萧墙”：照壁、屏风。比喻内部：祸起萧墙之患。
“萧墙”这一典故出版于《论语季氏》。
春秋末年，鲁国的政权掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫之手，颛臾是鲁国的附属国，靠近季孙氏的封邑。季孙氏是公族中最有权势的，他害怕鲁哀公借助颛臾人的力量夺回权力，于是决定派兵攻打颛臾。孔子的学生冉有和子路正在季康子手下做事，于是就此事来征求孔子的意见。孔子听了后严厉地说：“冉有！这难道不该责备你吗？先世鲁君早就将颛臾的国土封在了鲁国境内，现在为何要攻打它呢？”冉有和子路一听老师责备自己急忙辩解说那不是他们的主张，而是由季康子一手策划的。
孔子说：“一个国家，不害怕贫穷，而害怕不平均；不害怕人口稀少，而害怕不安定，做到平均，就不会贫穷；做到和平，人口会前来归附，然后再施以仁义、礼乐的教化。现在你们二人辅佐季孙氏，不能招致远方的人来归附，反而要在本国内部使用武力，我看季孙氏的用心不在颛臾，而在国君宫室的萧墙内啊！”
后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
萧墙，是古代国君宫室大门内(有人说是大门外)面对大门的门屏，又称“塞门”、“屏”，和后代民居大门的照壁有点相似。
萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视，臣子要到宫室里晋见君王，进宫室首先要经过萧墙。所以萧墙之内指的就是宫内。《论语季氏》中说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”季孙氏是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时，他当时准备去攻打小国颛臾，以扩大自己的势力。孔子得知这一消息后，认为季孙之忧不在外部，而在国内。萧墙之内指的就是鲁国国君的宫内，也就是指的鲁国国群鲁哀公。孔子认为鲁哀公不会坐视季孙的专横跋扈，会寻机惩治季孙氏。后人根据这个典故，把内部祸乱称作“萧墙之祸”，或称为“祸起萧墙”。
“祸起萧墙”成语出自哪
“祸起萧墙”出自孔子及其弟子的语录结集《论语·季氏》。
解释：萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
示例：不照这么办zhidao法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
扩展资料
一、近义词：同室操戈
同室操戈指兄弟争吵。泛指内部斗争。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄专传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”
译：郑玄进了我的屋子操起我的矛来讨伐我！
二、反义词：敌国外患
指来自敌对国家的侵略骚扰
成语出处：战国时期，孟子和其学生告子《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
译：一个国家，如果在国内没有属坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
参考资料来源：百度百科-祸起萧墙
huòqǐxiāoqiáng成语：抄祸起萧墙--------------------------------------------------------------------------------—漢典Zdic.net--【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。—漢典Zdic.net--【出处】：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。知”【示例】：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回道【近义词】：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟【反义词】：敌国外患、兵临城下、大军压境【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
“祸起萧墙”是什么意思？？？
祸起萧墙(huòqǐxiāoqiáng)
解释指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。
出处《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子教训他的两个学生说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，远人不服，而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话。在文学上典故，就是从孔子这句话来的。
皇子的皇位争夺，也是内部发生的霍乱，所以叫祸起萧墙，但祸起萧墙这个词，并不是皇子内乱专用的
祸起萧墙(huòqǐxiāoqiáng)
解释指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。
出处《论语·季氏》来：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子教训他的两个学生说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，远人不服，而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服自，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大zd的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话。在文学上典故，就是从孔子这句话来的。
“祸起萧墙”成语出自哪
“祸起萧墙”出自孔子及其弟子的语录结集《论语·季氏》。
解释：萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。指祸乱发百生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
示例：不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
扩展资料
一、近义词：同室操戈
同室操戈指兄弟争吵。泛指内部斗争。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉度书·郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”
译：郑玄进了我的屋子操起我的矛来讨伐我！
二、反义词：敌国外患
指来自敌对国家的侵略骚扰
成语出处：战国时期，孟子和其学生告子《孟子·告版子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
译：一个国家，如果在国内没权有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
参考资料来源：百度百科-祸起萧墙
huòqǐxiāoqiáng成语：祸起萧墙--------------------------------------------------------------------------------—漢典Zdic.net--【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生zd在家里。比喻内部发生祸乱。—漢典Zdic.net--【出处】：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”【示例】：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为专是。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回【近义词】：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟【反属义词】：敌国外患、兵临城下、大军压境【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
祸起萧墙是什么典故
《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙
之内也。”
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（《季氏》）
译文：
季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
祸起萧墙
拼音百：huòqǐxiāoqiáng
释义：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里度。比喻内部发生祸乱。
出处：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧问不在颛臾，而在萧墙之答内也。”
例子：不照这么办法，恐～，势且内波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（蔡东藩、许廑父《民国通容俗演义》第八十回）
“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
是从孔子那里来的，他曾经教训他的两个学生。他说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，（百等于现在美国的基辛格），远人不服，（好像中东一直就不妥协，不服气，到处吃瘪。）而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看度是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注回意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸答起萧墙”这句话，在文学上典故，就是从孔子这句话来的。
共1条
“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦复分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
是从孔子那里来的，他曾经教训他的两个学生。他说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，（等于现在美国的基辛格），远人不服，（好像中东一直就不妥协，不服气，到处吃瘪。）而制不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，知于是只好用兵，在道外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话，在文学上典故，就是从孔子这句话来的。
拼音huòqǐxiāoqiáng
释义萧墙：古代宫室内复当门的小墙。制指祸乱发生在家里。比喻内百部发生祸乱。
来源《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧度，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例不知照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风道潮为是。
