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求仁得仁，是什么意思
求仁得仁：，是指求仁德便得到仁德，无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。
拼音：qiúréndérén
出处：《论语·述而》冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
译文：冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”
（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”
扩展资料
同义词：
1、得其所哉：找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
拼音：déqísuǒzāi
出处：《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
译文：据说，有一次，有人送了一条活鱼给子产，子产便叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。
那人表面答应后却把鱼煮来自己吃了，并回禀子产说：“按照您的吩咐，我把鱼放到了池塘。刚放进池塘里时，它还要死不活的；一会儿便摇摆着尾巴活动起来了；突然间，一下子就游得不知去向了。”
于产说：“它去了它应该去的地方啦！”那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮来吃了，可他还说‘它去了它应该去的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”
2、天从人愿：指如愿以偿,好似天助其成。
拼音：tiāncóngrényuàn
出处：?元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
译文：谁知天随人愿，到我的家，不到三天，添加了一个满抱着儿子小家伙。
参考资料来源：百度百科—求仁得仁
求仁德复便得到仁德，无愧于心便没有什么可以遗憾的。亦指比喻理想和愿望实现。
释义
1、原指伯夷、叔齐兄弟让国，本是求仁的表现;既然让国而心安理得，已经得仁，就没有怨言了制。知
2、今用来比喻理想和愿望均实现。
3、也比喻一个人的作为恰如己愿，自然能心安无怨了。
4、后人引用孔子的话，把“求仁得仁”四字用在志节上，来称为仁义道而死的人，但也有人用在其他事情上，不专指杀身成仁。
心之所向，无惧无悔，愿求仁得仁，复无怨怼什么意思
意思:为了心中所向往的东西，不会畏惧困难和不会后悔去追求。希望想要得到的东西可以得到，即使得不到也不会有怨恨。
心之所向，无惧无悔，愿求仁得仁，复无怨怼。
——百里屠苏《古剑奇谭》
天墉城
紫胤真人：——便为此事而来？
百里屠苏：恳请师尊通融，以天墉城法术，解我身中封印。
紫胤真人：当真胡闹！
紫胤真人：解封散魂，灰飞烟灭，这便是你所求？
紫胤真人：倘若为护苍生，亦可由我禀明掌门，借天墉城之力前往蓬莱一战，却又何以至此？
百里屠苏：……弟子……多谢师尊厚意。
百里屠苏：然弟子亦知……天墉城为天下清气所钟之地，平日多有妖魔环伺，万不能因此将战力调遣……若遇妖魔趁虚而入，后果恐不堪设想……
紫胤真人：……
百里屠苏：且弟子丝毫未敢心存侥幸，如欧阳少恭所言，仙术道法虽十分精妙，却难解疫病之灾，其人手段诡迷莫测，即便为江南数城，弟子亦不敢冒险请人相帮。
百里屠苏：何况，此事起于太子长琴魂魄分离……我与欧阳少恭之间终要有所了结……
百里屠苏：……弟子自知寿数无几，若能在那之前，斩断此番孽障因果、手刃仇人，弟子……亦再无奢求……
百里屠苏：凡此种种，望师尊明鉴。
紫胤真人：今次，亦是想得清楚明白？
百里屠苏：攸关性命，更绝非一时戏言。
百里屠苏：弟子只觉，心之所向，无惧无悔！愿求仁得仁，复无怨怼！
紫胤真人：好一个……无惧无悔。
紫胤真人：但你可曾想过，当封印解开，巨大煞力由你所得，我天墉城又怎能就此放任？
紫胤真人：若你下山，凶煞侵心，丧魂失志，以此为祸人间该当如何？！
百里屠苏：望师尊信我！
百里屠苏：弟子自认心意如铁……且身负上古战龙与女娲大神之法力，断不至如此软弱、迷失心志！
紫胤真人：……上古战龙……女娲……
【百里屠苏下跪】
百里屠苏：恳请师尊成全！
紫胤真人：成全……
紫胤真人：欲我成全之事，却始终危及你之性命……我一再应允，又当情何以堪？
百里屠苏：……
紫胤真人：……起来吧。
百里屠苏：师尊之意——
紫胤真人：自然不能就此答复，须得禀明掌门，由他思虑定夺。
百里屠苏：弟子拜谢师尊！
紫胤真人：若无他事，便在天墉城稍作歇息。
紫胤真人：你之住处，仍同往昔。
百里屠苏：师尊……
意思:为了心中所向往的东西，不会畏惧困难和不会后悔去追求。希百望想要得到的东西可以得到，即使得不到也不会有怨恨。
拓展资料
出处：百里屠苏《古剑奇谭》。
作品介绍：
《古剑奇谭》是由欢瑞世纪影视传媒股份有限公司、光线传媒股份有限公司和中度国国际电视总公司、中国广播电影电视节目交易中心、上海烛龙信息科技有限公司等联合出品的电视剧[1]。梁胜权和黄俊文联合执导，杨内幂、李易峰、郑爽、马天宇、乔振宇、钟欣潼等主演。
该剧改编自单机游戏《古剑奇谭：琴心剑魄今何在》，讲述了乌蒙灵谷的少年韩云溪背负容着灭族惨祸，失去记忆改名为百里屠苏，而后遇到风晴雪、欧阳少恭、方兰生等人展开一系列传奇故事。该剧于2014年7月2日登陆湖南卫视钻石独播剧场。
“求仁得仁”下一句是什么
求仁得仁，又何怨乎。
出自司马迁的《伯夷列传》。
节选:
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。
而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？
译文：
有学问的人，阅览的书籍极为广博，但仍然要从“六艺”中查考可信的依据。《诗经》、《尚书》虽残缺不全，然而有关虞、夏史事的记载还是可以看到的。唐尧将要退位的时候，决定禅让给虞舜。而虞舜以及后来的夏禹，四岳九牧都一致推荐，
才试任官职管理政事几十年。待到他们的功绩已经建立，然后才把帝位传给他们。这表明，天下是最珍贵的宝器，帝王是最大的继统，传交帝位是这样的难啊！但是，有的人却说：尧要将帝位让给许由，许由不肯接受，
并以此为耻而逃避隐居起来。到了夏代，又有卞随、务光两个人不肯接受帝位，双双投水而死。这些，又怎么说起呢？太史公说：我曾经登上箕山，那上面居然有许由的墓呢。孔子排列论述古代的仁人、圣人和贤能之人，
象吴太伯、伯夷一类，记载十分详尽。我所听说韵许由、务光，他们的德义是极高的，而有关他们的文字经书里记载得很少，这是为什么呢？
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作者介绍：
司马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，
采集史迹传说。继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。汉武帝天汉二年（公元前99年），
李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。受此大辱，司马迁愤不欲生，
但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
参考资料来源：百度百科-伯夷列传
