关于成语盗亦有道什么意思及解释

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“盗亦有道”是什么意思

【释义】:盗贼也有他们的那一套道理。

【出自】:《庄子·胠来箧》:“盗跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知自也;分均,仁也。’”

【示例】:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九:尝举以告姚安公,谓盗亦有道也。

【语法】:紧缩式;作分句;指小偷也zhidao有偷盗的道义。

出自《庄子·外篇·箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏zd,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

社会的强权统治和管理权的争夺,使得老子和庄子发出了"道可道,非常道"、"盗亦有道"、"窃国者候"的愤怒谴责和无奈叹息。

盗亦有道,意思就是说,即版使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。

盗亦有道(笑话?悲剧?)

深夜,蒙面劫匪在街上拦截一位衣冠权楚楚的男子,用枪顶着那个人说:把你的钱给我!那人勃然大怒,回答:你怎么可以这样做,,我是xxxx长!

“那么,把我的钱给我!”蒙面劫匪说。

“盗亦有道乎”是什么意思?

指的是度即便是小偷也是有其内在的道德标准的。

读音:【dàoyìyǒudào?hū】

释义:盗亦有道问指的是即便是小偷也是有其内在的道德标准的。也就是说,虽然答他是依靠偷盗为生的,是作恶,但是作为行为人,仍然是受其本人的道德约束内的,在其道德允许的范围内行事,也会在出于道德支配做出善的事情。

造句:小赵感叹:盗亦有道乎容!

据英国《每日电讯报》报道,一位“盗亦有道乎”的窃贼偷走大学教授的笔记本电脑后,用U盘归还了电脑中的数据。

中国传统的价值观念——“盗亦有道乎”是盗版泛滥的道德因素。

随著万圣节在地平线上,我们希望藉此机会宣布,本周末也是我们首次双倍金钱周末在一片密境探险:盗亦有道乎。

现在的小偷不得不让人感慨:盗亦有道乎!

“盗亦有道”是什么意思?

小偷百也有他们自己的“行为准则”。

盗:盗贼,小偷。亦:也。道:道义,道理,这里有引申义,行为准则。

出处:

《庄子·肢箧》:“故跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道邪!’夫妄意室中之藏;圣也 ;入先;勇也;出后;义也;知可否;知(智)也;分均;仁也。五者不备而能成大盗者;天下未之有也。”

释义度:

春秋时期,最有名的回大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说:“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说:“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢?凭空能猜出屋里储藏着多少财物,这就是圣;带头先进入屋里,就是勇;最后退出屋子,就是义;答酌情判断能否动手,就是智;分赃均匀,就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”

盗亦有道什么意思

《庄子·外篇·箧第百十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成度大盗者,天下未之有也."

社会的强权统治和管理权的争夺,使得老子和庄子发出了"道可道,非常道"、"盗亦内有道"、"窃国者候"的愤怒谴责和无奈叹息。容

盗亦有道,意思就是说,即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。

成语盗亦有道是什么意思

释义

道:道理。即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。

比如,很多小说和武侠影视百中,小偷或侠客,专盗富人的财物,而不偷穷人的;或专劫官府的钱财和粮食,分给穷苦百姓;水浒中度梁山好汉的“替天行道”,周润发黑帮英雄片中的“重情重义”。诸如此类,或许也是盗亦有道的另类注解吧。

出处

出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也问.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

在他看来,具备五点方能成为大盗。偷窃之前,判断情答况以决定是否可以下手,为智;能猜出房屋财物的所在,为圣;行动之时,一马当先,身回先士卒,为勇;盗完之后,最后一个离开,为义;把所盗财物公平分给手下,为仁。

或有人问,智,圣,勇,义,仁,不是儒家圣人之道吗?焉能用于盗答贼身上?盗跖认为,强盗如果要发展壮大,成为大盗,或成就一番大事,就必须采取圣人之道,否则,就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

盗亦有道。是什么意思

盗亦有道,道:道理。即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。

出处百

出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

在他看来,具备五点方能成为大盗。偷窃之前,判度断情况以决定是否可以下手,为智;能猜出房屋财物的所在,为圣;行动之时,一马当先,身先士卒问,为勇;盗完之后,最后一个离开,为义;把所盗财物公平分给手下,为仁。

或有人问,智,圣,勇,义,仁,不是儒家圣人之道吗?焉能用于盗贼身上?答盗跖认为,强盗如果要发展壮大,成为大盗,或成就一番大事,就必须采取圣人之道,否则,就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。

翻译

盗跖的门徒向盗跖问道:“做强盗也有规矩和准则吗?”盗跖回答说:“到什么地方会没有规矩和准则呢?凭空推测屋里储藏着什么财物,这就是圣明;率先进到屋专里,这就是勇敢;最后退出屋子,属这就是义气;能知道可否采取行动,这就是智慧;事后分配公平,这就是仁爱。以上五样不能具备,却能成为大盗的人,天下是没有的。

出自《庄子·外篇·箧第十》跖之徒问与跖百曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大度盗者,天下未之有也."

社会的强权统治和管理权的争夺,使得老子回和庄子发出了"道可道,非常道"、"盗亦有道"、"窃国者候"的愤怒谴责和无答奈叹息。

盗亦有道,意思就是说,即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。