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因势利导是什么意思
意思是百：是指顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。其中，因：循；势：趋势；利导：引导。
“因势利导”读作yīnshìlìdǎo，是一个成语。
出自：西汉·司马迁《度史记·孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”
这句话的意思是善于指挥作战的人，能按照军事形势的发展趋势，进行有利于自己一方的引导。问
扩展资料：
近反义词：因势利导的近义词为答顺水推舟，反义词为倒行逆施。
成语故事：源于“孙庞斗智”的故事。“因势利导”是由孙膑所说的“善战者因其势而利导之”简化来的。“因”是顺着、按照；“势”是趋势；“导”是引导。
典故溯源：源于《史记·孙子吴起列传》。孙子谓田忌曰：“彼三回晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。”意思是：孙子对田忌说：“他们三晋的军队素来慓悍勇武而看不起齐国，齐国有怯懦的名声，善于作战的人只能因势答利导。
参考资料来源：百度百科--因势利导
来因势利导，成语，因：循；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。出自西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利自导之。”
【解释】因：循zd；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。
因势利导，成语百，因：循；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方度向加以引导。出自西汉·司马迁《史知记·孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”【道解释】因：循；势：趋势；利导：专引导。顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的属的方向加以引导。
说的是一种事物发展的规律，形态演绎的顺序。‘势’人的欲望，‘利’对人欲望的引导。内知涵着中国文化，掌权者为了奴隶人们，对人性的掌控意图。人对过去无知、对未来空洞、以环境得到反馈、短道视、直观、趋利避害……的动物。表达的是面子的重要性，欺骗虚伪的重要性，要对过专去故事编的好，对未来目标定的美，要不惜代价造形，以有形利来激发引导人欲望，人的欲望导致人行为，人属们的行为导致趋势产生，引导势的中心自然是利益获取的最大收益者，一层一层，阶级分化，三六九等……
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【解释】因：循；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋内势，向有利于实现目的的方向加以引导。
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来自科学教育类芝麻团推荐于?2017-09-14
因势利导，成语，因：循；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方容向加以引导。出自西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”【解释】因：循；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。
关于因势利导的例子
战国时期的孙膑是有名的军事家，他曾经与庞涓一起学过兵法。后来庞涓在魏国当了将军，很受信任，但是他深知自己的才干不如孙膑，就假意邀请孙膑来到魏国，设毒计挖掉了孙膑的两只膝盖骨。后来，孙膑在齐国使者的帮助下秘密逃到了齐国，受到了齐国的信任。
有一次，魏国派庞涓与赵国一起进攻韩国，韩国向齐国求救。齐王派田忌为将军，孙膑为军师，带着军队前去帮助韩国。孙膑和田忌一进军，就直指魏国的都城大梁，迫使庞涓撤兵回国。
孙膑见庞涓被引诱回来，就对田忌说：“魏国军队强悍，看不起齐国，总以为咱们的军队胆子小。善于指挥作战的人就要顺着这一趋势往有利的方面来引导（原话是‘善战者因其势而利导之’）。现在我们可以假装败退，采用逐日减灶的计策，好让敌人产生误解。”于是田忌命令部队修灶做饭，第一天修十万个灶，第二大修五万个灶，第三天减少到三万个灶。
庞涓看到齐军的柴灶一天天减少，以为齐军士兵胆小，逃跑了大半，便只带一部分轻骑兵去追击。
孙膑估计追兵夜晚可以赶到地势险要的马陵，就选定一棵大树，刮去树皮，写上“庞涓死于此树下！”几个大字，并且让一些射手埋伏在大树周围的乱草丛中，约定见到火光时，一齐放箭。
果然，庞涓在夜里赶到了马陵。当他派人点着火把辨认树上的字迹时，无数飞箭一起朝火光射来。顿时，魏军大乱。庞涓这时才知中了圈套，走投无路，只好自杀了。
这就是历史上“孙庞斗智”的故事。成语“因势利导”就是由孙膑所说的“善战者因其势而利导之”简化来的。“因”是顺着、按照；“势”是趋势；“导”是引导。整个成语的意思是要顺着事物发展的趋势和规律来很好地加以引导。
因势利导是什么意思？有哪些典故？
善战者因其势而利导之。
--《史记·孙子吴起列传》
此话大意说的是：顺着事物发展的趋势，加以引导。
公元前342年，魏国攻打韩国，韩国向齐国求救。齐威王一时拿不定主意，于是把大臣们都召集起来，商量对策。大臣们都到齐了以后，齐威王就问："韩国派使者来向我求救，我们是早去救好，还是晚去救好？"齐威王这一问，他手下的大臣们马上就议论开了，成侯的意见是不救，田忌的意见相反。他认为，韩国被打败了，必然依附魏国，还是早点去救为上策。
正当双方意见相持不下时，孙膑站出来说："现在韩、魏尚未正式交战，如果早去援救，我国将代替韩国与魏国作战，势必蒙受极大的损失；不如等他们双方的实力都消耗得差不多时，我们再出兵相救，这时可以名利双收。"齐威王认为这个意见很好，就答应韩国的使者，请他回去转告韩王，齐国会出兵相救。
韩国有了齐国作后盾，就拼命地抵御魏国大军的进攻。双方交战五次，但韩国五次都遭到失败，只好再派人向齐国求救。
齐威王一看是时候了，就派田忌为大将，孙膑为军师，发兵救韩。孙膑仍用十三年前围魏救赵的老办法，他不去与魏国的大部队正面交锋，而是避实就虚，挥师直逼魏国的都城大梁。
魏军的主将庞涓听到这个消息后，马上把军队从韩国回撤，没想到，这时的齐国大军已经越过边界，进入魏国境内。
孙膑早料到庞涓势必回撤，就对田忌献策说："魏军向来强悍勇敢，轻视齐国，以为我军不敢和他们作战。会用兵的人，就要因势利导，引诱他们中计。现在我军进入魏国国境，可用减灶之计来蒙骗他们。"他接着说："第一天扎营时，要架造供十万人煮饭的灶，第二天架造供五万人煮饭的灶，第三天只架造供三万人煮饭的灶，让敌人以为我们的军队惧战，天天有士兵在逃跑。"
果然不出孙膑所料。庞涓一路追踪齐军，看到齐军炉灶天天减少，庞涓中计。于是，他只带了一部分骑兵轻装前进，追赶齐军。
孙膑算好了魏军在天黑时会赶到马陵，马陵在河北省大名东南面。这里两面是山，道路狭窄，地势险要。孙膑就将大军埋伏好，静静地等待魏军进入伏击圈。
夜里，魏军进了马陵道。一时间，齐军万箭齐发，魏军纷纷倒毙，溃不成军。庞涓一看败局已定，就拔剑自杀了。齐军乘胜追杀，彻底打垮了魏国大军。这就是历史上著名的马陵之战，以魏军惨败、主帅庞涓自杀而宣告结束。
今天，我们重温这段历史，在佩服孙膑的战略战术精妙的同时，又不免让人回忆起湘鄂赣苏区第一次反"围剿"作战。那是1930年12月至1931年1月的一段艰难困苦的日子。国民党在对中央苏区进行第一次"围剿"的同时，调集6个师又一个团的兵力，围剿湘鄂赣苏区。我苏区的红16军决定"因势利导"，同国民党军队兜圈子，以"避其锋芒，打其虚弱"的战术，粉碎了敌人的"围剿"。
因势利导的因是什么意思
一、zhidao“因”在此处的意思是：循，顺着。
二、“因势利导”的意思是：顺着事物发展的趋势加以引导。
三、出处：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“善战者；因其势而利导之。”
白话释义：善于用兵作战的人，要顺着时势的发展趋势从有利的方面去引导它。
扩展资料
一、因势利导的近义词：
因利乘便?[yīnlìchéngbiàn]
释义：因：顺着。凭藉有利的形势。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分回裂河山。”
翻译：凭借有利的局势，就着这种便利，支配割裂天下，分割掠夺江山。
二、因势利导的反义词：
倒行逆施?[dàoxíngnìshī]
释义：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
出处：西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。”
翻译：伍子胥也托那人转告申包胥，说：（我有生之年报不了仇）就像太阳快答下山了，要走的路却还很遥远，我怕等不及了，所以只好做出违背情理的事情。
因势利抄导的“因”意思是：循，顺着。
因势利导的意思是：顺着事物发展的趋势加以引导。
拼音：yīnshìlìdǎo
出处：西汉司马迁《史记·孙子吴起列传》：“善战者；因其势而利导之。”
译文：善于打仗对战的人，都是因为他们顺百着事物发展的趋势加以引导。
例句：只要找到事物发展的必然规律，然后因势利导，那么你就能得到所有想要的东西。
近义词：顺水推舟、因利乘便、借坡下驴、因地制宜
反义词：不识时务、听其自然、听之任之、倒行逆施
扩展资料：度
相关词语：
1、顺水推舟?[shùnshuǐtuīzhōu]
意思：比喻顺应趋势办事。
出处：元·康进之《李逵负荆》：“你休得顺水推舟；偏不许我知过河拆桥。”
译文：你不想顺应趋势办事，那就不要怪我过了河就拆桥的举动。
2、因地制宜?[yīndìzhìyí]
意思：根据当地的实际情况，制定适当的措施。
出处：汉朝赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城廓；立仓库；因地制宜。”
译文：阖闾修筑城墙的时候，建立仓库的时候，都是道根据当地的实际情况来决定修建策略的。
参考资料来源：百度百科-因势利导
"水无长形,因势利导"是褒义还是贬义?
水无长百形,人无长势!作好充足的准备掌握命运的主动权,因势利导,为自度己谋取最有利的结果因势利导:顺着事情知发展的趋势向有利于实现向道目的的方向，加以引导。这个就是一个哲内理句你可以从具体的话容中去体会
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“因势利导”中的“利”是什么意思
利是引的意思
释义
[yī抄nshìlìdǎo]
因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋百势，加以引导度。
详细释义
【解释】：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
【出自】：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”
