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大浪淘沙是什么意思？有什么寓意？
可以看毛主席的大雨落幽燕。现在都把这个比作经历考验千锤zhidao百炼而成功成才。
浪淘沙·北戴河
毛泽东
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见专，
知向谁边？
往时越千年属，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。
大浪淘沙什么意思？
大浪淘沙是一句百成语。
淘：意思是用水冲洗，去掉杂质。
大浪淘沙的意度思就是在大风浪中的水域里，洗净混入在沙石中的污泥浊水。比喻革命者在知激烈的斗道争中经受考验、筛选。
粟裕同志在《激流归大海》一文中写道：“这支队伍经过严峻的锻练和考专验，质量更高了，属是大浪淘沙保留下来的精华。”
大浪淘沙.沙里淘金是.什么意思？
【名称】大浪淘沙
【拼音】dàlàngtáoshā
【解释】只有在大风浪中的水域里，才能够洗净（净化）混入在沙石中的污泥浊水。比喻，革命者要在长期的激烈的斗争中锻炼成长并经受住考验（筛选），才能够成为真正的无zhidao产阶级革命者。
【出处】粟裕《激流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质量更高了，是大浪淘沙保留下来的精华。”
【事例】我们要经受～的考验。
沙里淘金的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻回好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。
【出自】：《关尹子》答六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”
【示例】：恰便似～。◎元·杨景贤《刘行首》第三折
【近义词】：去粗取精、去伪存真
【反义词】：泥沙俱下、鱼龙混杂
【语法】：偏正式；作谓语、定语；形容工作困难
“大浪淘沙”是什么意思啊？“沙”又喻指什么？
大浪淘沙dàlàngtáoshā
【解释】：淘：用水冲洗。去掉杂质。百在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中度经受考验、筛选。
【出自】：粟裕《激回流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质答量更高了，是大浪淘沙保留下来的精华。”
大浪淘沙 是什么意思
拼音：dàlàngtáoshā
解释：淘：用水冲洗。去掉杂zhidao质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
例句：这支队伍经过严峻的锻专炼和考验，质量更高了，是～保留下来的精华属。（粟裕《激流归大海》）
大浪淘沙，洗尽铅华无数什么意思
1、这是形容时间流逝，历史已经成为过去，时间使得很多的无名的小辈彻底的沦为无名之辈，这样的故事每天都在上演。
2、说这句话的人带有人生如梦的感慨，算是看透世事的人。
拓展资料:
大浪淘沙
【解释】：淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
【出自】：粟裕《激流归大海》：“这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质量更高了，是大浪淘沙保留下来的精华。”
洗尽铅华
【汉语释义】洗尽铅华是道家哲学思想。铅，古代用于化妆，华，外边的华丽。意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。
【经典语句】繁华落尽，洗尽铅华
【本意】最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的，两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。
【寓意】洗尽铅华，不是“出淤泥而不染”，而是先染了淤泥，终觉它的污秽，最终跳脱出来。想来这比起一开始就不知污泥为何物要更可贵些，因为这需要更大的勇气和定力，毕竟“浪子回头金不换”。那是阅尽了世间的人生百态，不是故作莲的清高，才不与世俗同流，而偏偏就是融入其中，你却仍能一眼发现她的不俗与出众。
形容随着时间的流逝，往日的一幕幕终将过去，成为历史，经过时间考验被留下来的人，洗掉伪装世俗的外表，将一切看淡了。
全诗为:
天下熙熙，皆copy为利来；天下壤壤，皆为利往。大浪淘沙，洗尽铅华无数。
一般是指经历多的人看透人生，一切看的很淡，也有人生如梦的感慨。
拓展资料：
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵百牛织女家。
白话译文
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。
刘禹锡（772～842），度唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定知县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。
其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》道、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。
大浪淘沙
很多人说我以后要到菩萨界去，能上去吗？现在师父把目标都给你们指出来了，要你们自己去修，能否修上去是你们自己的事情，这要看你们自己修不修了。大浪淘沙，有些人坚持不下来，自动淘汰了。有些人因为品行不端，自己退出。有些人自己没有进取心，没有信心来改变自己身上的毛病，退却了。真正修的好的人，心中有佛，真正照着佛菩萨的路走，就会排除一切困难勇往直前。比如：你们都见过船，船头是尖的，这个尖的船头就像一条路，你学佛学法就是这个船，船在一直向前开，你会一直乘风破浪，把水全部排到了两边，这个尤如学习佛道一样，明白了吗？如果这个船头是平的，你说有多少阻力？学佛要找到一条真正的佛路，就是佛菩萨的道路，你才能勇往直前。
师父今天继续给大家讲二地菩萨，师父先把二地菩萨的境界告诉大家，二地菩萨也叫离垢地。妙修中道，芸伏法垢污，名离垢地，以加行智，断于诸众生起邪行无明尽，证最胜功德戒波罗蜜为增上。这是二地菩萨的境界。二地菩萨是以十善业自利利他，来帮助人家，来帮助自己的。就是说自己受到十善业的利益来帮助人家，来完成这个利益。二地菩萨的境界就是从初地进入二地之后，境界开始有新的转化了，这个转化就是他的光明心。
因为二地菩萨有一个光明心，就是明亮心，开悟的心。二地菩萨的光明心会慢慢的，渐渐的成为大慈悲心。慈悲心人人皆有，但是少了一个“大”字，大慈悲心，大愿力心，大福德，大舍心，就是说必须每天每时在心中要有慈悲喜舍心，但必须是大的。什么是大？什么是小？比如：我今天许愿，观世音菩萨我一年吃一天素，或一个月吃两天素，这都是小的。大的是观世音菩萨我发愿救度有缘众生。一定要懂得愿力是很重要的。地藏王菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”虽然地狱还没有空，但是他的愿力成就了他的果位。为什么一个人发愿后没有成功，也会有果报？比如：你诚心地想去做一件事情，如果没有成功，但是你真的愿意去做，就有功德，必须要发出大愿力。
另外，等到你们的大舍心，大福德，大愿力，大慈悲心生出来的时候，就是在慢慢的洗涤你们的心灵，把你们的心洗干净。当你们的本性干净时，就能看到干净的本性，就逐渐的脱离了沉浸欲界的染浊。当你慢慢的经过这些洗礼，你的心境就慢慢的开始脱离了欲界天。师父讲给你们听，过去的和尚，就能脱离欲界天，因为他们在山上坐在庙里修心，不近女色，不近钱财，对什么都无所谓，就知道好好的修心，就可以达到脱离欲界的境界的染浊。浊就是污染。现在每家每户都有报纸，你们会不会去看那些不该看的版页？你们跟随师父修心，如果再去看哪些不该看的版页，你们就是不好好修心的徒弟。
如果有人说我看了之后是为了批判，我告诉你们这个人是一个没有境界的人，会被世人所唾弃。哪些是最肮脏的东西，是最为人耻的东西，不能看的。想想看，一个人身体最肮脏地方在哪里，喜欢这种地方的人，是不是肮脏的人，畜生爱这些事，所以学佛人必须要离开尘埃的境界，成就清净，离欲梵行，离开你的欲望。梵字就是真正相信，真正的来修自己的行为。戒行具足，把你所有的行为都必须有戒律。佛法讲以戒为本，所以你必须要戒，而且要具足，就是要全方位的戒，把你的思想，行为，语言全部都要戒，这个人才能进入二地菩萨的修行领域。
即刚刚进入二地菩萨修行的领域。很多人说我以后要到菩萨界去，能上去吗？现在师父把目标都给你们指出来了，要你们自己去修，能否修上去是你们自己的事情，这要看你们自己修不修了。大浪淘沙，有些人坚持不下来，自动淘汰了。有些人因为品行不端，自己退出。有些人自己没有进取心，没有信心来改变自己身上的毛病，退却了。真正修的好的人，心中有佛，真正照着佛菩萨的路走，就会排除一切困难勇往直前。比如：你们都见过船，船头是尖的，这个尖的船头就像一条路，你学佛学法就是这个船，船在一直向前开，你会一直乘风破浪，把水全部排到了两边，这个尤如学习佛道一样，明白了吗？如果这个船头是平的，你说有多少阻力？学佛要找到一条真正的佛路，就是佛菩萨的道路，你才能勇往直前。
佛经上讲，一切佛法修学，要依十善业做为学佛的基础。师父曾经给你们讲过十善业，二地菩萨是用十善业来自利利他，十恶业今天就不重复细讲解了。十善业即：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪，不瞋，不痴。
修行人必须先修十善业就能如法，就是说只要修学十善业，你就能够找到正法。如就是找到。如法就是找对了这个法，然后得法，逐步的让你的心变成了清净。实际上忙来忙去，就是忙这个心。你们今天所有的毛病，所有的麻烦是怎么来的？就是因为心不安静，心不干净。如果你们的心能干净一点就不会出毛病了。人的许多毛病都是因为心不干净引起的，这就是为什么说：心是造病的根，是祸，是造毛病的根源。所以说：心定治万病生。有心病的人，哪怕身上会有一万个病生出来，只要心定，也能根治，明白了吗？
有一个人生癌症了，家人决定不告诉他，对他很好，让他自强，结果这个人的癌症好了。另一个人刚刚发现怀疑是癌症，家里人就告诉了他，说很可能是恶性的，但是现在还不能肯定，结果这个人一个星期后就死了。这就是你的心造成了你的业，你的心死了，你的人就会死。心永远不要死，你的人才能活的有意义。首先要超出欲界的垢染，超出欲界的垢染就是你的境界要超出欲界天，就是要超出人间污垢的染浊。人修到一定程度就修不上去了，是因为境界提升不上去。那么境界怎么提升呢？给你们讲一个很简单的道理听，你们就知道境界是怎么提升的了，你们现在为什么不随地吐痰了呢？
你们过去为什么会呢？这就是境界的提升。是怎么提升的呢？是境界上升到了一定的程度，自己知道做一个人不能随地吐痰，做一个人要爱护卫生，这是一种内涵的境界的提升，慢慢的你自然的就不随地吐痰了。你说这境界是怎么修的呢？看得见吗？摸得着吗？境界的提升是看不见，摸不着的，只有靠你自己慢慢的悟，慢慢的去修炼。为什么有些人碰到一点事情就忍不住上串下跳的？为什么有些人又很沉稳忍辱精进？这就是境界的不同。境界高的人，就是指着鼻子骂他，他也只是笑笑而已，一句话都不讲。
为什么会成为十地菩萨？因为它也是一层一层往上升的。你的境界越高，就升的越快，你的境界越低，就升的越慢。尤如人间，为什么同样一件事情，不同的人做亊会有不同的反应，这不同的反应就代表着不同的境界。
发心修学声闻缘觉菩萨，是圣者的初世修行境界。圣者就是圣人。知道为什么在声闻道和缘觉道的菩萨获取阿罗汉果位后，不是太多的圣者会下来救人？因为他们下来后怕万一回不去了，就会再重新落入六道轮回。第九法界的菩萨界和第十法界的佛界他们发愿下来救度众生，他们的愿力大，但菩萨界的菩萨下来救人也是冒着回不去的危险，但是菩萨界的境界很高，哪怕是冒着回不去的危险也要下来救人。只有佛下来了，永远不会在人间沉沦，不会落入六道轮回。因为佛是大彻大悟者，是无上正等正觉。
恭录?离欲梵行?成就佛性
